淮劇，又稱江淮戲、鹽城戲、江北戲，起源于江蘇，發(fā)展于上海。近代流傳于江蘇淮陰、鹽城、揚(yáng)州地區(qū)，上海周邊地區(qū)，安徽地區(qū)?；磩〗?jīng)歷了“徽夾可”皮夾可”和其他舞臺(tái)，吸收了徽劇、京劇和其他藝術(shù)表演形式一樣，新中國(guó)成立后，這種劇種被正式命名為“淮劇”

淮劇的主要曲調(diào)包括淮調(diào)、拉調(diào)、自由調(diào)，每個(gè)調(diào)都有不同的特點(diǎn)，淮劇調(diào)都是高音和敘事;旋律委婉清晰，善于表現(xiàn)人物 感情;自由調(diào)的曲子很流暢，很有可塑性。淮劇的傳統(tǒng)代表作品分為“九蓮”十三英”七十二記”現(xiàn)代都市新淮劇《武訓(xùn)先生》。代表人物是謝長(zhǎng)玉、筱文艷等人。

2008年，淮劇被批準(zhǔn)列入中國(guó)第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年，淮劇作為擴(kuò)建項(xiàng)目被列入中國(guó)第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

淮劇起源于“門嘆詞”明清時(shí)期，蘇北何麗霞地區(qū)遭受饑荒，大量人口流離失所。無(wú)家可歸的流浪者會(huì)以竹板為樂器敲門乞討。最初是游子拿著竹板一個(gè)人唱，后來(lái)有了兩個(gè)人對(duì)唱的形式。因?yàn)樯钋遑?，乞討，所以歌曲大多以悲傷為主，歌詞悲傷憐憫。

劇種發(fā)展

萌芽階段

1900年到1927年，蘇北鬧饑荒，當(dāng)?shù)睾芏嗳肆麟x失所。當(dāng)一些離開家鄉(xiāng)的人去找其他人時(shí)他們會(huì)用碗或勺子敲敲打打，哭泣，用悲傷的語(yǔ)調(diào)唱出自己的災(zāi)難這個(gè)時(shí)期被稱為“門嘆詞”

淮劇

清同治年間，江浙一帶多有祈?；顒?dòng)在祈福活動(dòng)中，人們會(huì)搭起一個(gè)舞臺(tái)唱歌劇，為上帝祈禱這就是香火戲的由來(lái)。香火戲是蘇北的地方劇種它在表演中用夾板做道具，沒有伴音，類似于乞討演唱。演出時(shí)，藝人會(huì)與表演感嘆詞的藝人聯(lián)合演出，給香火劇增加了很多感嘆詞，而感嘆詞藝人又給香火劇增加了很多民樂素材。此外，還會(huì)加入香火劇“啊”啦”呀”等虛擬語(yǔ)氣詞，豐富演唱的歌詞，避免聽眾聽起來(lái)過(guò)于單調(diào)。表演時(shí)，表演香火戲的藝人會(huì)根據(jù)儀式的不同階段，采取開鑼開山唱戲的預(yù)處理在不同的劇情中，他們會(huì)用不同速度的演唱來(lái)表達(dá)人物的情感需求，句末有明顯的空洞。演唱句式以上、句式為主，人物衣著寒酸。在這個(gè)階段，淮調(diào)應(yīng)運(yùn)而生。這曲子有另一個(gè)調(diào)子、老淮調(diào)、淮北調(diào)等名稱，情態(tài)粗獷，結(jié)構(gòu)性強(qiáng)，保留了原始質(zhì)樸的個(gè)性化特征。其唱腔以干唱和高音唱腔為核心，自然流暢，夾雜著淳樸的民風(fēng)，包括江淮一帶的音樂習(xí)俗。童于調(diào)、夏河調(diào)是這一時(shí)期形成的主要唱腔，配以鑼鼓。

明清時(shí)期，淮河流域河運(yùn)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)繁榮的地區(qū)吸引了徽班的加入?；談魅虢吹貐^(qū)，香火戲開始受到徽劇的影響這個(gè)時(shí)期被稱為“徽夾可”直到清朝咸豐年間，海運(yùn)開放，淮河地區(qū)經(jīng)濟(jì)衰落，大量徽州階層解散，徽劇藝人被流放到鄉(xiāng)下。為了生計(jì)，徽劇藝人選擇加入香戲，他們與香戲藝人同臺(tái)演出。香戲吸收了徽劇的藝術(shù)形式，從一種只會(huì)唱不會(huì)動(dòng)的表演形式演變而來(lái)“引、白、笑、哭”表演形式多樣，香火戲借鑒徽劇劇本、唱法等特點(diǎn)，豐富自己的形式。直到20世紀(jì)60年代，香火戲才脫離了中國(guó)戲曲的初級(jí)階段，逐漸成為一種獨(dú)立的藝術(shù)表演。

發(fā)展階段

拉調(diào)的誕生

20世紀(jì)初，淮河在江淮地區(qū)、洪澤湖的洪水使這個(gè)地區(qū)的人們流離失所。參加淮劇的人數(shù)大大減少，失去觀眾的淮劇藝人跟隨逃往上海的流民謀生。起初，淮劇團(tuán)只能在簡(jiǎn)陋的草臺(tái)上演出，下面的觀眾主要是蘇北的勞動(dòng)者這一時(shí)期的表演叫做 quot建造一個(gè)碼頭quot、拉帷子。隨著淮劇的發(fā)展，越來(lái)越多的淮劇演員進(jìn)入上海，淮劇演員的表演區(qū)域也從草臺(tái)班子轉(zhuǎn)變?yōu)椴桊^和劇場(chǎng)?；磩〉某砷L(zhǎng)吸引了京劇藝術(shù)家的參與，淮劇進(jìn)入“皮夾可”時(shí)期。

1927年至1939年間，上海淮劇藝術(shù)家謝長(zhǎng)玉發(fā)展了拉丁調(diào)。謝長(zhǎng)玉小時(shí)候是唱香火戲出身，長(zhǎng)大后學(xué)京劇、徽劇，后改為淮劇。在他和鋼琴家戴寶玉的配合下，他把淮劇和京劇結(jié)合了起來(lái)。謝長(zhǎng)玉借鑒了京劇的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了一首多詞悠揚(yáng)的曲子，成為當(dāng)時(shí)淮劇常用的曲調(diào)之一。拉調(diào)因淮劇中加入弦樂器伴奏而得名它的出現(xiàn)使淮劇的音樂表現(xiàn)方式發(fā)生了革命性的變化，使傳統(tǒng)藝人不再拘泥于過(guò)去的淮劇形式，根據(jù)自身的聲音特點(diǎn)豐富了淮劇的臺(tái)詞和板塊。

拉調(diào)自誕生以來(lái)，已成為淮劇曲調(diào)的基本旋律，它優(yōu)美動(dòng)聽，適合于表現(xiàn)人物形象個(gè)性。它在成形過(guò)程中逐漸形成板腔曲面體。它介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，抒情風(fēng)格寬泛，旋律處于曲線自由發(fā)展?fàn)顟B(tài)，適合敘事性強(qiáng)表演多變的戲劇情節(jié)。因此，臘調(diào)的出現(xiàn)被認(rèn)為是淮劇發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)從地方戲到戲劇藝術(shù)的轉(zhuǎn)變。但拉調(diào)仍有一定的局限性，如唱腔沉悶節(jié)奏緩慢等，限制了淮劇的靈活性。

自由調(diào)的誕生

1939年，淮劇的另一個(gè)曲調(diào)誕生并流行開來(lái)自由調(diào)的誕生是基于拉丁調(diào)的長(zhǎng)期發(fā)展。在淮劇的發(fā)展歷程中，身在上海的何教田和小立志發(fā)展淮劇的演唱藝術(shù)他們?cè)诶{(diào)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改革創(chuàng)新，形成了全新的淮劇唱法。上世紀(jì)四十年代，小燕文在上海遇到了何教田作為著名的淮劇演員，小燕文結(jié)識(shí)了著名的淮劇演員何教田他們相遇后，決心推動(dòng)淮劇的發(fā)展。他們先后與洪深、夏衍、歐陽(yáng)玉等人相互學(xué)習(xí)，增加了發(fā)展淮劇藝術(shù)的信心他們共同創(chuàng)造了聯(lián)臺(tái)戲《七世姻緣》。小燕文曾經(jīng)學(xué)過(guò)京劇、昆戲、和徽劇等劇種一樣，何教田出身于淮劇世家，擅長(zhǎng)扮演、武生等角色。雙方聯(lián)手后，根據(jù)各自的聲音特點(diǎn)，在考慮如何推動(dòng)劇情發(fā)展兼顧刻畫人物形象需要的基礎(chǔ)上，借鑒中國(guó)其他地方戲曲和民間說(shuō)唱藝術(shù)，創(chuàng)作了一首曲調(diào)自由情感演繹豐富的自由曲。在作品《梁祝哀史》中，小燕文采用了一種自由調(diào)的唱法、門中保留了一些拉調(diào)的特點(diǎn)，但在歌詞的第三句中交叉句和七句重疊、不規(guī)則句的混合打破了拉調(diào)的程序。而何教田創(chuàng)造了“連環(huán)疊句”這種唱法是將許多四字歌詞串在一起，以極快的速度唱出，從而達(dá)到以豐富的聲音和情感唱出人物深刻感情的藝術(shù)特點(diǎn)。最后，“連環(huán)疊詞”成為任何一個(gè)學(xué)校唱歌的特色。

1949年以前，自由調(diào)是淮劇中流行的音調(diào)之一。自由調(diào)的運(yùn)用打破了淮劇中固定的模式和節(jié)奏，可以跟隨故事的發(fā)展和人物的情感轉(zhuǎn)換。同時(shí)，淮劇的句式不再是固定的唱腔句，而是靈活的長(zhǎng)短句穿插在歌曲中，增加了表達(dá)人物感情的需要。音域的擴(kuò)大和降調(diào)的降低，使淮劇拓展了自身的藝術(shù)內(nèi)涵，并提升到舞臺(tái)表演。

二十世紀(jì)以后，自由調(diào)定型，演員的個(gè)人風(fēng)格得以表現(xiàn)，使淮劇的曲調(diào)更加細(xì)致，自由調(diào)再次演變“大悲調(diào)”和“馬派自由調(diào)”大悲劇具有獨(dú)特的音樂美感，曲調(diào)前奏舒緩，容易將觀眾引入劇情。與其他淮劇曲調(diào)不同，它與長(zhǎng)調(diào)融為一體，拓寬了音域的橫向發(fā)展，唱腔緩慢而細(xì)膩。此外，大悲劇還借鑒了戲曲聲腔中的炫目因素，加劇了淮劇的音樂化戲劇化?；磩⊙輪T梁平偉、陳誠(chéng)陳紅等人在《千古韓飛》《祥林嫂》《送你過(guò)江》等充滿情感的作品中，經(jīng)常使用大悲。馬派的散曲是由散曲演變而來(lái)，由淮劇演員所創(chuàng)它的特點(diǎn)是一個(gè)奇怪的范圍和七度跳躍、上下挑滑、切分音型和變化的拍子結(jié)構(gòu)是基本特征，音弦奇特而廣泛由于傳統(tǒng)和時(shí)代的原因，它們深受江蘇淮劇演員的喜愛。

新時(shí)代發(fā)展階段

隨著新時(shí)期的到來(lái)，淮劇迎來(lái)了蓬勃發(fā)展的時(shí)期。一些音樂學(xué)院的學(xué)生選擇加入淮劇團(tuán)，學(xué)習(xí)淮劇傳統(tǒng)劇目，并將淮劇傳統(tǒng)劇目傳授給更多的學(xué)生，這加劇了淮劇的傳播。同時(shí)，該班畢業(yè)的學(xué)員也促進(jìn)了淮劇唱腔的發(fā)展。1953年，為了保護(hù)地方劇種的發(fā)展，政府正式命名為江淮地區(qū)劇種“淮劇”

文化大革命期間，大多數(shù)淮劇團(tuán)被解散，著名的淮劇演員被列為反斗士并受到迫害。除了演員流失，大量的淮劇唱片也被燒毀，剩下的淮劇演員只能演指定的樣板戲，如《紅燈記》《沙家濱》，阻礙了淮劇的發(fā)展。在淮劇演出過(guò)程中，淮劇藝人開始偏愛京劇。

20世紀(jì)80、20世紀(jì)90年代，隨著改革開放的熱潮，淮劇重新萌發(fā)。一些傳統(tǒng)的淮劇演員加入了音樂學(xué)院，以提高他們的專業(yè)能力，如劉華明、王素君，提高你的歌唱能力。同時(shí)，國(guó)家的文學(xué)政策也是促進(jìn)淮劇發(fā)展的重要因素。自由的創(chuàng)作環(huán)境使淮劇產(chǎn)生了更多的新曲調(diào)，如八段錦自由調(diào)，它完善了淮劇的曲調(diào)?；磩谋榈囊魳翻h(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樾碌幕{(diào)，突破了淮劇的舊模式，產(chǎn)生了新的表演唱法和男女同音。在新時(shí)期的發(fā)展階段，淮劇對(duì)其唱腔進(jìn)行了合理的變革它在原有調(diào)的基礎(chǔ)上，為不同的戲劇豐富了曲調(diào)，注重表現(xiàn)人物的感情，發(fā)展了新的藍(lán)橋調(diào)、慶祝團(tuán)聚和其他新的口音。此外，淮劇的表演方式也有所改進(jìn)根據(jù)日益增長(zhǎng)的文化需求，淮劇將傳統(tǒng)表現(xiàn)手法與新時(shí)期戲曲創(chuàng)作形式相結(jié)合，提高了淮劇的表演能力。1993年，上?；磩F(tuán)劇作家羅懷珍提出“都市新淮劇”這一理念確立了淮劇團(tuán)今后的發(fā)展方向。

語(yǔ)言

淮劇語(yǔ)言以江淮官話為基礎(chǔ)，吸收了江淮官話安、鹽阜的地方語(yǔ)言?；磩〉恼Z(yǔ)言語(yǔ)調(diào)穩(wěn)定而富有魅力。在長(zhǎng)期的發(fā)展中，淮劇形成了20個(gè)韻部，其中入聲韻部6個(gè)，四聲韻部14個(gè)。淮劇中有明顯的江淮方言，語(yǔ)言純正，鄉(xiāng)土氣息濃厚。淮劇的語(yǔ)言使用的是當(dāng)?shù)氐耐琳Z(yǔ)發(fā)音，聲調(diào)平穩(wěn)，發(fā)音清晰，容易引起當(dāng)?shù)芈牨姷墓缠Q。具有地方特色的淮劇也成為宣傳江蘇，讓外界更多了解當(dāng)?shù)胤窖缘囊环N方式。此外，俗語(yǔ)的運(yùn)用也是淮劇的語(yǔ)言特色，使上翹舌變成平舌，后鼻音變成前鼻音，使淮劇具有了藝術(shù)感染力。1961年，建湖縣方言被淮劇藝術(shù)考級(jí)委員會(huì)確定為淮劇的音韻屬性。

唱腔

在淮劇的發(fā)展過(guò)程中，其主旋律分為東西兩部、西方兩個(gè)不同的派別。東淮劇音色純合，曲調(diào)悠揚(yáng)；西方流派的特點(diǎn)是短而硬的唱腔和旋律接近口語(yǔ)。

新中國(guó)成立后，江南淮劇以自由曲調(diào)為主，充分發(fā)揮演員的個(gè)性特點(diǎn)，曲調(diào)清冷活潑。自由調(diào)誕生于近代，以自由為特征。受安徽 s地方戲，自由調(diào)以說(shuō)唱為主，注重藝人的自由意志。此外，其板塊節(jié)奏會(huì)隨著戲曲人物的情緒變化而變化，歌詞格式不再拘泥，靈活機(jī)動(dòng)，曲調(diào)音域?qū)拸V，流暢自然。

蘇北淮劇堅(jiān)持拉調(diào)、淮調(diào)是主旋律基礎(chǔ)，旋律更趨于地方化。淮調(diào)是淮劇中的經(jīng)典調(diào)，又稱淮北調(diào)、懷條子還是老懷調(diào)。帶著強(qiáng)烈的歷史感，它誕生于農(nóng)民與家庭實(shí)地工作、在街頭乞討的生活中。其特點(diǎn)是唱腔高亢粗獷，強(qiáng)勁有力，故事塑造性強(qiáng)。拉調(diào)又名老拉調(diào)，唱腔委婉細(xì)致，常用于抒情劇中。它的程序是抬起板子，接著是線腔、句子重疊，最后輸了板子。與早期淮劇的敘事唱腔相比，拉調(diào)提高了抒情能力，增添了細(xì)膩的風(fēng)格，促進(jìn)了淮劇曲調(diào)的發(fā)展。

行當(dāng)

淮劇的角色有生、旦、凈、末、丑五個(gè)行業(yè)，每個(gè)行業(yè)都單獨(dú)細(xì)分。早期的淮劇只有和兩個(gè)行當(dāng)，表演形式是兩個(gè)人的對(duì)手戲。為了克服單調(diào)的劇情，在后期發(fā)展中加入了插科打諢的小丑?；磩〉慕巧饾u豐富，形成了五個(gè)門類齊全的地方劇種。

生活是男性角色，可以分老學(xué)究、小生、紅生、武生、娃娃生。其中扮演紅臉的角色叫洪生，是淮劇的專用名。

丹行是女性角色，可分為青衣、花衫、老旦、彩旦、閨門旦。每條舞線都是代表不同性格的角色比如老聃指老年女性，青衣指端莊女性。

網(wǎng)商也叫畫臉，扮演網(wǎng)商角色的演員會(huì)在臉上畫不同顏色的臉譜。分為大花臉和二花臉兩種大花臉主要是以唱功為主，一般指王侯將相的角色。二花臉以做工為主，一般指擅長(zhǎng)武術(shù)的人。

丑行也叫三面、小臉，演丑角的演員會(huì)在鼻梁處用白粉勾畫臉。丑行可分為文丑和武丑，文丑又可細(xì)分為袍加丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑、老丑。

在淮劇中，也有一些獨(dú)特的名字，比如扮演包拯的黑頭，扮演判官的油頭。

伴奏

淮劇有二胡伴奏、三弦。揚(yáng)琴及其他樂器，包括管弦樂中的二胡、三弦、揚(yáng)琴、笛子、嗩吶等常見的中國(guó)本土樂器，而打擊樂器則是扁鼓、蘇鑼、鐃鈸、堂鑼等為主。在江蘇省鹽阜區(qū)，民間香火戲伴隨著普通的鑼鼓淮劇形成時(shí)，吸收了民間歌舞中的麒麟鑼、鹽阜花鼓鑼、宗教說(shuō)唱男孩龔、具有鮮明地方特色的民間鑼，如開鑼，至今仍在使用、十字鑼、藍(lán)橋鑼、磨坊鑼、散板鑼、摜板鑼、慌鑼等樂器，從而形成一套完整的伴奏鑼鼓體系?；磩¤尮牡囊糍|(zhì)是和諧的、中間穩(wěn)定統(tǒng)一的范圍、低音區(qū)，音質(zhì)豐富。

淮劇打擊樂一般用班固、大鑼、水釵、以小鑼為主，如果是武場(chǎng)，則配以鼓、定音鼓、大吊釵、碰鐘、大篩鑼等打擊樂器。

作為打擊樂的重點(diǎn)，班卓琴控制著全劇的舞臺(tái)節(jié)奏，鼓是樂隊(duì)的指揮。

大鑼在整個(gè)組合中起著增強(qiáng)節(jié)奏的作用、渲染氣氛的作用，具有固定高點(diǎn)的滑聲特征，由悶聲來(lái)扮演、打邊等。

小鑼又稱悶鑼，特點(diǎn)是固定的高音滑音，音色清脆飄逸，多為小丑所用、女仆等開朗人物的出現(xiàn)。

水釵，俗稱鈸，特點(diǎn)是高音不同，平行聲學(xué)，音色洪亮悠遠(yuǎn)，起到固定節(jié)奏的作用。

淮劇發(fā)源于江蘇江淮和鹽城何麗霞，在上海蓬勃發(fā)展?；磩”环Q為“花開上海，扎根江蘇”所以現(xiàn)代社會(huì)，淮劇多在江蘇省、在上海和安徽部分地區(qū)演出。

新中國(guó)成立后，在地理和歷史條件的影響下，淮劇形成了三大流派，即西路派、東路、南路。西路學(xué)校分布在淮 江蘇安、在寶應(yīng)等地，當(dāng)?shù)氐幕磩”硌菡咦非蠊棚L(fēng)觀念，聲音宏亮豪放沉穩(wěn)，多以淮調(diào)為主調(diào)。這種流派位于連云港附近的地區(qū)、山東等地，深受梆子影響、淮海戲的影響，結(jié)合淮海地區(qū)的歌曲等，創(chuàng)造了一個(gè)多字少腔，敘事性強(qiáng)的旋律。東路指江蘇鹽阜、建湖地區(qū)的淮劇因水環(huán)境幽靜，音聲合一，擅長(zhǎng)柔線、舒展秀麗的拉調(diào)。南方派以上海為代表，又稱“海派”這一流派的其他淮劇藝人以自由調(diào)為主調(diào)，注重抒情的藝術(shù)特色。其發(fā)音也夾雜在吳語(yǔ)系中，風(fēng)格上富有精準(zhǔn)的聲腔。

說(shuō)到淮劇的流派，近代有八大流派，即“筱派旦腔”何派生腔”李派旦腔”馬派自由調(diào)”徐派老旦”周派生腔”楊派生腔”李派生腔”各學(xué)派的起源是小、何叫天、李玉花、馬麟童、徐桂芳、周筱芳、楊占魁、李少林。

淮劇在其悠久的歷史中積累了豐富的傳統(tǒng)節(jié)目。戲劇分四種，一種是二人轉(zhuǎn)，一種是三人轉(zhuǎn)；二是“九蓮”，“十三英”和“七十二記”三是連續(xù)劇；四是現(xiàn)代戲。

傳統(tǒng)劇目

對(duì)子戲和三小戲

對(duì)簫和是早期淮劇的表演，角色只是學(xué)生、旦、丑，演員稀少。中國(guó)傳統(tǒng)戲曲曲調(diào)單調(diào)，只有固定的旋律和歌詞其表演風(fēng)格簡(jiǎn)單親民具有濃郁的江蘇地方特色這是當(dāng)?shù)鼐用竦膴蕵犯鑴?。代表曲目有《小打瓦》《種大麥》等等。

九蓮”十三英”和“七十二記”

九蓮”十三英”七十二記”指淮劇中的自創(chuàng)劇目，“九蓮”十三英”以劇中主要人物命名，“七十二記”是以一個(gè)傳奇故事命名的。這時(shí)，淮劇已經(jīng)誕生了、旦、凈、末、丑陋的角色被細(xì)分，以戲劇的形式呈現(xiàn)。九蓮”指九大劇種中的名帶“蓮”人物有《磨豆腐》中的蘭《蘭橋會(huì)》中的《劉全進(jìn)瓜》中的秦《土牢記》中的《陰陽(yáng)河》中的《吳漢三殺》中的蔡金蓮《蔡金蓮告狀》中的呂金蓮《劉文秀趕考》中的竇金蓮《大趕考》中的；十三英”指的是名字中帶“英”《荊釵記》，王大鷹《陸志春趕考》，王《劉秀走南陽(yáng)》，蘇《玉杯記》，顧《藥茶記》，蘇《牙痕記》，周《對(duì)舌》，林露瑩《羅英訪賢》“七十二記”代表劇目有《韓湘子度妻》《楊天祿招親》等72部歌劇。

幕表連臺(tái)本戲

在20世紀(jì)20年代年代，一系列劇目曾是淮劇的主流劇目。演員在舞臺(tái)上即興表演，沒有固定的臺(tái)詞，讓演員在舞臺(tái)上根據(jù)畫面進(jìn)行創(chuàng)作。其中該劇經(jīng)典劇目有《何文秀趕考》《劉貴成私訪》《孝燈記》。

經(jīng)典劇目

《土勞記》，又稱《白兔記》《紅燈記》。香蓮典當(dāng)了他的珠寶，為她的丈夫籌集足夠的錢去北京參加考試不料丈夫拋棄妻兒，娶了公主，成了亡夫。因?yàn)轲嚮?，她的丈夫沒有很長(zhǎng)一段時(shí)間沒有回家，香蓮帶著她的孩子和公婆來(lái)北京找她的丈夫。途中， 位公婆死于饑寒，香蓮也被丈夫陳世美趕出豪宅。聽說(shuō)丞相為人正直，香蓮阻止丞相自作主張?？偫砬擅畹卦O(shè)計(jì)了一個(gè)計(jì)劃來(lái)恢復(fù)香蓮和陳世美。沒想到，陳世美派人殺了香蓮和她的兒子。兇手不能他不忍殺死母親和兒子，自殺了。包拯聽過(guò)香蓮 夏侯惇委屈地想宰掉許，卻被姑姑攔住了。香蓮看到首都的官員互相保護(hù)，變得心灰意冷，所以他加入了軍營(yíng)。后來(lái)，由于他的功績(jī)，他被任命為總督。之后，她又嘗試了陳世美因?yàn)樾能?，她做不了決定，把陳世美交給包拯處置。包拯之后 經(jīng)過(guò)審訊，他終于斬?cái)嗔诵炫c李的瓜葛一只老虎的頭 的頭。

《楊家將》劇本講述了馬洪將女兒馬嬌鸞許配給王家的次子王，以換取他的救命之恩。沒想到王家遭遇滅頂之災(zāi)后，馬宏竟然撕破臉皮，要求斷絕婚姻。馬鑾沒有 I don我不想被她父親擺布，只好喬裝逃走。然而，王卻被馬洪陷害，以盜竊罪入獄。蔡金蓮，不畏權(quán)貴，擊鼓鳴冤，為其妹夫王洗清了盜竊之罪，并幫助馬焦鸞和王團(tuán)聚。

現(xiàn)代劇目

上?；磩F(tuán)演出了由劇作家羅懷珍和演員梁偉平改編的都市新淮劇《封神榜》。故事取材于晚清平民教育家吳訓(xùn)它講述了年輕的吳遜因?yàn)椴蛔R(shí)字而被雇主吞并的故事。覺醒的吳訓(xùn)認(rèn)為只有知識(shí)才能改變窮人被欺負(fù)的現(xiàn)狀，于是傾其一生開了三家書店。為了辦好易學(xué)堂，吳訓(xùn)饑不擇食，衣衫襤褸，把一生都貢獻(xiàn)給了讀書事業(yè)。《日月圓》獲2017年上海舞臺(tái)美術(shù)作品選拔賽優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。

發(fā)展現(xiàn)狀

面對(duì)今天 隨著文化的發(fā)展，淮劇的生存環(huán)境越來(lái)越艱難?；磩〈嬖谥髌?不符合現(xiàn)代文化潮流演員短缺觀眾減少等問題。而且現(xiàn)代戲的老觀眾流失了，新生代觀眾的審美也發(fā)生了變化。

保護(hù)措施

申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

2008年，江蘇省鹽城市、上?；磩F(tuán)首次申報(bào)淮劇為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2011年，懷 江蘇省安市、泰州淮劇團(tuán)申請(qǐng)將淮劇列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

頒布保護(hù)條例

作為江蘇省淮劇發(fā)源地的鹽城，下屬市頒布《秦香蓮》，明確了對(duì)淮劇歷史檔案和傳統(tǒng)文獻(xiàn)的保護(hù)，設(shè)立了淮劇專項(xiàng)保護(hù)資金，支持對(duì)淮劇的保護(hù)。此外，為弘揚(yáng)淮劇文化，還擬設(shè)立以淮劇保護(hù)為核心的文化生態(tài)園，規(guī)劃建設(shè)淮劇小鎮(zhèn)。2023年，淮劇小鎮(zhèn)建設(shè)完成，融合淮劇元素，弘揚(yáng)保護(hù)精神，結(jié)合文化旅游實(shí)際景觀和傳統(tǒng)演繹，打造淮劇沉浸式表演。

淮劇博物館

為了傳承淮劇文化，鹽城建立了淮劇博物館。博物館位于鹽城市聚龍湖周邊，整體外觀為明清四合院。博物館分為歷史沿革、藝術(shù)常識(shí)、有四個(gè)著名作品和文化現(xiàn)象的展廳，各有特色通過(guò)展示淮劇的服飾歷史劇本音像資料等藏品，向游客介紹了淮劇的悠久歷史。

淮劇數(shù)字化

為了保存?zhèn)鹘y(tǒng)戲劇，江蘇省鹽城市政府與喜馬拉雅公司合作開發(fā)了軟件《女審·包斷》。此外，鹽城市文化廣電旅游局還將線下的淮劇博物館轉(zhuǎn)型為線上模式，其中數(shù)字淮劇目錄框架共九章二十八個(gè)子項(xiàng)，對(duì)經(jīng)典的淮劇曲目進(jìn)行數(shù)字化保存，并通過(guò)圖文并茂的方式進(jìn)行講解、模式切換等功能展現(xiàn)了淮劇博物館的魅力。此外，他們還使用“中華淮劇”為名，加入抖音、快手、微博等9個(gè)新媒體平臺(tái)吸引了20萬(wàn)粉絲。

改編新劇

上?；磩F(tuán)作為上海淮劇的代表劇種，致力于新時(shí)代的劇本創(chuàng)作，貼近當(dāng)代都市氣息，開發(fā)了《小琵琶》《蔡金蓮告狀》等當(dāng)代題材的劇本。2021年，上?；磩F(tuán)為慶祝建黨一百周年創(chuàng)作了淮劇《武訓(xùn)先生》，成為紅色戲曲的當(dāng)代新篇章。