舞龍又稱耍龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)民間文化活動(dòng)，起源于古代社會(huì)祈雨祈福的儀式舞龍的傳說《九韶》在夏朝和商朝就已經(jīng)有了“土龍”據(jù)求雨錄記載，舞龍出現(xiàn)在秦漢時(shí)期，成為百戲之一，并開始與燈結(jié)合魏晉南北朝的分裂造成了舞龍運(yùn)動(dòng)的沉寂唐宋時(shí)期，舞龍運(yùn)動(dòng)在官方和民間都有了很大的發(fā)展明清時(shí)期，舞龍運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)為民間娛樂，達(dá)到舞龍藝術(shù)的頂峰，新中國成立后，人們更新了觀念、創(chuàng)新的方法給舞龍運(yùn)動(dòng)帶來了新的活力這一系列的變化都表達(dá)了人 對更好生活的渴望如今，每個(gè)喜慶的節(jié)日，比如春節(jié)，、元宵節(jié)、二月“龍?zhí)ь^”端午節(jié)、人們會(huì)在中秋節(jié)舞龍。

舞龍時(shí)，有請龍、舞龍、舞龍是送龍儀式的核心舞龍者在龍珠的指引下，手持舞龍工具，伴著鼓樂，通過人體動(dòng)作和姿勢的變化，完成穿飛跳轉(zhuǎn)滾打繞組畫造型等動(dòng)作和套路，充分展示了龍的精神氣韻。龍?bào)w從色彩上、制作材料可分為多種形式，如布龍、草龍、香火龍等。舞龍活動(dòng)各具特色，其中一些屬于某個(gè)民族．有些屬于特定的族群；有的屬于某個(gè)地區(qū)，有的屬于很多地區(qū)，祈求上帝、教化、生產(chǎn)、娛樂等于一個(gè)有機(jī)的整體，它賦予了人們 對美好生活的向往，有著獨(dú)特的歷史、文化、社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)了濃厚的民俗文化色彩。

隨著中國人移民到世界各地，舞龍文化已經(jīng)遍布東亞、東南亞，甚至歐美、澳大利亞、新西蘭所有華人聚居區(qū)都成為了中國文化的象征。以浦江板凳龍、以苗族為代表的近200種舞龍項(xiàng)目s舞龍撲花已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

最早的舞龍大多含有祈雨祈福的意思。根據(jù)現(xiàn)有資料，龍的起源要早于舞龍。因?yàn)辇埍欢x為掌管天氣的神，所以從原始部落開始就成為中華民族的圖騰。古代人模仿鳥獸“假面”假形”祭祀舞是舞龍的最早原型。更早的時(shí)候，有一個(gè)夏柒騎龍舞《九韶》的傳說。從出土圖像和文字資料來看，沒有商代“舞龍” 的鐵證，但與工作“土龍”求雨和通俗雕中都有龍形玉雕的明確記載可以說，商朝是中國舞龍運(yùn)動(dòng)最早的醞釀時(shí)期。從西周到戰(zhàn)國，龍的形象出現(xiàn)在大量出土文物中，并逐漸定型在樂舞領(lǐng)域，舞者和龍可以偶爾共存，但其中的龍還處于紋飾的位置，尚未被人們供奉和發(fā)揮“舞龍”此時(shí)的龍形多為匍匐爬行，其結(jié)構(gòu)形態(tài)較為粗糙，蛇身獸頭，保持著爬行動(dòng)物 南“古代龍”為特征；

到了漢代，出現(xiàn)了比較完整的舞龍圖像，并有明確的記載。漢代是舞龍運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)發(fā)展時(shí)期，可分為兩種類型：首先是根據(jù)《春秋繁露》年漢代董仲舒記載的五行思想舉行的舞龍祈雨儀式活動(dòng)儀式隆重登場“舞龍”一詞。舞龍的舞者5-九個(gè)人，衣服與做出來的龍的顏色一致，數(shù)量與龍的長度成正比。同時(shí)，漢代五行思想的盛行也體現(xiàn)在舞龍祭祀上，即春舞青龍，夏舞赤龍黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍。根據(jù)祭祀的日期，龍的顏色不同，舞者的數(shù)量也不同；第二是舞龍成為漢朝“百戲”中的表演曲目。 魚龍傳播” 是其中的一個(gè)代表項(xiàng)目，唐代顏師古解釋說：魚龍 和 被人們裝扮成來自西域的巨型珍禽異獸—舍利子之獸， 首奏朝廷， 完游殿前， 化為比目魚， 躍為洗水， 成霧障， 完， 化為黃龍八腳， 出奏朝廷。東漢張衡在《西京賦》、李友《平樂觀賦》有一對“雨尤曼延”它被記錄在 年。銅山紅樓發(fā)現(xiàn)的漢代樂舞畫像石有 幅，山東沂南出土的漢代交地白溪畫像石也有“魚龍曼延” 的圖像。但漢代的第一次舞龍，為后世舞龍運(yùn)動(dòng)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。從此，中國的舞龍運(yùn)動(dòng)正式登上了歷史舞臺(tái)。

龍燈結(jié)合來源于元宵節(jié)，放燈籠的習(xí)慣始于西漢。公元前180年，西漢文帝為了表示天下太平，特大赦天下，出宮與民同樂，慶祝闞平“諸呂之亂”那是正月十五。東漢永樂十年(公元67年)為了弘揚(yáng)佛教，漢明帝在皇宮和寺廟里過元宵節(jié)“燃燈表佛”，并使普通官員和百姓都掛燈籠拜佛。從此，元宵節(jié)掛燈籠就成了一種習(xí)俗。人們聚在一起，盡情歡樂，這被稱為元宵節(jié)或元宵節(jié)。

魏晉以后，舞龍被北朝統(tǒng)治者視為保留節(jié)目。隋朝結(jié)束了南北朝時(shí)期的分裂和戰(zhàn)爭，和平和享受的思想在人民中傳播包括舞龍，其中有更大的場面。

唐代舞龍已經(jīng)從“百戲魚龍”它已經(jīng)發(fā)展成為一種獨(dú)立表演的舞龍運(yùn)動(dòng)不僅民間舞龍祈福，宮廷也通過舞龍舉行重大祭祀，如封龍祭祀。此時(shí)龍形氣勢大增，表現(xiàn)出一種傲慢的姿態(tài)，與“中世龍”舞龍作為載體，開始了從匍匐到騰飛的時(shí)期；宋代是舞龍運(yùn)動(dòng)大發(fā)展的時(shí)代辛棄疾與辛棄疾s 《青玉案 元夕》描述了舞龍的盛況除了舞龍，還有龍舟表演，正月里已經(jīng)有舞蹈了“旱龍船”的記載。元明時(shí)期，舞龍完成了從祭祀到民間娛樂的轉(zhuǎn)變。在這個(gè)時(shí)期，龍 s的形式以雄偉華麗為主，相關(guān)的配套曲目也趨于完善，更多的是流傳于后世。

元明時(shí)期的舞龍已經(jīng)作為一種娛樂活動(dòng)出現(xiàn)在民間節(jié)日中，而且往往帶有明顯的祭祀性質(zhì)，表明舞龍運(yùn)動(dòng)已經(jīng)從根本上擺脫了“求雨祭祀” 的活動(dòng)宗旨已經(jīng)完全轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g娛樂活動(dòng)。

舞龍

清代舞龍是中國舞龍史上的高峰，它是從祭祀和娛樂兩個(gè)方面發(fā)展起來的，但娛樂舞龍?jiān)絹碓蕉嗟匾娪谑妨稀Ｇ宕椠埐粌H風(fēng)格多樣，而且技法多樣它在表演上追求形神兼?zhèn)?，特別強(qiáng)調(diào)舞龍的迂回方式和騰空而起的形象，具有娛樂性、審美性的特征。此時(shí)制作龍燈的技術(shù)日臻完善，舞龍表演的規(guī)模也更加宏大。

國民黨統(tǒng)治時(shí)期，由于連年軍閥混戰(zhàn)，人民生活貧困，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)凋零，舞龍表演受到影響。

新中國成立后，中國舞蹈藝術(shù)家以民間舞龍為基礎(chǔ)，創(chuàng)作了舞臺(tái)表演“龍舞”，輔以 “龍的傳人”這句諺語深入人心各種各樣的民間舞龍表演在全國各地形成、不同風(fēng)格的模特和舞蹈。根據(jù)傳統(tǒng)的民俗和習(xí)慣，在新年和元宵節(jié)，許多地方都以舞龍來慶祝。在其他節(jié)日或慶祝活動(dòng)中，人們經(jīng)常用舞龍來慶祝。

為了促進(jìn)舞龍運(yùn)動(dòng)和其他民族體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，國家體委于1994年5月將舞龍運(yùn)動(dòng)列為競技體育項(xiàng)目，并于當(dāng)年在福州舉辦了首屆舞龍運(yùn)動(dòng)“佐海杯”全國舞龍邀請賽。1995年，中國龍獅運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)在北京成立。1995年2月，國際龍獅協(xié)會(huì)在香港成立，總部設(shè)在北京。1996年被列為農(nóng)運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目。

2003年6月，中國龍獅協(xié)會(huì)在湖南長沙成立了全國大學(xué)生龍獅運(yùn)動(dòng)分會(huì)。中國龍獅協(xié)會(huì)成立以來，先后發(fā)行了《中國舞龍舞獅競賽規(guī)則》《國際舞龍舞獅競賽規(guī)則、裁判法》，并成功舉辦了多屆全國舞龍錦標(biāo)賽、經(jīng)典，國際龍獅邀請賽，農(nóng)民舞龍大賽運(yùn)動(dòng)會(huì)世界舞龍錦標(biāo)賽龍獅運(yùn)動(dòng)技術(shù)研討會(huì)，使中國傳統(tǒng)舞龍運(yùn)動(dòng)逐步規(guī)范化、競爭和國際化使舞龍運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速。

舞龍?jiān)陬伾峡煞譃辄S色、白、青、紅、黑色等，黃龍最尊貴；制作龍身的材料有很多種， 按照材料本身的分類，主要有布料、草 、香火、紙 、板凳 、竹子 、木塊 、輕紗、繡球 、雞毛等；根據(jù)龍身的材料，舞龍可分為人龍 、布龍 、草龍 、香火龍 、板凳龍、紙龍 、朱子龍 、木龍 、紗龍 、百業(yè)隆 、繡球龍 、雞毛龍等。常見的有火龍、草龍、毛龍（貴州石阡）人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、煙火龍有近百種。比如草龍，就是收割后用金色稻草做成的龍形；香龍是用當(dāng)?shù)氐牡静葜瞥傻?、棕葉、竹片、竹竿和特制的龍香是用材料做成的，每條龍身上都插著香；醉龍是指舞龍的人醉到酩酊大醉，跳著醉步，邊走邊往孔居里噴酒，意思是龍興噴水、風(fēng)調(diào)雨順。龍燈的數(shù)量一般是7個(gè)、9節(jié)和13節(jié)、24節(jié)等民間有“七八歲玩草龍，十五六歲玩龍，青少年中與龍共舞”的說法。

舞龍很流行，一般在節(jié)日表演，比如正月初一到正月十五，漢族等多民族“龍燈節(jié)”正月初五是云南瑤族的節(jié)日“龍頭節(jié)”，也是基諾族的“祭大龍節(jié)”正月初一屬于廣西哈尼族“祭龍節(jié)”二月二，龍?zhí)ь^，屬漢族“春龍節(jié)”和云南普米族“祭龍譚節(jié)”3月3日，應(yīng)龍下界，屬湘西苗族“看龍場節(jié)”4月15日，屬于云南和藏東南的藏族“祭龍王節(jié)”五月五日，是多民族的節(jié)日“龍舟節(jié)”5月20日，在古吳越等地“分龍日”六月六，是湘、鄂、渝土家族的“曬龍袍日”7月20日和8月20日分別屬于云南瑤族“龍母上天節(jié)”和“龍公上天節(jié)”等；不同尋常的是，7月4日，貴州的苗族人、侗族過“殺龍節(jié)”，殺死惡龍，保佑豐收。

舞龍珠

龍珠舞將軍是龍隊(duì)的指揮官。前期要了解比賽場地的大小，熟悉表演動(dòng)作的朝向，表演時(shí)引導(dǎo)出場，把握整體節(jié)奏和變化，并配以鼓樂．引導(dǎo)舞龍者完成游覽、穿、騰、躍、翻、該、戲、纏、群組繪圖建模和其他動(dòng)作以及嵌套動(dòng)作。熟悉舞龍的方方面面，隨機(jī)應(yīng)變。龍珠舞者應(yīng)與水龍頭保持1米左右的距離；時(shí)刻盯著龍珠，看看龍珠周圍，看看整個(gè)團(tuán)隊(duì)，看看周圍的環(huán)境．注意情況變化；保持龍珠旋轉(zhuǎn)。

舞龍頭

一般和龍頭跳舞的人都是厲害的跳舞時(shí)，龍頭距離龍口1米左右，在龍珠后面移動(dòng)帶動(dòng)龍身擺動(dòng)；水龍頭左右擺動(dòng)時(shí)，用嘴引．顯追殊之勢；龍頭體積較大．左右搖擺時(shí)，不要觸摸龍的身體或舞龍者；更換水龍頭時(shí)，不能影響動(dòng)作；水龍頭應(yīng)該保持?jǐn)[動(dòng)，以顯示龍 的生命力、威武霸氣。

舞龍身體

舞龍者一般要互相配合，保持龍爬行，表現(xiàn)出騎龍的氣勢。你必須隨時(shí)與前后保持一定的距離，眼睛緊緊跟隨前者，左右流暢地舞動(dòng)，龍身不得無理打結(jié)；擺好姿勢，空中換手時(shí)盡量把龍舉得高一些，甚至跳躍：低舞的時(shí)候盡量低一點(diǎn)，但是千萬不要碰到龍、脫節(jié)；跳躍和穿線時(shí)要特別注意手柄的握持．柄下端不可多出(包節(jié))，以免刮傷別人。

舞龍尾

龍與鳳凰的尾巴是主要部分，因?yàn)辇?它的尾巴經(jīng)常翻筋斗當(dāng)龍 的尾巴跳舞，應(yīng)該是輕快生動(dòng)的、唐 不要拖拖拉拉， 因此，那些持有龍 它的尾巴形狀一定很輕、速度要快，否則很容易把龍尾撞在地上，損壞裝備．而且會(huì)讓人覺得沉悶。龍尾舞者也是整個(gè)龍 舞蹈的弧度龍尾舞者在穿跳的時(shí)候，更要注意尾巴不要和別人發(fā)生碰撞。最重要的是隨時(shí)保持?jǐn)[動(dòng)，控制好左右舞動(dòng)的弧度，體現(xiàn)了龍的輕盈和生動(dòng)。龍與鳳凰尾巴永遠(yuǎn)是領(lǐng)導(dǎo)者，因?yàn)橛行﹦?dòng)作必須由龍來領(lǐng)導(dǎo)所以一個(gè)清晰而有能力的頭腦也是龍 s尾巴舞者。

舞龍可分為邀龍儀式舞龍表演和送龍回海。

請龍

以旌旗、鑼鼓、以號角為先導(dǎo)，將龍身請出當(dāng)?shù)佚埻鯊R，接上龍尾舉行收尾儀式。點(diǎn)睛”這是一種獨(dú)特的舞龍儀式：小天堂，好運(yùn)，和平和繁榮；兩眼六路，鵬程萬里；在三點(diǎn)鐘提出一個(gè)觀點(diǎn)鐘，常笑，好運(yùn)；四角龍角，鋼鐵，頂天立地；五o 鐘耳朵，所有耳朵，兩邊；六點(diǎn)頭六尾，六大順，自始至終。

舞龍

畫龍點(diǎn)睛之后，舞龍正式開始。舞龍時(shí)．每一條長龍都是由十幾個(gè)甚至上百個(gè)人來跳的。10個(gè)人跳舞很常見，其中一個(gè)人拿著一顆珍珠，9個(gè)人拿著一個(gè)手柄，也就是說99是一個(gè)。珍珠持有者是最高統(tǒng)帥，“龍珠”它不僅引導(dǎo)長龍前進(jìn)，還控制著樂器的節(jié)拍．鑼鼓手們要看著“珠杖”的手勢．緊密匹配鼓的優(yōu)先級．與舞蹈姿勢的節(jié)奏相協(xié)調(diào)。龍進(jìn)場后，先轉(zhuǎn)身，大步走前三步，然后踮起腳尖，保持小步，帶出龍的氣勢 的入口，然后龍 s尾巴包起來開始做角，分內(nèi)外角，然后就做好了“跳花檔”鉆花檔”節(jié)奏開始變快，龍起飛了，然后是“四洞壓”大水桶”翻跟斗”這些更快節(jié)奏的舞步，最后“跳四檔”做結(jié)尾，伴奏就漸漸歇了。

在這其中的穿插“龍做窩”最精彩的，舞龍者在2-3米開外，沖刺就開始了，然后人靠慣性往后一靠，往外拉龍柱會(huì)放在肚子上，龍頭微微抬起，展現(xiàn)出盤龍的雄偉氣派。從初二開始，各村的龍互相交流，還會(huì)在人 美國的家庭或工廠他們在哪里跳舞都會(huì)受到款待，舞龍隊(duì)有時(shí)一天能有五六場盛宴這叫做“龍換酒”這時(shí)，龍邊走邊搖頭，看上去神采奕奕。

送龍

在第一個(gè)月的第十五到第十八天，龍被稱為“老龍”這時(shí)候水龍頭會(huì)扛在肩上，水龍頭會(huì)稍微抬一下，這樣就可以 t搖動(dòng)和罐 不要出城向前走一定要慢慢走，伴奏音樂也不再歡快。一般來說，正月十八晚上的龍叫做“化龍”舞龍隊(duì)回到村廟，熔化了龍頭、龍尾，再“吃龍肉”把龍送回大海后，一年一度的舞龍活動(dòng)就結(jié)束了。

傳統(tǒng)藝術(shù)流派

舞龍歷史悠久，其前身是漢代“魚龍曼衍”之戲。根據(jù)董仲舒 s 《春秋繁露》記載在漢代，當(dāng)時(shí)的四季祈雨中，春舞青龍，夏舞赤龍黃龍，秋舞白龍，冬舞黑龍;每條龍都有幾英尺長，一次59條龍一起跳舞。經(jīng)過多年的創(chuàng)作和發(fā)展，民間舞龍技藝和表演形式越來越豐富多彩。舞龍的人少的時(shí)候，一個(gè)人跳雙龍，很多人跳大龍。一般來說，它可以分為南龍和貝隆。

南龍是從長江以南發(fā)展起來的一種舞龍形式南龍龍身沉重，龍頭最重，氣勢磅礴，動(dòng)作穩(wěn)健，對舞龍者的體力要求很高。制作上比較傳統(tǒng)，龍頭用竹紙?jiān)埳淼膱D案用布縫。南龍的動(dòng)作一般都有一個(gè)圈、S彎、龍頭越過龍身等。代表性的就是浦江板凳龍、黃陂舞龍。

貝隆是在江北地區(qū)發(fā)展起來的一種舞龍形式。北龍龍機(jī)身輕巧，水龍頭精致輕巧用傳統(tǒng)的紙和新穎的輕貼膠制作而成，動(dòng)作更為復(fù)雜奇妙，通常會(huì)左右翻跟頭、上下擺動(dòng)等，對舞龍者的身體要求低。比較有代表性的是福建龍巖的紅龍纏柱。

重慶銅梁火龍

銅梁舞龍是重慶銅梁地區(qū)以龍為主要道具的舞蹈藝術(shù)形式。興起于明代，興盛于清代，成名于當(dāng)代“中華第一龍”重慶的銅梁區(qū)被稱為 quot銅梁區(qū)quot“中國龍舞之鄉(xiāng)”和“中國民間文化藝術(shù)(龍燈)之鄉(xiāng)”2006年，銅梁舞龍被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

銅梁舞龍包括龍燈舞和花燈舞。龍燈舞的特點(diǎn)是大爬龍，又稱銅梁龍金龍長50米，由24條龍身組成，代表一年24個(gè)節(jié)氣，寓意一年四季風(fēng)調(diào)雨順，人長壽，龍角高蹺，龍臉飽滿，龍嘴寬大，口含珍珠，龍須飄飄，鱗光耀眼。稻草龍是銅梁當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在秋收后制作的，用稻草扎起來慶祝豐收；竹龍是用陰山南竹的竹子做成的，隨其起舞?；粑柚饕袧撊臊堥T、泥鰍吃湯圓、三條、十八學(xué)士、亮獅、開山虎、蚌殼精、犀牛望月、豬啃南瓜、高臺(tái)龍獅舞、雁塔題名、十二個(gè)品種的南瓜棚。

場地周圍有8至10個(gè)小火爐，供銅梁舞龍熔化鐵水，并達(dá)到1500℃“鐵水流星”為舞龍?jiān)靹?，表演“人在火中舞、龍?jiān)诨鹬酗w”的驚險(xiǎn)絢爛場景。 件銅梁舞龍道具和套路被指定為國家標(biāo)準(zhǔn)舞龍工具和套路，銅梁舞龍隊(duì)也是第一個(gè)被國家體育總局命名的“國家舞龍隊(duì)”銅梁舞龍參加過新中國成立35周年、50周年、60周年、北京奧運(yùn)會(huì)開幕式暨70周年慶典、上海進(jìn)博會(huì)、北京世博會(huì)等重大慶典，并赴30多個(gè)國家和地區(qū)開展文化交流。

銅梁舞龍文化的可持續(xù)發(fā)展源于廣泛的參與傳承和創(chuàng)新。重慶創(chuàng)建銅梁舞龍之鄉(xiāng)、省、區(qū)鎮(zhèn)街四級名錄保護(hù)體系，舞龍進(jìn)校園、進(jìn)課堂、教材等工作實(shí)現(xiàn)了全區(qū)中小學(xué)全覆蓋全區(qū)100多所中小學(xué)建立了舞龍隊(duì)，許多學(xué)校還開設(shè)了舞龍?zhí)厣嗝總€(gè)學(xué)校每周至少安排一次舞龍培訓(xùn)班，有的還建立了舞龍?zhí)厣?，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好的普及和傳承。

浦江板凳龍

臥龍的習(xí)俗在浙江金華地區(qū)很豐富，在浦江及其周邊地區(qū)最為著名，又稱應(yīng)“長燈”，甚至把舞龍的習(xí)俗以文字的形式寫進(jìn)了樂書。2006年，浦江板凳龍入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。縱觀浦江板凳龍的傳承發(fā)展，唐代是其孕育期，宋代、元是其成熟期，明、清為其鼎盛期；建國后中華人民共和國中國，特別是改革開放后，我們將繼承發(fā)揚(yáng)它的時(shí)期。

迎接臥龍的準(zhǔn)備工作往往從臘月開始，人們開始扎燈座、刻燈頭、制燈板、畫燈籠等前期工作。一般來說，從正月初十開始，農(nóng)村就有舞龍燈，正月十四、十五最為熱鬧。臥龍的制作需要許多復(fù)雜的技術(shù)，由熟練的工匠和家庭來完成2017年2月10日19時(shí)38分，福建泰寧縣一條上秦長度為1543.經(jīng)過上海世界kiness總部認(rèn)證，2m橋燈成功申報(bào)為“中國最長的板橋龍燈”

正式舞龍前有一套儀式，各地不一樣一般來說，有必要“供龍”開龍”起龍”搶紅”接龍”出龍”舞龍”拉龍”送龍”等儀式。舞龍是元宵節(jié)的核心，動(dòng)作多樣，包括“盤龍”龍頭旁牽全身，轉(zhuǎn)圈，盤龍舞步與鼓樂速度一致，一般由慢到急，龍身越來越緊，舞步越來越快最后水龍頭高高地舉在中間，形成一個(gè)威武的龍組；有“賽龍”幾個(gè)龍燈，各種隊(duì)形輪番表演，互相追逐，各顯龍威。

浦江板凳龍保存了中國，尤其是浙江中部沿海和江南地區(qū)“龍信仰”傳統(tǒng)民俗文化，書畫交融、剪紙等民間藝術(shù)的民間形式繼承了群眾體育和廣場舞的藝術(shù)形式，具有民俗性、歷史研究的價(jià)值和民間工藝傳承的作用，在浦江及浙中沿海江南地區(qū)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。然而，時(shí)代變遷帶來的沖擊也不可避免地落在浦江板凳龍身上，使其傳承陷入困境，亟待搶救和保護(hù)。

苗族舞龍噓花

天下苗族第一縣”2022年臺(tái)江縣“村BA”熱點(diǎn)而廣為人知。在臺(tái)江縣，每年正月十四十五元宵節(jié)期間，以該縣太公鎮(zhèn)為中心，方圓數(shù)十個(gè)苗寨聚集在太公鎮(zhèn)舉行舞龍推花比賽和燈會(huì)活動(dòng)。2021年，苗族人 s舞龍花嘶入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。苗族舞龍噓花，號稱“世界上最瘋狂的舞龍節(jié)”勇敢者的節(jié)日”

舞龍推花的起源至今仍在臺(tái)江縣民間流傳'魏正猛在金角斬了老龍'張輝的故事和故事小說《魏征夢斬》基本一致。金角龍王為了贏得與算命先生鬼谷先生的打賭，私自更改雨書，導(dǎo)致當(dāng)?shù)睾禎臣鞭D(zhuǎn)，百姓流離失所當(dāng)玉帝得知此事后，大怒，讓魏徵處死了金角龍王。龍王向唐太宗求助唐太宗想通過與魏徵下棋來挽救自己的生命，但魏徵在比賽中殺死了夢中的龍王，唐太宗無意中幫助了魏徵唐太宗很慚愧，答應(yīng)了金角的龍王：老龍王，it 覆水難收。每年元宵節(jié)，我都會(huì)邀請世界各地的人來玩龍燈，以示我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。所以舞龍嘶花的習(xí)俗一直延續(xù)至今。

臺(tái)江龍燈主要分為“草龍”亮龍”和“硬龍”三種。草龍，俗稱“草編龍”，用稻草編扎；亮龍，俗稱“節(jié)節(jié)龍”，用彩繪布編扎；硬龍，用細(xì)條綁著。再細(xì)分，完全做成一條硬龍，需要100多道工序。吹花筒是取一根有節(jié)的竹子或把棕櫚樹的心挖空做成筒狀，然后將準(zhǔn)備好的火藥混合而成(芒硝、硫磺、炭屑、將鐵礦石過篩，按標(biāo)準(zhǔn)比例混合）配以銅砂、鋼砂、酒精、竹筒內(nèi)填充火石和碎玻璃泡沫，竹筒口用干泥壓實(shí)密封。通常一個(gè)小竹筒裝1公斤左右的火藥，能噴10秒以上；最大的竹筒能裝近20公斤，噴霧持續(xù)2分鐘。因?yàn)榛ü芘紶枙?huì)爆炸，有人會(huì)用毛巾把花管包起來噓龍，膽小的會(huì)把花管綁在小木凳上，扶著凳腳噓龍。如果是兩個(gè)人抬的話，綁在板凳上的馬桶管長度在50 cm左右。

出龍時(shí)要進(jìn)行“三拜”儀式，然后挨家挨戶拜年it你好。正月十五，來自太公鎮(zhèn)各街道及周邊苗寨的100多條龍聚集在縣城太公鎮(zhèn)，人數(shù)超過10萬。陪舞龍隊(duì)的人都抱著各種各樣的魚、蝦、五角星、蟾蜍、猴子、大白兔和其他造型燈，以及用五色彩紙編織的花朵掛在竹枝上，作為龍燈的陪襯，他們會(huì)在元宵節(jié)一起游街，以求好運(yùn)。舞龍的人光著膀子跳舞，噓花的人點(diǎn)著花筒，火焰噴到幾尺開外，直沖龍身；龍?jiān)诨鸷Ｖ蟹瓭L狂奔，與火海搏斗。舞者和觀眾表現(xiàn)出了極大的勇氣，所以舞龍推花也被稱為 quot舞龍推花quot“勇敢者的游戲”第十七天收龍，也就是吃龍肉，節(jié)日結(jié)束。

通過“傳幫帶”年輕人自學(xué)、舞龍文化氛圍的營造，使苗族能夠傳承舞龍技藝，并通過非遺書寫進(jìn)行創(chuàng)作、文藝演出、旅游促銷和其他方式的創(chuàng)新幫助苗族人民通過舞龍和嘶嘶花振興農(nóng)村，使人們 人們對美好生活的期望已經(jīng)逐漸成為現(xiàn)實(shí)。

長興百葉龍

百葉龍” 來自長興縣臨城鎮(zhèn)田萍鄉(xiāng)“荷花化龍”民間傳說，出自清代道光年間的廟會(huì)“化龍燈”演變而來。在表演中，盧浮宮龍瞬間由荷花串成一條騰飛的巨龍，時(shí)而勇猛直沖云霄，時(shí)而感人肺腑，給人以美的藝術(shù)享受。被人們譽(yù)為“江南一絕”2006年5月，“長興百葉龍”入選第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)說在天平橋村的荷塘邊住著一對青年男女，有——個(gè)百葉和荷花他們是青梅竹馬，最終結(jié)婚了。新婚之夜，雷聲轟鳴，一條金龍出現(xiàn)在空中。次年，蓮花生下一子，腋下夾著龍麟，村民稱之為“龍種”小龍終于有一天飛走了。它感激它的母親 它善良，每到旱季就會(huì)來播云降雨，給天平橋村帶來好天氣。村民們記住了小龍，小心翼翼地做了一條龍，并以他父親的名字命名，白燁“百葉龍”

百葉龍”的龍頭以竹篇、鋼絲為骨架，形狀和顏色與蓮花、荷葉有機(jī)的連在一起，龍頭是一朵巨大的蓮花，使它有了“笑容美感”龍頸伸縮處疊有八層蓮花，龍身由880多片蓮花花瓣組成幾十個(gè)用荷花花瓣綁成的竹圈用繩子連接，可以折疊和拉伸當(dāng)圓圈重疊時(shí)，它們看起來像大蓮花當(dāng)龍身被拉開時(shí)，就形成了一條蓮瓣為龍鱗的蓮花龍。正式演出時(shí)，其他舞隊(duì)組成外圈，盧浮宮龍先游泗門、環(huán)島等隊(duì)形，當(dāng)蓮花燈聚成一圈接龍時(shí)，外圈舞隊(duì)熱情起舞吸引觀眾 的關(guān)注;當(dāng)龍身成型，即騰空躍起，舞隊(duì)隨即散開，突出百葉龍形成高潮。百業(yè)龍沿用當(dāng)?shù)亓餍械拿耖g小調(diào)弦樂伴奏，沒有固定的曲調(diào)高潮來了，就配了“急急風(fēng)”鑼鼓，烘托氣氛。

長興縣注冊“百葉龍”商標(biāo)，在全縣建設(shè)“百葉龍”藝術(shù)培訓(xùn)基地成立“百葉龍”藝術(shù)團(tuán)，開展“一校一品”品牌項(xiàng)目”建設(shè)活動(dòng)，如建立龍舞傳承的長效機(jī)制，長興今天“百葉龍”為鄉(xiāng)村振興、兩岸融合、國際文化交流提供了一個(gè)新的方向。

根據(jù)龍形的連續(xù)性，可分為斷頭龍 、段龍和全龍；舞龍通常與獅子 聯(lián)系在一起、麒麟等組合跳 ，根據(jù)和它組合的項(xiàng)目不同，也可以分為舞獅舞龍、魚化龍、龍鳳麒麟舞等；

近年來，全國各地的水族館將潛水和舞龍結(jié)合起來，創(chuàng)新套路和表演形式，開發(fā)出新的舞蹈形式：水下舞龍給人們增添了不同的風(fēng)味的節(jié)日。舞龍者穿潛水服、背著氧氣瓶，在水下用特制的龍身和龍珠翩翩起舞，做出各種動(dòng)作并經(jīng)常與觀眾互動(dòng)，給人以獨(dú)特的美感。而且水下舞龍?jiān)趪庖埠苁軞g迎。

隨著中國的強(qiáng)大隨著中國國力的增強(qiáng)和影響力的不斷擴(kuò)大，以舞龍為代表的全球華人文化活動(dòng)日益繁榮美國紐約、芝加哥、英國倫敦、緬甸仰光、南非開普敦、意大利普拉托、法國巴黎、加拿大多倫多等國家和城市，以及國際貨幣基金組織等各種國際組織、世界銀行將在春節(jié)期間舉行各種活動(dòng)，包括舞龍舞獅、貼春聯(lián)等。一些國家如加拿大、巴西也會(huì)在春節(jié)期間發(fā)行春節(jié)紀(jì)念郵票，美國紐約等部分城市、巴西累西腓也將春節(jié)定為法定假日。

舞龍作為崇拜龍的儀式，需要集體的努力來完成任何不和諧都會(huì)導(dǎo)致最能體現(xiàn)龍文化的集體表演失敗“團(tuán)結(jié)就是力量”的精神內(nèi)涵”在幾千年的發(fā)展過程中，它已經(jīng)走出了體育的范疇，成為中華民族精神的象征。

舞龍作為與“龍文化”凝聚和收藏的文化現(xiàn)象，表現(xiàn)了中國人民對美好生活的期待，也反映了中國人民的精神面貌。在中華民族幾千年來代代相傳，與我國傳統(tǒng)節(jié)日文化有關(guān)、民俗文化宗教文化等有著千絲萬縷的聯(lián)系，是中國文化的重要組成部分體現(xiàn)了一個(gè)民族的先進(jìn)性傳統(tǒng)文化。

優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化一直是維系全中國人民的精神紐帶無論中華兒女在哪里，海外有華人的地方，就會(huì)有龍文化，也會(huì)有舞龍這種帶有民族符號的民俗活動(dòng)，不僅烘托了節(jié)日的氣氛，更重要的是舞龍等民俗活動(dòng)表達(dá)了中華兒女的民族自豪感和凝聚力。在新的時(shí)代發(fā)展背景下，舞龍運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中華兒女的民族自豪感，促進(jìn)了中華民族文化與世界文化的交流與發(fā)展。