碗碗腔，原為皮影戲，流行于陜西東部。又名時腔、燈碗腔或阮兒腔、華劇。碗腔源于關(guān)中民間說唱藝術(shù)，廣泛流行于乾隆年間（1877年)來回流入山西孝義、曲沃等地形成一個孝的碗腔、曲沃碗碗腔。清末明初發(fā)展到頂峰，解放前夕衰落，解放后復(fù)興，1956年在皮影戲的基礎(chǔ)上發(fā)展成為舞臺劇，與皮影戲同時流行。碗碗音樂唱得很好聽、柔和細致，伴奏樂器多樣。傳統(tǒng)劇目有200多種，代表劇目有《金碗釵》《香蓮佩》《春秋配》《十五廟》《玉燕釵》3010010等。新中國成立后改編自《金琬釵》的舞臺劇、新編現(xiàn)代戲《紅色娘子軍》很受觀眾歡迎。

陜西滑縣碗碗腔皮影戲和渭南碗碗腔分別于2006年舉辦、2021年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。保齡球詠嘆調(diào)曾出現(xiàn)在張藝謀電影《秋菊打官司》和電視劇《裝臺》中。

關(guān)于碗腔的產(chǎn)生和形成及其發(fā)展演變的歷史記載很少，主要是關(guān)于周代的、漢代唐代宋代都有幾種學(xué)說此外，有人認為它起源于秦朝甚至大禹s治水時期。但這些說法，沒有史料記載和物證，只能作為研究皮影戲制作的線索，不能作為碗腔形成的依據(jù)。

雖然碗腔的確切形成日期不詳，但其階級俱樂部和表演可以追溯到清朝。乾隆末年，朝邑縣的齊家一家遷到西府千陽縣，把碗和碗帶到了關(guān)西府。與此同時，楊東部的人雍也把他從關(guān)中帶到了漢中。

碗碗腔

嘉慶年間(1796—1820)關(guān)中東府同州（今大荔）潮汕的碗腔發(fā)展迅速，成為正宗，其間渭南舉人李寫了一部碗腔手跡《十王廟》（也被稱為《如意簪》）《春秋配》《火焰駒》《紫霞宮》《香蓮配》和存折劇《萬福蓮》《玉燕釵》叫“十大本”這時，碗碗腔的主唱腔已經(jīng)形成。道光年間(1821—1850)東府碗碗腔，傳到陜北綏德義和鎮(zhèn)。有山西陜北的藝術(shù)家、廣東藝人組成的皮影戲班的表演活動。同治年間(1862—1874)出現(xiàn)了一批新戲，豐富了碗碗的表演。

清末民初，碗碗腔發(fā)展到頂峰，碗腔藝人數(shù)量、劇目、已經(jīng)開發(fā)了活動領(lǐng)域。光緒（1877年）前后陜西鬧饑荒，一些皮影戲碗碗腔藝人流入陜南曲沃、晉中新縫和汾陽、孝義等地演出。大約在1910年，同一個州、潮汕有50多個碗碗腔俱樂部。民國時期，東府藝人多在Xi演出安，民國二十六年（1937年）上海勝利公司生產(chǎn)的五碗和碗的記錄。

解放前夕，因為社會、由于經(jīng)濟等因素，萬萬腔劇種日漸衰落，瀕臨絕境。解放后，在各級政府的支持下，碗腔有了很大的發(fā)展，不僅編了現(xiàn)代戲《白玉鈿》《玄玄鋤谷》《四岔捎書》，還把皮人和“亮子”放大，擴大演出，讓它能容納更多的觀眾。

萬萬腔的舞臺表演形式出現(xiàn)在建國后中華人民共和國中國。1956年，秦腔劇院第三團（今天改為秦腔研究所眉碗組），排演了傳統(tǒng)戲劇《血淚仇》《窮人恨》《白毛女》現(xiàn)代戲劇《金碗釵》《白玉琪》等幾十個節(jié)目，受到群眾歡迎，擴大了影響，藝術(shù)上有了很大進步。

表演特征

碗腔表演形式分為大舞臺和皮影戲兩種1956年以前是以皮影戲的形式演出被搬上大舞臺后，兩種形式同時并存。所有皮影戲表演只用五個人，分工如下：前手”，擔(dān)任全戲的唱、白，他還演奏和邊鼓、堂鼓、手鑼。簽子手”，管全部人、馬、景、物的布置和表演。上擋”，掌硬弦(二股弦）3356和鈸、嗩吶、馬號(喇叭)定月琴弦。下?lián)酢?，拉板胡、兼嗩吶、馬號、擇人馬、幫簽子、添燈。后槽”后臺)，打梆子、碗碗、鉸子、大鑼、馬鑼，兼吹馬號。表演時，挑竿人雙手持竿，做出馬人各種動作文場的姿態(tài)，武俠的動作，都極其生動。表現(xiàn)內(nèi)容豐富廣泛，包括愛情、神鬼、公案、武功風(fēng)俗等。對象多為農(nóng)民，婚喪嫁娶，滿月生日，一歲以上小孩，祭祖，多為預(yù)訂。

碗碗腔搬上舞臺后，用于秦腔、 在京劇等劇種傳統(tǒng)表演的基礎(chǔ)上，吸收了碗碗腔皮影戲的一些代表性動作， 加以提煉， 合理運用，既保留了碗碗腔戲的風(fēng)格，又極大地豐富了舞臺動作。大舞臺上的碗碗不僅保持著優(yōu)美動人的音樂唱響、品味高雅和流行，演員和演員s的表演也將人物造型從皮影戲的扁平化多戲的不變性，轉(zhuǎn)變?yōu)楦恿Ⅲw的形象和生動的表現(xiàn)， 尺的色彩突破了三小和學(xué)生、旦、凈、末、丑、各種雜七雜八的樂器都有，伴奏樂器也相應(yīng)加入了二胡、揚琴等，增強立體感和時代感。它的劇情解讀和藝術(shù)表現(xiàn)都不太一樣。

音樂特征

碗硫腔音樂的基本特點是細致、幽雅、婉轉(zhuǎn)、纏綿。通過音樂、唱腔能表達生、旦、凈、各種職業(yè)，不同角色的丑陋復(fù)雜感受。小生、小旦、青衣采用真假音結(jié)合，真音吐字，假聲拖腔。而老生、老旦、須生、小丑經(jīng)常用真人發(fā)聲，華聯(lián)用喉音唱歌，為華音唱歌。

碗碗人聲多為七字、交叉對句也有五句、長短句、散文句和單句送(即上句落板)等詞格。唱板有南路慢板、北路慢板、緊板、慢緊板、滾板、閃板、尖板等；每種唱板都分為哭音（苦音)華銀 (歡音) 兩個響亮的洞，單卷白色、重疊腔里只有哭聲，看燈、過關(guān)只有花音。這兩種聲腔各有不同的旋律、音階、情態(tài)色彩與表達功能。總的來說，華音善于開朗、明確的情調(diào)，哭主要表現(xiàn)悲痛、哀怨的情緒。其音樂節(jié)奏復(fù)雜，旋律起伏較大。表達喜怒哀樂的手段非常豐富，唱腔真假兼?zhèn)?，男聲厚重、女聲輕圓，構(gòu)成了獨特的板腔單曲體系。

演奏特征

根據(jù)其音樂，皮影戲中使用的樂器有時多達 19種，其中打擊樂器9種，弦樂器3種，管樂器4種。主要有月琴、硬弦、板胡、嗩吶、馬號以及梆子、碗碗等，其中碗、月琴二弦(兩根弦) 是一種有碗腔的獨特樂器。演奏時，由月琴、碗碗領(lǐng)奏，硬弦、在板胡的伴奏下，各種樂器根據(jù)自身的演奏和特點，將相同的基本曲調(diào)個性化，密切配合，和諧統(tǒng)一，形成獨特的伴奏形式。走上大舞臺后，樂隊的體制和組織發(fā)生了很大的變化在傳統(tǒng)樂隊的基礎(chǔ)上，增加了大提琴、低音提琴、定音鼓、吊釵、三角鐵古箏等西洋樂器、鋁板琴、電子琴、笙、排鼓、柳琴、阮等中西樂器以民間音樂為主、西洋音樂輔以中西混聲樂隊，并采用了變調(diào)、新的作曲和配器等伴奏技術(shù)使碗腔藝術(shù)煥然一新。

碗腔，狹義上等同于陜西碗腔。廣義的碗腔包括陜西碗腔、山西孝義碗碗腔、曲沃碗腔三支。陜西碗碗腔分為東路、西路、南路、北路有四種，分別是碗和關(guān)中東路的碗、關(guān)中西府碗碗腔、陜南碗腔和陜北碗腔。

東路

以舊同州府（今大荔縣）為中心，流行于陜西東部和山西的一些縣市，又稱“東府碗碗腔”或“東路碗碗腔”時腔”它的誕生地和活動中心一樣(大荔)朝(原來的朝義，現(xiàn)在和大理合并了)面積，所以一般人也這么說、朝的碗碗腔為“正宗碗碗腔”從音樂、從唱腔上看，受秦腔影響、胡美和浦劇影響很大。從劇目、從歌詞來看計和曲牌的名稱，這也是受昆曲的影響。東府一路因為方言、師生關(guān)系和歌手的區(qū)別有同一個派系、渭（渭南）華（華陰、華縣）學(xué)校里，有了朝鮮學(xué)校就更熱鬧了、高亢、華麗；渭華派則低回、婉轉(zhuǎn)、渾厚、樸實。2007年，東路萬萬腔皮影戲被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

西路

以鳳翔、以千陽為中心，流行于陜西西部和甘肅毗鄰地區(qū)，稱為“西府碗碗腔”或“西路碗碗腔”因為打擊樂器中使用了燈頭樂器，所以打擊節(jié)奏也叫“燈盞頭戲”音樂唱腔受秦腔、弦板腔、道情西府歌影響較大，風(fēng)格特點與東府不同他們用當?shù)氐穆曇舳皇莾煞N音調(diào)唱歌，并且發(fā)音清晰。燈盞頭的戲劇場景是由竹笛組成的、樂器以月琴為主，武戲以燈為主、平鼓、連環(huán)板（又稱“蓮花落板板“等為主。燈頭的作用是在演員演唱時為其伴奏，統(tǒng)一調(diào)整舞臺節(jié)奏，而鏈板則與演員一起渲染舞臺氣氛舞臺上的臺階和人物通過各種樂器的配合，可以共同掌握燈頭碗和碗皮影戲的節(jié)奏和唱腔。2007年，燈盞頭碗腔被列入陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

南路

以陜南洋縣為中心，流行于周邊各縣，被稱為“洋縣碗碗腔”或“陜南碗碗腔”洋縣的碗和碗腔，最初是吸收了當?shù)氐拿窀韬颓{(diào)唱腔中除了部分結(jié)尾用了關(guān)中的碗和碗腔，其余都是地方曲調(diào)組成的、桄桄、二黃、道家情懷等等混雜在一起。洋縣萬強，柔中帶雅、委婉纏綿，更滑溜慢吞吞。小生、肖丹用真聲發(fā)單詞，用假聲拖腔；老生、老聃用真聲，花腔用喉音。除了花蓮，其他角色多在唱到停的時候用“夷”發(fā)音轉(zhuǎn)高形成假聲。

北路

以綏德、以米脂為中心，流行于榆林和延安的部分地區(qū)安，被稱為“陜北碗碗腔”受晉劇影響，有晉劇、陜北民歌的神韻與關(guān)中民歌大相徑庭，但在樂器的使用和唱板的稱謂上有相通之處，也有相似之處。陜北碗腔坐唱的傳統(tǒng)表演形式如下：一個人玩板胡和唱為主，坐和演，唱交替，唱為主，敘事性和背書性強。伴奏者的數(shù)量是不固定的，從板胡到三弦或二胡不等、銅鈴。表演場地多在室內(nèi)或庭院內(nèi)。唱腔屬于板腔，唱腔曲調(diào)只有“慢板”和“流水板”兩種。

有很多萬腔羌戲20世紀60年代，原秦腔工作室發(fā)掘臨摹傳統(tǒng)劇本909部，其中東府461部，西府214部，陜南217部，陜北17部。它的內(nèi)容多是愛情劇和社會風(fēng)俗劇，其次是忠奸斗爭，然后是英雄鬼怪。大部分都充滿了復(fù)雜的情節(jié)和離奇的故事、曲折的特點，通俗流暢的詞語和表達方式。

萬萬沒想到的代表性傳統(tǒng)劇目有《金琬釵》《白玉鈿》《青蓮佩》《春秋配》等等?？谷諔?zhàn)爭時期的代表劇目有《十王廟》《玉燕釵》《紫霞宮》《萬福蓮》《蝴蝶媒》《火焰駒》陜甘寧邊區(qū)。

1956年走向大舞臺后，改革開放時期創(chuàng)作、有《清素庵》《白毛女》《紅娘子》等，而且現(xiàn)代劇也很多，比如《逼上梁山》。

2022年12月，碗碗腔現(xiàn)代戲《三世仇》獲得第十六屆“五個一工程”獎。

碗碗口音獨特婉約，有自己的表演專輯，由藝人自己臨摹，代代相傳它極其珍貴，對戲劇理論的研究和中國傳統(tǒng)戲曲的推廣有著積極的作用。萬萬腔的戲曲語言典雅口語化，人物形象生動傳神、立體感很強。對于戲曲創(chuàng)作的繁榮是一個很好的借鑒，其戲曲音樂優(yōu)雅大氣，是很多電影的、電視音樂創(chuàng)作的好素材。在著名導(dǎo)演張藝謀拍攝的電影《兄開荒》中，引起國內(nèi)外無數(shù)觀眾關(guān)注和喜愛的鄉(xiāng)村劇片段就是碗碗唱段；電視劇《金琬釵》中，經(jīng)典劇《白玉鈿》多次出現(xiàn)。

傳承現(xiàn)狀

秦腔市場長期以秦腔為主。還有碗碗腔表演，碗碗腔和秦腔、胡美與其他劇種混雜在一起，主要以片段或折子戲的形式出現(xiàn)，演出數(shù)量令人擔(dān)憂流傳數(shù)百年的碗腔和傳統(tǒng)皮影戲藝術(shù)的狀況不容樂觀。大部分劇團都是四處奔波謀生，有一定藝術(shù)水平的保留劇目無法演出，新戲的排練更是無從談起僅存的民間表演社也是不堪一擊，戲臺上的碗碗很少。從事皮影制作、傳統(tǒng)燈影碗腔表演的演職人員越來越少，老藝人離開，年輕一代不愿意學(xué)習(xí)和傳承。

保護措施

2006年，滑縣萬強皮影戲被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目；2021年的碗碗腔（渭南碗碗腔）被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目。此外，山西孝義碗腔曲沃碗腔也于2006年成立、2011年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

2020年12月，陜西省戲曲研究院文等人在 一所音樂學(xué)院給秦腔研究院的學(xué)員講授碗和碗劇目，并進行講座、項目推廣等方式與Xi 傳承碗腔音樂的音樂學(xué)院。

2023年3月，陜西省渭南市臨渭區(qū)文化館舉行“碗碗腔”傳承培訓(xùn)活動，碗碗腔表演藝術(shù)家任美玉進行《女巡按》演唱與表演培訓(xùn)。

2022年8月，陜西省在渭南市舉辦首屆國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)交流周（陜西?渭南）向世界展示華縣的皮影戲、碗碗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

2023年4月，全國民營演藝團體改革發(fā)展研討會在浙江臺州召開，碗碗腔《鍘美案》參加演出。通過國內(nèi)外的交流、演出為碗腔的傳播和傳承提供了更大的平臺。