舞獅，又稱“獅子舞”獅燈”獅舞”，是集武術(shù)、舞蹈、編織、刺繡、中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)，融合了繪畫音樂和其他藝術(shù)。自問世以來，深受各族人民喜愛，代代相傳，蓬勃發(fā)展，形成了極其燦爛的舞獅文化。因為在中國各族人民的眼中，獅子是吉祥的動物，象征著好運，所以舞獅是模仿獅子 通過兩國人民之間的密切合作，表達了人民的各種形式和運動美國消除災(zāi)難的努力、尋求日內(nèi)瓦的美好祝愿。關(guān)于舞獅的傳說很多，但漢代就有記載，南北朝才開始流行唐朝很發(fā)達，南獅形成于明朝，清朝轉(zhuǎn)型發(fā)展。建國后到了中華民國，舞獅運動以各種方式發(fā)揚光大。

舞獅因地域和習俗不同分為北獅和南獅，各有特色，流傳甚廣這兩個當代學派相互學習，相互融合、共同發(fā)展。北獅代表徐水的舞獅、南獅，代表廣東獅子，2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。舞獅通過舞獅者和獅導(dǎo)的配合，使用不同的握法、手法、獅導(dǎo)的步法和各種動作是根據(jù)各個流派來表演的、表演和祈福等，進行聲音義齊全的藝術(shù)表演。政府、社會組織和群眾自發(fā)采取各種方式傳承保護發(fā)展和創(chuàng)新舞獅文化，使舞獅煥發(fā)出新的活力，帶來可觀的經(jīng)濟效益。

隨著中國的崛起隨著中國在世界上的影響，以舞獅為內(nèi)容的各種文化活動將在世界各地的重要節(jié)日舉行，以促進中國文化的廣泛傳播世界各地的傳統(tǒng)文化。舞獅是為了加強國與國之間的交流、增進友誼的重要環(huán)節(jié)。也是揚民族之威、確立中華之魂的重要儀式，海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，具有深遠的文化價值和影響。

舞獅現(xiàn)中國

關(guān)于中國舞獅的起源，史料中也有不同的說法。在目前的學術(shù)研究中，主要有三種觀點。一個是獅子隨著佛教的東傳進入中原。獅子作為中國的吉祥動物，必然依賴于一定的文化淵源，獅子出現(xiàn)在中國的記載與佛教傳入中國的時間大致一致基本可以認為獅子作為吉祥佛教向人們傳教是合理的。二是認為獅子進入中原地區(qū)，是由少數(shù)民族帶入中國中原地區(qū)的。李時珍錄于《本草綱目》：獅子出西域諸國。隨著絲綢之路的開通和繁榮，少數(shù)民族與外界的接觸面比中原地區(qū)更廣，可能更早接觸到獅子，并作為商品交換或物種交換帶入中原，但沒有直接的史料支持。第三，獅子作為外來貢品來到中原。《后漢書·西域傳》關(guān)于獅子的記載最早：張和元年，安西派使者獻獅子“扶拔”漢代以后，歷代都有獅子進貢的記載，直到清康熙十七年(公元1678年)葡萄牙使節(jié)向非洲獅進貢，延續(xù)了1600多年。進入中原的獅子很快融入了人 他不僅成為了像老虎這樣的獸中之王，也成為了龍中之王、風、麒麟中的四件吉祥之物的比較。

舞獅變遷史

舞獅歷史悠久，流傳廣泛，形式多樣關(guān)于它的起源，眾說紛紜。但更高的可信度來自史書的記載。據(jù)《后漢書》報道，舞獅始于長安安于漢代，興盛于南北朝，距今已有兩年歷史。當時漢武帝派張騫出使西域，開辟絲綢之路。波斯，中亞和西亞的文明古國(即今伊朗)大月氏(即今阿富汗一帶)每年派使者回訪。有一次，漢武帝招待西域使臣時，在西域進行了一場炫酷的表演“假面戲”然而，外國使節(jié)發(fā)現(xiàn)，在鳥獸面具中只有獅子。經(jīng)詢問得知，中國沒有獅子這一物種，然后西域使臣通過西亞絲綢之路將包括獅子在內(nèi)的貢品運到中國，獻給漢朝。同時，由馴獅員表演的西亞舞獅也傳到了中國，中國從此有了舞獅的歷史。

在東漢學者班固寫的《漢書·禮樂志》中，有“象人”一詞。三國時，任偉和孟康是“象人”一詞作注時寫道：如果魚蝦玩，獅子也會玩。即說“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。可見漢代已經(jīng)有了單純樸素的舞獅活動。

據(jù)南北朝楊立志《洛陽伽藍記》年的記載：后魏，波斯國(今伊朗)獻上一只獅子要到永樂年間才能到達首都。北魏時，北方的匈奴作亂，專門制作木雕獅子的頭部用具，把它縫成一個獅子 用金麻繩把魏國的尸體捆起來，并派了一批熟練的士兵向魏國進貢，意圖在魏國皇帝舞獅的時候把他刺死幸好被朝臣識破，逼退。后來魏帝喜愛舞獅，下令仿制，于是舞獅流傳開來。書中還記載：六齒白象在虛空中是陰性的4月4日，這頭大象經(jīng)常出現(xiàn)，一群邪惡的獅子引領(lǐng)著它?？梢娢瑾{已經(jīng)成為佛教重要的儀式參與者。

隋代詩人薛道衡在他的詩中也有描述“和各種動物跳舞，和各種動物磕磕絆絆；大嫂有斑點腳，大象有長鼻子”，這里所說的“狻猊”就是獅子。

到了唐代，外事交流頻繁，西方國家向獅子進貢成為常態(tài)，這為齊聲舞獅提供了條件?！杜f唐書·音樂志》記錄：劇中有五只獅子，每只都是正方形的顏色每只獅子有12個人，戴著紅額，畫著衣服，舉著紅拂，就叫它‘列獅子郎’，舞太平樂曲”《新唐書·禮樂志》《樂府雜錄》也有類似的記錄?？梢娞拼鷮m廷舞獅的盛況。據(jù)其描述，這種太平樂很像現(xiàn)代的舞獅。但那時候不叫舞獅，叫它“太平樂”杜佑 s 《通典》也有“五常獅”類似舞獅活動的記錄。薛用弱《集異記》形容：王為人負責國家祭祀、大典大獲成功的時候，曾經(jīng)沒有皇帝、王子擅長在眾人面前跳舞“黃獅子舞”被降職到濟州司法軍。此后，舞獅專業(yè)人員一直生活在民間，為民間舞獅提供了人才支持。此后，除了別具特色的宮廷舞獅，（北獅）在外面，誕生了一種舞獅形式，它脫胎于北獅，即南獅。南獅上的角有多長的額頭及其形狀、步法和音樂伴奏略有不同，獨特的藝術(shù)風格是以石麒麟為原型，也叫石麒麟“獨角獸舞蹈”

宋代的行會制度為舞獅提供了平臺。經(jīng)濟文化的繁榮增加了娛樂的需求，人民視獅子為吉祥、能驅(qū)逐災(zāi)禍、作為好運的象征，他們開始模仿獅子，表演舞獅，民間舞獅開始盛行。《宋史·樂志》記錄的100部戲曲中，有舞獅項目，從春節(jié)到元宵節(jié)，舞龍、舞獅、有許多娛樂活動，如踩高蹺和雜技。元孟真中的元宵節(jié)s 《東京夢華錄》“跨獅子”便是指舞獅，且“跨獅子斗白象”南獅的娛樂活動與南獅的起源密切相關(guān)，這就是宗的雕像?！段淞峙f事》也記載了武打結(jié)合開始出現(xiàn)“獅豹蠻牌”該舞原由“諸軍”演出，流出軍隊后流行于南方。

《元史·卷六十六》有一個小故事，有一天皇帝打獵歸來，一個扮成獅子的表演者跳起了舞獅迎接圣駕?？梢?，在元代，已經(jīng)用舞獅來迎客了。

舞獅

明朝洪武皇帝為了證明自己皇權(quán)的合法性，發(fā)動了造神運動。而且明代手工業(yè)高度發(fā)達，民間行會的繁榮促進了民間信仰的繁榮。嶺南地區(qū)早就有“扮故事”習俗，也就是有一定情節(jié)的，就是人們裝扮成獅子、象、魚、龍等從事敲鑼打鼓舞獅等民間娛樂活動。還有廟會的社火“獅”龍”等地域文化，并有佛山手工業(yè)的能工巧匠制作南獅相關(guān)產(chǎn)品，如獅子頭、獅被、鑼、鼓、鈸等工藝品。諸多因素使得具有鮮明地域特色的南獅正式形成。

在晚清，人們 美國人的生活不景氣，反抗活動頻繁為了穩(wěn)定統(tǒng)治，政府禁止人民練習武術(shù)人們用練習舞獅來表達他們的歌唱和舞蹈，但實際上他們是用它來健身和為起義做準備。石楠開始在南方武術(shù)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新舞獅形式。這一時期的舞獅開始與武術(shù)聯(lián)系在一起。南獅也被稱為醒獅一種說法是舞獅的人多為了提高自己的知名度，表達自己無與倫比的舞獅風格，他們稱之為岳“醒獅”有一種理論認為，鴉片戰(zhàn)爭伊始，中國就成了半封建半殖民地國家“瑞”字粵語諧音“睡”充滿民族焦慮的廣東人，把它改成了“醒獅”，意為喚醒雄獅，喚醒中國之魂，敲鑼打鼓，振奮精神。

近代廣東民間武術(shù)的興起，使得武術(shù)與舞獅的聯(lián)系更加緊密“武獅合一”作為一種文化信息，它已經(jīng)融入人們的生活的生命。以舞獅為名的組織如雨后春筍般遍地開花，而且大多是偷偷摸摸的練武，后來演變成了崇尚武俠精神的社團組織。這一時期，各地涌現(xiàn)出一大批舞獅教練，其中佛山黃飛鴻以武術(shù)和舞獅藝術(shù)聞名，被譽為南派舞獅大師。他的飛砣采青、攀竹梯采青、采摘蟹青等，是同類中的第一個。

民國時期，我國體育競賽體系初步形成，舞獅也受到西方體育文化的影響，開始與體育結(jié)緣，逐漸成為符合時代要求的體育項目。1936年，廣西舉行了大型舞獅比賽。本次比賽制定了詳細的規(guī)則，包括目的和意義、方法和要求，可見早期舞獅比賽規(guī)則已初具規(guī)模。在當?shù)卣耐苿酉拢瑾{逐漸成為體育比賽項目之一。

新中國成立后，體育活動受到了國家領(lǐng)導(dǎo)人和人民的喜愛。1953 年，舞獅作為表演項目之一，首次出現(xiàn)在全國民族體育表演及比賽大會的舞臺上。

獅頭獅尾

握法：握法包括獅子 s頭握和獅子 s尾握。

獅頭：獅子 s頭玩家用雙手捏住頭環(huán)和嘴巴下部的關(guān)節(jié)來控制嘴巴的開合。

獅尾：獅尾玩家舉起他們的手，把他們的拇指伸向獅頭玩家腰帶，并把他們的四個手指放在一起舉行獅頭球員 他們手上的皮帶；拿著獅子的皮帶 一只手拉著獅子 另一只手蓋被子是單手姿勢；獅尾隊員用雙手松開獅頭隊員的腰帶，拉獅被兩側(cè)的下擺，幫助他們脫手。

手法

手法包括搖、點、擺、錯和叼等。

搖：抱著獅子雙手托著頭，交替向前移動、向上、向后、向下擺動，手的運動路線是豎圈。

點：1)雙手握住獅頭，身體向右轉(zhuǎn)，與地面成45度角，左右手動作路線上下交替；2)左動作和右動作一樣，方向相反。

擺：1)抱著獅子雙手托著頭，搖擺著獅子 上左臺階時頭向左，左腿重心放在：2)走路的時候，右移和左移是一樣的，方向相反。

錯：1)抱著獅子用雙手抱住獅子的頭，然后握住獅子 雙手托著頭向右側(cè)做預(yù)揮桿動作，以半馬步姿勢向身體右側(cè)揮桿，重心放在右腿上；2)左動作和右動作一樣，方向相反。

叼：抱著獅子用一只手握住頭環(huán)，用另一只手握住頭環(huán)，到達獅子的中心嘴里銜著繡球花。

步法

基本步法包括走步、跑步、蓋步、錯步、碎步和顛步等。

行步：獅頭、獅子 s尾玩家微微下蹲，踏步時獅子 首席球員先邁左腳，獅子 s尾球員用肘部抬起右腳，步調(diào)一致。

跑步：1)獅頭選手雙腿微曲，同肘右腳利用左腳掌蹬力躍起約85 cm前腳掌先著地，身體重心前移，左圈按此法運動：2)獅尾玩家和獅頭玩家動作相同，方向相反。

蓋步：1)獅子 s頭向右移動，左腳先向右跳，右腳向右跳半步；2)獅尾玩家和獅頭玩家動作相同，方向相反。

錯步：獅頭、與此同時，獅尾選手向身后后傾45度，先左腳后右腳，然后同時后退。

碎步：獅頭、獅尾玩家手肘向左(右)小步翻譯，快節(jié)奏、一致。

顛步：獅頭、獅尾隊員按順(逆)順時針方向跳進去獅頭玩家邁左腳，獅尾玩家邁右腳步法很協(xié)調(diào)。

引獅員

獅導(dǎo)既是舞獅的引路人，也是表演者。舞獅表演生動嗎、活潑、形象、逼真、順暢、緊湊，全靠獅導(dǎo)指揮。通常獅子引導(dǎo)員用繡球花來引導(dǎo)獅子的動作。

靜態(tài)動作

靜態(tài)動作是引導(dǎo)獅子的靜態(tài)建模動作，包括沖刺和持球、馬步探球、仆步戲球、高假想步亮球和膝舉亮球等。

弓步抱球：1)一步一步，抬起獅子球，左腳向左邁一步，轉(zhuǎn)腳屈膝，大腿接近水平，右腳伸直，腳尖微扣：2)上身微微向右轉(zhuǎn)，雙手握住身體左側(cè)的獅子球，略高于頭部，向前看。

馬步探球：1)一步一步抬起獅子球，左腳向前，呈半馬步：2)用你的左手把獅子球拿到左邊、向下、向左向右擺動手臂，用手臂做小圓圈運動，右手做相應(yīng)的協(xié)調(diào)動作，以視覺引導(dǎo)獅子球。

仆步戲球：1)井步上提獅球，左腳向左，右腿伸直，呈右仆步：2)右手按住獅子球、向右畫一條弧線，用手腕做小圓周運動，左手做相應(yīng)的配合動作，就可以直觀的畫出獅子球。

高虛步亮球：1)一步一步，抬起獅子球，向右轉(zhuǎn)，右腳向右后退一小步，站直，伸直膝蓋，同時左腳腳趾向前指；2)右手握住右側(cè)的獅子球，左手壓在左臀上，上身保持直立，看著獅子。

提膝亮球：1)一步一步，抬起獅子球，稍向右轉(zhuǎn)，從右腳邁出一小步抖腳，站直提膝，同時伸左腳腳趾，提膝至胸前；2)右手自下而上將獅子球握在右腦上方，左手做相應(yīng)的協(xié)調(diào)動作，上身保持直立觀察獅子。

動態(tài)動作

動態(tài)動作是引導(dǎo)獅子移動或跳躍，包括圓步、旋風腳、踺子、后手翻、后空翻和魚躍等。

圓場步：1)雙腿微屈，快速連續(xù)向側(cè)面和前方行走，每一步略寬于肩膀走弧線路線，目視引獅球：2)最后，撲上去接球。

旋風腳：1)左腳向左邁，左手向前邁、向上擺動，伸直右臂、向下擺動，然后抬起右腿，扣好腳尖，準備踏地(2)右臂向下擺動，肘部向左胸彎曲，左臂向上、向前擺動，向左轉(zhuǎn)，身體前傾：3)重心向右移動，右腿下蹲跳起，左腿抬至左上方擺動一圈，右腿內(nèi)收，左手在你面前與右掌相遇：4)左腿自然下垂，落下接住弓箭步球。

踺子：1)經(jīng)助跑、一步一步將上半身側(cè)轉(zhuǎn)向前壓，雙手輪流撐地在身前：2)隨即，雙腿依次向后上推，倒立后推至地面，雙腿后踢；3)腳掌凝視地面后，迅速收臂，以胸低頭，向外轉(zhuǎn)90度跳起，然后下落成弓步，雙手下壓。

后手翻：1)一步一步站好，雙臂向前抬起，身體微微前傾，膝蓋伸直，臀部向后移動當你失去重心時，雙腳蹬地，肩膀向后轉(zhuǎn)，手臂向后擺動，抬頭挺胸，身體向后轉(zhuǎn)：2)倒立結(jié)束后，手推肩，屈髖，插腿站起，用于連續(xù)手翻：3)或者開始的時候腿是彎曲的，一邊向后擺動手臂，一邊用腳跳倒立后，你迅速推自己，抬起腰部，彎曲臀部，迅速向下壓腿；4)落地后領(lǐng)臂跳接筋斗。

后空翻：1)從站立開始，雙臂提前向后擺動，由下往上帶動，雙腿彎曲，然后跳起；2)飛完之后，抬膝，抱腿，轉(zhuǎn)回3／第4周，雙臂上舉，展體站在地上，然后弓步，手掌下壓。

魚躍：助跑單跳雙著地向前向上跳展騰空后，向前彎腰滾到地面后方，屈膝抱腿呈蹲姿，然后鞠躬，雙手發(fā)光。

北獅

北獅通常在慶典期間表演，主要是娛樂和慶祝的形式，這意味著生意興隆、平安幸福之意。表演有幾個方面：

抱崽：獅導(dǎo)帶領(lǐng)兩只獅子上臺后，兩只獅子在翻車的過程中滾出來一只小獅子崽。幼獅和兩只獅子一起打滾騰躍跳舞。

禮拜：在鑼鼓聲中，兩只獅子和幼獅直立著，用前爪面對四面八方頂禮膜拜，表示祝福。

過橋：舞獅的橋有拱橋、獨木橋和十字橋等多種形式，獅子在橋上表演雙獅互渡、獅子旋轉(zhuǎn)360度、倒立獅子倒立等造型突出了獅子的敏捷。

高臺：由一桌、三六張桌子疊在一起的方桌，平臺越高越能顯示獅子隊的技術(shù)水平。獅子以直躍、旋轉(zhuǎn)等不同姿勢，在舞臺上表演抱獅、雙獅帶爪垂直轉(zhuǎn)身，最后空翻落地等高難度動作，對表演者基本功和默契度要求很高。

踏球：在獅導(dǎo)的指揮下，獅子站在一個直徑一米左右的彩球上，兩只獅子可以一起邁步，將球向前滾動、后退、轉(zhuǎn)向等動作。

梅花樁：獅子在高1.5米到2.在5米長的梅花形堆上表演行走、站獅跳樁和雙獅換位等，利用筋斗落地和平滾展現(xiàn)精準技巧。

戲球：獅子用獅導(dǎo)五顏六色的玩球作為平地探頭、圍球跳轉(zhuǎn)、在地上玩球，和獅子一起扔繡球它的嘴展示了頑皮活潑的獅子。

吐瑞：在表演的高潮或結(jié)尾，兩只獅子直立在高高的平臺上（拱橋、樁上等）與此同時，一條長長的橫幅從獅子 的口，上面有各種吉祥的文字，讓人感受到舞獅的美好祝愿和寓意。

南獅

南獅的表演有一定的程序。在舞獅之前，會舉行一個儀式舞獅結(jié)束后，客人們會在醒獅的眼睛上涂上朱砂，這意味著賦予它們生命。點睛之后，表演開始，鑼鼓齊鳴，舞獅者先打一個南拳，叫“開樁”隨后就是出洞、下山、過橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛打獅子等程序。舞獅者 動作主要是南拳quot馬步 quot馬平，獅子的動作如下“睜眼”洗須”舔身”抖毛”等。主要套路有“采青”高臺飲水”獅子吐球”踩梅花樁”等。此外，還有'獅子花燈'獅子吐球'和競技性極強的'高樁獅'和'獅子走鋼絲'等絕活。采青是醒獅的精髓、承、轉(zhuǎn)、一致性的過程是戲劇性的和敘事性的。采青分'采高青'和'采地青'采地青'又分水青、蟹青、橋底青、乳溝等，套路豐富，色彩鮮艷，技巧高、難度大。采青后，獅子將“青”扔給主人，意思是把財富扔給主人，主人會把紅包傳到獅子 以示感激；然后獅子進入了主人 看了看商店、拜四神，就是把不好的東西趕走；最后向主持人致敬，結(jié)束。

南、北獅在保持傳統(tǒng)舞獅特色的基礎(chǔ)上，互相學習，共同提高它采用南獅北獅的步法，剛性中蘊含著活動，被稱為南獅北舞。石楠把北獅的梅花樁發(fā)展成樁陣，把北獅的走步梯發(fā)展成南獅的鋼繩，學會了北獅的翻滾動作：北獅從南獅飛躍而來學習、回頭跳、坐頭、回送和其他技術(shù)動作。如今南北方兩個流派的獅子已經(jīng)相輔相成了、共同發(fā)展的良性循環(huán)。

傳統(tǒng)流派

中國的舞獅根據(jù)地域不同分為北獅和南獅兩種獅子 s形也南北不同，舞法也不同。

北獅重“活”南十中 號“史”

北獅看起來像一頭真正的獅子，它的眼睛、嘴巴、耳朵在動，獅子 的頭和獅子分開了的身體。全身穿著制服，看不到真人，充分體現(xiàn)了獅子的本色。還有北獅有雌、有雌雄之分，也有文采雄獅、武獅、成獅、有幼獅，表演中有合家歡節(jié)目。北獅擠滿了人它以真實靈活的舞美而聞名于世。石楠以真獅子為原型進行藝術(shù)創(chuàng)作，表達了人與自然的關(guān)系通過造型和色彩來理解舞獅。形象多為歷史人物，包括文學獅子、武獅和少獅之分。南獅造型極其夸張浪漫，雄渾雄壯，形神兼?zhèn)洹?br />

北獅重“娛”南十中 號“情”

北獅跳舞的時候，主要是跳一般是兩頭獅子，頭上有紅結(jié)的是公的，綠結(jié)的是母的，伴著訓(xùn)狗師跳躍翻滾。有時還伴隨著小北獅來寵溺大北獅，而大北獅則以逗孩子為樂，配合著戰(zhàn)士的身影，讓人感覺獅子不再是山野的猛獸，而是一個沉穩(wěn)穩(wěn)重的老人、精靈古怪的孩子和積極向上的生活，溫馨美好的團圓與和諧在他們心中油然而生。石楠重視表演的情節(jié)伴隨著鑼鼓的節(jié)奏，獅子也跟了過來“沉睡驚醒”搔頭擺尾”仰視低顧”探測方向”，到“出洞”見青”碎青”狂歡”翻滾”等等，動作五花八門，栩栩如生。程序上有點睛、尋青、采青、拋青、望鋪、祭拜四神和祭拜儀式的步驟有很強的氣氛渲染能力。

北獅求“美” 南世界“高”

北獅利用愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾動等基本動作，具有柔順性、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法展現(xiàn)了獅子的頑皮和靈巧。表演中翻滾跳躍，首尾結(jié)合，步法整齊統(tǒng)一，并加鐃鈸、京鑼、北京鼓等音樂節(jié)拍，隨音樂起舞，領(lǐng)隊緩緩持球引獅起舞，獅子 的頭不僅要跟隨持球武士的動作表演各種舞蹈，還要給獅子 的尾巴充分了解，而獅子和尾巴必須注意獅子的運動s頭，頭動，尾動，頭定，跳，滾、緊跟，使頭尾舞協(xié)調(diào)一體。獅馱獅、旋轉(zhuǎn)獅子是很困難的尾部平臺720度，跳過平臺。南獅的套路很多，不同的套路包含不同的步法而且南獅的裝備和技術(shù)往往更難，綠陣的操控也更復(fù)雜舞獅者必須用智慧和高超的舞技共同努力“破陣”采青。石楠每年都有全國或省級舞獅比賽，技術(shù)創(chuàng)新明顯它每次在村里演出，都給人一種恐懼和害怕的感覺。表演者有時被要求在高達3 米的樁上跳躍、行走，完成各種高難度動作，讓南獅更加驚險刺激。

徐水舞獅

河北是北獅的發(fā)源地，保定徐水之稱“北獅之宗”徐水縣北李村獅子會始建于1925年，是一種民間花展，新中國成立后迅速發(fā)展起來。徐水舞獅的活動時間主要在春節(jié)和春季廟會期間表演時，兩個人前后配合前者手持道具，戴在頭上扮演獅子 后者俯身抓住前者 雙手環(huán)腰，戴上用牛毛制成的獅皮套，扮演獅子 s體，兩人配合扮成大獅子，這叫太師；另一個人穿著獅子 的頭部面具和一只獅子 s皮玩小獅子，也就是所謂的小獅子；用繡球逗獅子的人，叫引獅龍。導(dǎo)獅員在整個舞獅活動中起著重要的作用他要性情勇猛，武功高強，會表演“前空翻過獅子”后空翻上高桌”云里翻下梅花樁”等動作。引獅郎與獅子的默契配合，構(gòu)成了北方舞獅的重要特色。

徐水舞獅的基本特點是外形夸張，獅頭大，眼神靈動，嘴大，開口適當，表演時坐在凳子上、桌、樁、模仿真正的獅子和基于四項基本技能的觀點、站、走、跑、跳、滾、睡、抖頭發(fā)等動作也可以顯示“耍長凳”梅花樁”跳樁”隔樁跳”亮搬造型”360度擰彎”獨立單樁跳”前空翻二級下樁”后空翻下樁”等高難度技巧。1953年赴首都北京參加全國民間文藝匯演，多次代表國家演出。羅馬尼亞首都布加勒斯特舉行“第四屆世界青年和學生節(jié)”在比賽中獲得一等獎。

河北省雜技協(xié)會于2001年10月正式命名北里村“雜技舞獅之鄉(xiāng)”2006年國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。政府和行業(yè)協(xié)會通過舊技術(shù)新文化傳承和參與各種舞獅活動，也推動舞獅文化進入校園項目，讓學生受到傳統(tǒng)文化的熏陶。通過創(chuàng)新舞獅表演技法，將武術(shù)融入舞獅表演中，視覺效果更好，觀眾關(guān)注度更高。同時，努力探索和開發(fā)舞獅文化創(chuàng)意產(chǎn)品，如舞獅皮影戲、小獅子鑰匙鏈、舞獅文化三字經(jīng)等，為文化發(fā)展插上了工業(yè)騰飛的翅膀。

廣東醒獅

廣東獅子是南獅派的代表。歷史上，它脫胎于唐代的宮廷舞獅五代十國以后，隨著中原南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代，舞獅在廣東形成，起源于南?？h。現(xiàn)流傳于廣東、在廣西和東南亞國家的華僑中；主要分布在廣東佛山、遂溪、廣州等縣市。醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂和其他文化活動為一體。演出時，鑼鼓齊鳴，舞獅者先打一會兒南拳，稱為“開樁”然后兩個人玩一個舞獅，另一個面帶微笑“大頭佛”拿著一把葵花扇吸引一只獅子上臺。舞獅者 動作主要是南拳quot馬步 quot馬平，獅子的動作如下“睜眼”洗須”舔身”抖毛”等。主要套路有“采青”高臺飲水”獅子吐球”踩梅花樁”等。其中“采青”是醒獅的精髓、承、轉(zhuǎn)、一致性的過程是戲劇性的和敘事性的。采青”經(jīng)過變化，衍生出多種套路，廣為流傳。濉溪舞獅表演逐漸從傳統(tǒng)的地獅發(fā)展到凳獅，又從凳獅發(fā)展到高臺獅、高桿獅，從高桿獅到堆獅。打樁獅子的難度也在增加，比如增加走鋼絲、騰空跳等表演類。最高的樁接近3米，最大跨度3.7米，充分體現(xiàn)了“新、高、難、險”的特色，被譽為“中華一絕”廣州沙坑舞獅道具的造型特點如下：獅子 s的頭又高又窄，眼睛又大又能轉(zhuǎn)，用筆嘴很寬，背很寬、鼻塌、飽滿的臉頰，牙齒可隱可露。表演分文獅、有三類舞獅和小獅子。通過在地面或樁陣列上提升、挪、閃、撲、回旋、飛躍和其他高難度動作來解釋獅子和s joy、怒、哀、樂、動、靜、驚、可疑的八個國家，顯示獅子和的兇猛和堅韌。今日 美國政府正在尋找獅子覺醒的繼承人、培養(yǎng)醒獅少年、獎、扶”舞獅項目與傳承人及舞獅博物館的建立、黃飛鴻博物館等措施，此外，我們還借鑒一些成功的范例，發(fā)掘深厚的文化底蘊，并從現(xiàn)代創(chuàng)意中汲取營養(yǎng)，繼續(xù)創(chuàng)作、通過藝術(shù)手段和多樣化的消費場景，將群眾喜聞樂見的舞獅運動轉(zhuǎn)化為創(chuàng)意產(chǎn)品，從而提升文化附加值，激發(fā)其新的活力和吸引力。舞獅活動也在海外華人社區(qū)廣泛流傳，成為海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，具有深遠的文化價值和意義。

其他流派

按獅子的形狀和造型來分，也有手獅、板凳獅、提線獅、彩獅和麒麟獅。

根據(jù)舞獅的內(nèi)涵，有文獅、武獅和禮儀表演獅。

據(jù)今日 的生活，創(chuàng)新的舞獅形式包括水下舞獅、冰上舞獅、紅綢舞獅、賽馬游艇和舞獅等。

海外舞獅

隨著中國的強大隨著中國國力的增強和影響力的不斷擴大，以舞獅為代表的全球華人文化活動日益繁榮美國紐約、芝加哥、英國倫敦、緬甸仰光、南非開普敦、意大利普拉托、法國巴黎、加拿大多倫多、阿根廷布宜諾斯艾利斯等國家和城市，以及國際貨幣基金組織等各類國際組織、世界銀行將在春節(jié)期間舉行各種活動，包括舞龍舞獅、貼春聯(lián)等。一些國家如加拿大、巴西也會在春節(jié)期間發(fā)行春節(jié)紀念郵票，美國紐約等部分城市、巴西累西腓也將春節(jié)定為法定假日。日本、韓國等東亞國家、馬來西亞、新加坡、泰國、緬甸等東南亞國家在重大節(jié)日舉行舞獅活動也很正常。在中國的傳統(tǒng)春節(jié)期間，世界各地的博物館都推出了以舞獅為主要內(nèi)容的豐富慶祝活動。

1993年6月，為進一步提高舞龍舞獅技藝，對其進行了規(guī)范、隨著比賽的開展，國家體育總局社會體育指導(dǎo)中心在全國體育系統(tǒng)群團部門相關(guān)負責同志的參與下，在天津舉辦了首屆舞龍活動、舞獅技術(shù)研討會。會議起草了舞龍舞獅的規(guī)則、成立龍獅運動協(xié)會、開展競爭活動和其他實質(zhì)性研究。

1995年1月“國際龍獅總會”和1995年7月“中國龍獅協(xié)會”的相繼成立。1996年，國家體育總局在廣東肇慶首次制定了舞獅比賽規(guī)則，2001年在上海體育學院進行了修訂。

1997年12月，第一屆全國舞獅大賽在廣東番禺成功舉辦，隨后《中國舞獅競賽規(guī)則》陸續(xù)出版，并在國內(nèi)外舉辦了多次舞獅邀請賽、第一屆世界龍獅錦標賽和幾屆全國龍獅錦標賽，舞獅被正式列入農(nóng)民 運動會競技舞獅的發(fā)展也標志著中國舞獅運動的發(fā)展進入了一個全新的歷史階段，使舞獅運動走向規(guī)范化、科學化、競賽的方向邁出了堅實的一步。世界上只要有華人，就有舞獅，早已走出國門，走向世界，形成了中華民族的精神象征。

198 年，湖南師范大學和北京體育大學將舞龍舞獅引入課堂。

1999年，國際龍獅協(xié)會遷至中國北京。

200 年北京體育大學成立高校舞獅隊，200 年中國大學生舞龍舞獅協(xié)會成立，次年教育部啟動“全國百校龍獅進課堂”計劃。

2007年4月底，教育部、國家體育總局、共青團中央聯(lián)合發(fā)起“中國億萬學生的陽光體育運動”，旨在加強青少年體育鍛煉、提高青少年和體質(zhì)并得到社會各界的積極響應(yīng)和熱情參與。新中國成立后，黨和政府高度重視青少年的健康成長，在學校教育中明確提出“健康第一”的指導(dǎo)思想。在今天 當今世界，體育水平已經(jīng)成為衡量社會文明進步的重要標志。

自舞獅被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目以來，截至 2022 ，共有 22個民間舞獅被列入保護行列。這標志著對舞獅的保護、傳承與發(fā)展的新征程。

2017年，國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》指出“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信更基礎(chǔ)、更深層、更持久的力量。舞劇《南獅夢》通過南方獅子鼓音樂與現(xiàn)代音樂舞獅與舞蹈表演的結(jié)合，音樂與舞蹈的雙重融合，給人們帶來了一場豐富的視覺與聽覺盛宴，并得到國家藝術(shù)基金的支持廣為流傳的歌曲《男兒當自強》通過南獅鼓樂與唱腔的融合，表達了其深刻瑰麗的含義，給人以震撼的體驗與此同時，黃飛鴻經(jīng)典系列電影《黃飛鴻之三：獅王爭霸》被剪掉了。

2021年上映的《雄獅少年》獲得第33屆華鼎獎最佳歌曲獎，提名獎有3個，最終獲得2個.5億票房收官。積極的獅子覺醒運動令人振奮。t恤是主要的帶有醒獅元素的旅游紀念品、帽子、鑰匙扣、擺飾、手機殼、香包、明信片、打火機等，圖案選擇以石楠的各種臉型和造型為基礎(chǔ)，經(jīng)過二次創(chuàng)作印刷而成、鏤空、刺繡、浮雕等制作和呈現(xiàn)它們的手段，因其鮮艷的色彩和獨特的造型而深受人們的喜愛白南獅的元素也很包容例如，成都制作了將熊貓元素與石楠相結(jié)合的創(chuàng)意旅游紀念品，既融入了當?shù)靥厣滞怀隽寺糜渭o念品的特殊作用。

隨著時代的發(fā)展，越來越多“舞獅”文化在現(xiàn)代設(shè)計中得到了發(fā)展。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞是當前設(shè)計的主流“醒獅”它在市場上的應(yīng)用比較普遍。在服裝行業(yè)，近幾年比較流行的品牌“EHA”也就是將醒獅文化的運用融入到自主品牌中在視覺餐飲文化中，火鍋也是如此，深受人們喜愛。 “容”品牌推出的“港式牛肋條”火鍋品牌策劃方案中也運用了醒獅元素，將香港的街頭文化與現(xiàn)代都市文化相結(jié)合，其活潑的形象與火鍋的氛圍十分契合。與此同時，舞獅也進入了市場，成為一項受歡迎的活動在現(xiàn)代城市中，它是充滿濃郁民族風情的獨特景觀在農(nóng)村，它是慶祝豐收和各種節(jié)日活動的保留節(jié)目。無論是在節(jié)假日的演出中，還是在各種展銷會的慶?；顒又?，還是在各種競技比賽的開幕式上，還是在迎祥的場合，舞獅都應(yīng)運而生，成為一種新的文化產(chǎn)業(yè)。 

舞獅不僅是一項運動，更是一種文化。具有極其旺盛的生命力、鮮明的當代價值、它有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，表現(xiàn)出極其重要的民族文化價值。作為驅(qū)魔儀式、作為鎮(zhèn)宅吉祥的象征，人們用各種形式祈求平安，模擬舞獅也逐漸成為一門獨特的藝術(shù)。所有形式的舞獅都提倡一種勇敢、樂觀和進取精神豐富了人們的生活的文化娛樂生活，增強人民 體魄，并在愉悅的過程中接受中國傳統(tǒng)文化的主題教育；

舞獅運動豐富精彩，運動量和強度可自由調(diào)節(jié)，讓人在快樂的舞蹈中達到健身娛樂的目的；精彩的舞獅不僅表現(xiàn)在獅子本身的造型上，還表現(xiàn)在舞蹈的過程中有一種賞心悅目的感覺通過外形的審美功能，舞獅可以作為一種營養(yǎng)豐富的人 業(yè)余時間；舞獅是一項集體項目，需要眾多運動員齊心協(xié)力、密切合作依靠群眾、政府和其他黨派的支持反映了該國的民族團結(jié)、奮進的凝聚精神；

在舞獅運動中，人們不分國家老幼，都在傳承傳播和發(fā)展中國文化，傳承民族精神；舞獅作為兩岸交流的重要組成部分，在民族大家庭中占有重要地位。隨著世界華人的遷徙，舞獅運動已經(jīng)遍布世界各地，深受各國人民的喜愛舞獅運動成了加強交流的手段、增進友誼的重要環(huán)節(jié)。也成了國威、確立中華之魂的重要儀式，海外同胞認祖歸宗的文化橋梁，具有深遠的文化價值和影響。