唐長安城，在隋朝大興城擴建的基礎(chǔ)上，是隋唐都城。初名京城（《舊唐書》叫史靜）唐玄宗開元元年（713年）卻說西京，唐肅宗去德兩年（757年）叫仲景，唐肅宗元年（761年）稱上都。

唐長安城是當(dāng)時的國家政治、作為經(jīng)濟和文化中心，它也是最大的國際城市，整體規(guī)模宏大，建筑宏偉。它充分利用地形特征布局高低錯落層次分明的建筑，充分發(fā)揮了城市建設(shè)的立體效果，同時強化了城市的中軸線作用，突出了城市的主要建筑，使城市的平面布局統(tǒng)一，呈現(xiàn)嚴格的東西對稱，整體布局是城市與城市廣場的分離。由外郭城、皇城由宮城組成，所有城墻均為夯土，宮城居中，宮城為天門、皇城朱雀門與外郭城明德門之間的線為中軸線，皇城毗鄰宮城南部承天門大街把皇城分成兩半，所有的建筑都對稱地分在它的周圍。外郭城呈長方形，東西長9721米，南北寬8651米，周長36.7公里，面積約84平方公里，人口100多萬，為當(dāng)時世界之最、人口最多的城市。東西有14條街，南北有11條街，把整個城市分成大小不一的，分別歸長安街和長安街管轄安萬年縣，以朱雀街為界唐長安城縣管理西部55個廣場，萬年縣管理東部55個廣場（由于城東南直角曲折，實際掌管54方）每個縣有一個市，即東市和西市。

城市中城市的布局對當(dāng)時及后世各國首都的建設(shè)影響深遠宋代的開封城和元明清的北京城都沿襲了這一特征。唐末黃巢之亂使昌成為中國歷史上最偉大的政治家之一一個城市往往會衰落，上帝保佑第一年（904年）朱溫挾持為人質(zhì)，遷都洛陽一座宮殿、所有的街區(qū)都被拆除了，使得張 一片廢墟。兩年后，由于駐扎在長安的軍隊安不易守安被重建，放棄了外郭城和宮城，五代之后只重建了皇城、宋、在元朝，城墻的規(guī)模沒有變化。1996年，長安街舊址隋朝大興的一個城市被國務(wù)院公布，人民 中華人民共和國第四批全國重點文物保護單位之一。

唐長安城的一座城市，隋代稱大興城，位于秦嶺北麓，渭河以南附近，關(guān)中平原中部以南，龍首院以南（今日 Xi 城市及其郊區(qū)）八百里秦川的中心建于隋代初期。隋唐使唐長安城他們的首都，主要有以下幾個原因：首先，唐長安城有優(yōu)越的自然環(huán)境。從地理上來說，唐長安城地處中國疆域的中心，這與中國古代王朝的中期相吻合“均統(tǒng)四方”建立首都的理想；從氣候條件來看，歷史上古代關(guān)中地區(qū)多次由寒冷期轉(zhuǎn)為溫暖期，隋唐時期關(guān)中地區(qū)為溫暖濕潤的亞熱帶氣候；從地緣安全的角度來看，常與一個地區(qū)易守難攻，有天然的地理條件；從水資源的角度來看，常一個區(qū)域“八水繞長安”河流眾多，水資源豐富，農(nóng)田灌溉、漕河運輸、城市飲水、有美化環(huán)境調(diào)節(jié)氣候的有利條件。

第二，唐長安城農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)達。關(guān)中平原（也稱渭河平原）地勢平坦，土壤肥沃，擁有當(dāng)時中國最肥沃的土地，并有發(fā)達的農(nóng)田灌溉，與鄭國渠、六輔渠、白渠、成國渠、龍首渠等水利工程形成了以長江為中心的農(nóng)田灌溉網(wǎng)安，所以農(nóng)業(yè)發(fā)達，物產(chǎn)豐富，農(nóng)作物品種多“天府之國”的美譽。

第三，唐長安城發(fā)展了漕運。關(guān)中地區(qū)常作為都城，陸路交通發(fā)達，交通網(wǎng)絡(luò)四通八達安為中心，東有渭河與黃河相連，水運便利；此外，人工水運的開通，增加了關(guān)中地區(qū)的水運能力比如漢武帝時期，開鑿漢曹運河，將渭河從渭口向東分流（今陜西潼關(guān)附近）進入黃河，隋文帝下令宇文愷沿漢朝開一條大范圍的運河隨著水運事業(yè)的發(fā)展，常 安還從關(guān)東運來了糧食和物資。

第四，唐長安城具有重要的戰(zhàn)略地位。關(guān)中地區(qū)地勢險要，東面有函谷關(guān) 、潼關(guān)、臨晉關(guān)（今陜西大荔縣東），南有峣關(guān)（今陜西商洛西北）武關(guān)（今陜西丹鳳），西有大散關(guān)（今陜西寶雞西南）隴關(guān)（今陜西隴縣），北有蕭關(guān)（今寧夏固原東南），可攻可退可守。同時關(guān)中地區(qū)可以防御來自西北的威脅，控制潼關(guān)以東地區(qū)，軍事戰(zhàn)略地位十分重要。第五，它歷史悠久。唐朝以前，有十三個朝代在長安建都安在很長一段時間里是中國的政治中心此外，關(guān)中是關(guān)隴貴族的根據(jù)地，這有利于唐力 美國政權(quán)的鞏固。

建造背景

隋開皇元年（581年）隋文帝接受了周朝的退位，建立了隋朝，仍然采取昌 漢定都安但隋朝建立后，隋文帝隋文帝及其臣民又計劃另建新都。首先，昌 漢代的一座城市，經(jīng)歷了自漢興以來近八百年的戰(zhàn)亂，多次淪為戰(zhàn)場，損毀嚴重而且隋文帝認為城中的宮殿不是靠占卜和觀察得來的，已經(jīng)不適合新統(tǒng)一王朝的需要公元《太平寰宇記》年，據(jù)記載隋文帝認為嫦娥和嫦娥是一對古都安，年久失修，宮殿腐朽，打算遷都；第二，昌 漢代的一座城市，持續(xù)時間較長，城內(nèi)宮殿腐朽，給排水嚴重不暢，導(dǎo)致雨水聚集，難以排出，導(dǎo)致地下水鹽化，不適宜人們繼續(xù)居住和生活據(jù)《資治通鑒》記載，隋文帝開二年，大臣于吉才出現(xiàn)在隋文帝面前并認為，張和漢朝建了一座城，建了將近800年，地下水變得咸而無味；第三，昌 漢代的一座城市，北臨渭河隨著渭河不斷南移，京城又有被淹的危險據(jù)《隋唐嘉話》報道，隋朝皇帝楊堅有一次夢見都城被淹，非常反感，于是遷都大興城。

隋文帝經(jīng)過仔細考察，把新都定在長安東南20里的龍首院以南漢代的一座城市這一選擇的原因是第一，新都城建在龍首原以南，新都城仍保持在全國和關(guān)中平原的中心位置，使長安和長安的關(guān)系更加密切一個地區(qū)可以繼續(xù)利用和發(fā)揮其自然環(huán)境、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、交通漕運、軍事戰(zhàn)略和政治歷史因素等有利條件。其次，新都與渭河被山地平原隔開，避免洪水泛濫的危險。第三，新都北臨龍首院，可向南延伸，地勢較為平坦，便于修建大型都城。

建設(shè)過程

隋朝初建:開皇二年（582年）六月，建都圣旨下達，同時命大臣槍斃高炯（jiǒng）為營新都監(jiān)，太子左私生子宇文愷為新都副監(jiān)，太傅（jiǒng）做新首都的監(jiān)督者，做劉龍大師、巨鹿龔俊和樓子干、太傅高韶青長叉等人開始為建造新首都進行大使建筑。宇文愷作為新都城的總設(shè)計師，首先考察了洛陽和鄴城，吸收了它們的優(yōu)點，結(jié)合龍首院以南的地理特點設(shè)計了建設(shè)方案。建設(shè)工作開始后，隋文帝楊堅清理了基地，移動了墳?zāi)?，并為死者建立了一個靈感寺，后來在唐代改名為Seiryuji。清理完基地后，進行大規(guī)模的建設(shè)工作，工程遵循先建宮城的原則、后皇城、終于，外郭城的秩序開始了隋文帝隋文帝為了建立新的都城，招募關(guān)中民夫和居住在潼關(guān)以東的丁府來服役。大部分的木材需要建立一個新的資本是從遙遠的地方，與此同時，一些木材被拆除的寺廟木材昌 漢代的一座城市，取自黃凱二年（582年）六月至開皇三年（583年）三月，宇文凱等人只用了九個多月就完成了工程，除了宮城等郭城的城墻、皇城、宮殿、官署、里坊、住宅、兩市、修建寺廟景觀龍首等城市渡槽。開皇三年（583年）3月18日，隋文帝正式遷都新都大興城。大業(yè)九年（613年）楊迪又動用十余萬人重新修建大興城，隋朝大興城的整體格局基本形成。

唐初增修:武德元年（618年）五月，李淵接受隋恭帝退位，建立唐朝，隋朝定都大興城，同時改名“長安城”并改名為大興宮太極宮。唐長安城基本沿襲了隋代大興城的規(guī)模和建筑布局但隨著唐朝政權(quán)的加強社會經(jīng)濟的發(fā)展繁榮和國際交流的擴大，對其進行了多方面的修繕和修整，使城市布局更加合理，城市建設(shè)進一步發(fā)展。

唐貞觀八年（634年）10月，由于太極宮地勢較低，而長安夏季氣溫較高安年間，唐太宗決定為他的父親李淵在長安北部禁園的龍首塬上建一座頤和園安，原名雍安宮，次年改名大明宮。但是在工程完成之前，唐高祖皇帝就去世了，雍和宮的修建一座宮殿被打斷了。龍朔二年（662年）四月，唐高宗李治認為太宗李世民為他祖父建造的大明宮比太極宮好，因為它的濕度低于是，他在未建成的大明宮基礎(chǔ)上，大規(guī)模擴建，改名蓬萊宮，并親自為大明宮的門亭等建筑命名。次年二月，李治皇帝又召龍州（治所今陜西隴縣）和雍州（今陜西西安一帶）如十五州勞力進一步修建大明宮，故亦裁京官一個月的工資來幫助修理。高宗皇帝李治從太極宮遷至大明宮后，大明宮成為正式的宮殿，取代了太極宮成為唐代皇帝的主要會議場所。

開元二年（714年）唐玄宗李隆基擴建了他在長安的故居安城入興慶宮，是開元八年以后的事了（720年）興慶宮西南，建有萼香會樓和勤政樓，以后繼續(xù)擴建，最終成為唐玄宗居住和聽政的官宮。興慶宮南北長1250米，東西寬1080米宮殿區(qū)在北面，花園區(qū)在南面宮殿建筑采用巨臺式，后來這種風(fēng)格成為中國宮殿建筑的重要標志。此外武德五年（622年）漢高祖李淵在Xi為秦王李世民建造了弘毅宮內(nèi)園（后改名大安宮），貞觀十八年（644年）與天寶六載（747年）華清宮建在長安城以東的驪山腳下安，也是在永輝用了五年的洋郭成（654年）以及唐玄宗十八年（730年）經(jīng)過多次修建，長安的外郭城安是逐漸完成的。在寺廟方面，唐高宗永輝已經(jīng)做了三年（652年）武則天元年張學(xué)良 一一個（701年）金閶廣場的吉恩寺曾兩次動工，唐中宗景隆元年建成大雁塔（707年）在安仁坊大建福寺塔院內(nèi)建小雁塔寺。在城市引水渠道方面，唐玄宗年間，修建了從南山引水至曲江的黃渠和從城南引水繞西的草渠。經(jīng)過唐代的進一步修繕和建設(shè)，長安和長安的建筑唐代的安城更加宏偉，城市法規(guī)日臻完善。

唐末改修

唐朝末年，張大千和李某城在唐末，尤其是天佑元年，遭受了少數(shù)民族和軍隊士兵的火燒（904年），身兼玄武、宣義、卻說與太守朱溫，逼遷洛陽，命張為節(jié)度使安民據(jù)其書而動，滅常宮殿和政府辦公室和房屋，并采取了木材沿渭河到洛陽，這完全摧毀了宏偉和繁榮的長安安。由于朱溫逼迫東遷洛陽，常與的關(guān)系也隨之惡化安被全滅，人口減少，不利于防守后來，留在長安的軍隊安使重建與常重建安“子城”也就是在原來的唐昌 一座帝都。韓健 的主要內(nèi)容張大千的重構(gòu)安包括縮小市區(qū)，放棄宮城和外郭城在長安安，且只守皇城；同時北墻相連，使得新城被高大的城墻包圍，關(guān)閉了很多城門，比如朱雀門、沿喜門、安福門等。此外，長安街中央政府辦公區(qū)唐代的一座皇城被改造成了居民區(qū)，并開挖了護城河，單獨修建了咸寧、唐長安城兩縣轄小市等等。唐朝后期，新建的新城鎮(zhèn)名稱有所變化，但歷經(jīng)五代、宋、在元朝，城墻的規(guī)模沒有變化。

風(fēng)水文化

除了大明宮，幾乎所有的長安和長安唐安城承襲隋朝大興城，宇文愷等人巧妙地利用龍頭南麓六高坡與干卜的關(guān)系，賦予其天人合一的理念。唐朝宰相李繼孚認為宇文凱利用朱雀街南北六個高坡體現(xiàn)干卜之象，便以92高坡置宮為皇帝居所，以93高坡設(shè)立官員官職，而95高坡最為尊貴，不能住人，于是鎮(zhèn)守杜宣殿和興山寺。同時，城市布局與周易也有關(guān)系的詩宮城坐落在92高坡，體現(xiàn)了帝王仁慈的思想，而皇城中央衙門坐落在93高坡，體現(xiàn)了勤政官員的思想，寺廟坐落在95高坡，體現(xiàn)了與神靈溝通的思想。大明宮占據(jù)了整個城市的制高點，位置屬于后天八卦的根，代表山，其名“大明”源于乾卦，意為“太陽”長安108廣場唐代的城市蘊含著豐富的文化內(nèi)涵108是36和72的和，其中36是由農(nóng)歷六六的數(shù)組成的，而72是九天八地的和這兩個數(shù)字是陰陽的最大數(shù)，代表天地之誼、陰陽合德、至善至美的意義。

長安城的布局安沿襲了周禮的制度，符合儒家禮的中軸線觀念朱雀街由南向北穿過明德門、朱雀門和承天門，但沒有正對北墻的大門，所以設(shè)計是為了避免子午沖突，不聚氣，同時正北“坎”屬水，與玄武相反。除中軸線上的皇城和宮城不在中心外，其余建筑沿襲周之禮，對稱分布在中軸線兩側(cè)，最終形成九經(jīng)九緯的局面。此外，長安還有大量的寺廟唐代的一座城市，代表了佛教和道教對風(fēng)水文化的影響，并利用開鑿的四條運河與浐河相連、渭河起到了聚氣的作用，說明了長安城的建筑安城以形勢派為主，融儒釋道于一體、風(fēng)水特色輔以理性風(fēng)格。

因地制宜

宇文愷汲取洛陽、鄴城的優(yōu)勢，結(jié)合龍首院以南的地理特點進行設(shè)計，既要求城市布局整潔大方，又要充分利用各種地貌，發(fā)揮城市建設(shè)的立體效果。在地形的利用上，他充分發(fā)揮了東西方向六個高坡的作用，布置了宮殿、庭、寺、觀高樓，增加城市建設(shè)的三維空間。坡間洼地，除居民區(qū)外，用于開湖，成為景點，如曲江池的開發(fā)利用另外，地勢最高的樂游園風(fēng)景名勝區(qū)，在北京還沒有被當(dāng)作男女度假村。宇文凱充分利用地形特點布置建筑，不僅立體空間大，高低錯落，層次分明，而且通風(fēng)、采光條件這種因地制宜增加城市立體空間的特色設(shè)計，在中國城市建設(shè)史上占有重要地位。

對稱格局

唐長安城的一座城市是考察各種地形地貌的、它是經(jīng)過精心設(shè)計才建成的它的基本特點是布局極其整齊，整個長安城的平面布局一個城市是整齊劃一的，呈現(xiàn)出東西對稱的嚴格格局。宇文凱首先確定了以宮城為天門的城市中軸線、皇城朱雀門和外郭城明德門為南北線，再圍繞中軸線展開。宮城的中軸線由承天門組成、太極殿、兩儀殿、甘露殿、延嘉殿和玄武門（略偏西）構(gòu)圖上，它處于城市中軸線北段的中心承天門大街將皇城一分為二，朱雀大街將城池一分為二，城東和仙步各有五條南北向的街道，形成對稱的街道格局此外，統(tǒng)一的方莉，以朱雀大街為界，也呈現(xiàn)出嚴格的東西對稱布局。

形制布局

唐長安城的城市是一個東西略長，南北略窄的長方形據(jù)考古發(fā)掘，東西長9721m，南北寬8651m，周長36.7公里，面積約84平方公里，人口100多萬，面積約2.是明清北京的4倍.4倍，是Xi的7倍安今天.5倍。城市周圍有6米高的城墻，全部由夯土建成城門12座，每邊3座，尤其是南面的明德門，最大，有5座城門洞。唐長安城由宮城、皇城和外郭城由三部分組成，其中軸線是宮城的承天門、皇城朱雀門和外郭城明德門為南北線，宮城為整個城市的核心，位于城北中心，長度為8周.6公里，面積約4.2平方公里。昌 唐朝的一個城市有三座宮殿，分別是西邊的太極宮、東有大明宮，南有興慶宮，其中太極宮是唐初的政治中心，包括太極殿、兩儀殿、武德殿等建筑；大明宮主要是唐朝皇帝用來處理朝政的，主要包括漢元殿、鄭玄大廳和陳子大廳是三個大廳；興慶宮是唐玄宗李隆基的故居，后擴建為唐玄宗李隆基的正式行宮。皇城靠近宮城的南面，宮城內(nèi)有政府機構(gòu)和皇家建筑，周長為9.2公里，面積約5.2平方公里，南北七條街，東西五條街承天門大街把皇城分成兩個對稱的部分。外郭呈長方形，采用棋盤式對稱布局東西十四條街，南北十一條街，把整個城市分割成大小不一的方莉。當(dāng)時全市實行夜禁制，方市場每天晚上關(guān)門，早上開門長安城的兩邊都沒有商店一條都是政府辦公室的大道、衙門、寺院、廟宇等。

宮殿

太極宮:長安有三座宮殿唐代安，即西有太極宮，東有大明宮，南有興慶宮。太極宮東方宮和冶父宮構(gòu)成了長安的宮城唐代的一座城市它位于長安街的最北端一座城池，南面與皇城毗鄰根據(jù)文獻記載，它東西長四英里，南北寬二百七十步實測東西寬2820.3米，南北長1492.1米，周長為8.6公里，面積約4.2平方公里。太極宮是唐初的政治中心，隋朝時由大興宮更名而來唐高祖李淵和太宗李世民在太極宮執(zhí)政30多年主宮是太極殿、兩儀殿、甘露殿五德殿等大量建筑。太極宮正門是承天門，北門是玄武門國家重大慶典經(jīng)常在承天門舉行，文獻中有記載“外朝”或“大朝”之地。而“外朝”活動多為禮儀性活動，如天皇繼位、改元、太子冊封、國家大赦、慶祝重大節(jié)日，如新年和新年s日、會見外國使節(jié)等等。東宮和葉挺宮是皇太子及其妃嬪居住的地方，通過一道大門與太極宮相連東宮位于宮城東部，據(jù)考古測量東宮東西寬832.8米，南北與宮城平齊，為1492.1米，周長4.6公里，面積1.24平方公里。東宮內(nèi)建筑按中軸線對稱分布，分為三路。明德殿等主要宮殿（東宮正殿）崇教殿（又稱弘教殿）麗正殿、光天殿、承恩殿等居于東宮正中，其他廳堂院落左右對稱分布隋唐時期的楊勇、楊廣、李建成、李世民、李治等人以王子的身份住在東宮。野亭宮，位于宮城西部，大小和東宮差不多，南北長1492.1米，東西寬702.5米，周長為4.3公里，面積約1平方公里。它是皇家宮女的住所，南面是內(nèi)務(wù)部。

大明宮:大明宮位于長安城郭的東北部安城，唐朝遺址位于Xi郊外東北龍頭的原生地今天的一座城市。貞觀八年（634年）十月，唐太宗開始為李淵建造頤和園，但在宮殿建成之前，李淵在大 一座宮殿后來，唐太宗李治繼續(xù)大規(guī)模修建大明宮，使其基本完工此后，這里成為唐朝皇帝處理國事的居所。大明宮西墻長2256米，東墻長2614米，周長7628米，面積3.3平方公里，是長安最大的宮殿區(qū)唐代的一座城市。里面有30多座宮殿，充分利用了龍首院的有利地形，使所有建筑錯落有致，相得益彰，空間層次極其鮮明，主要包括漢元殿、宣政殿、陳子殿有三個大廳，位于中軸線上，漢元殿是長安城最宏偉的建筑一座城市實測橋臺高3米多，東西長75.9米，南北寬42.3米，大明宮正殿，遺址位于Xi新城區(qū)漢源店村南約300米的龍首院南緣 安。漢元殿的主體建筑有一個基座、殿堂、東西二閣、衛(wèi)龍路和錢坫廣場等。此后，高宗皇帝李治修建了林德殿，成為大明宮中最大的宮殿。大明宮的正門是位于南面正中的馮丹門其功能與太極宮相同，是中唐以后皇帝的寶座、改元、國家大赦等重大國事活動的舉辦地。另外，根據(jù)建筑性質(zhì)，大明宮分為南北兩區(qū)，南區(qū)為宮廷區(qū)，北區(qū)為皇宮區(qū)這兩個區(qū)域的邊界基本上是以太池。

興慶宮：興慶宮位于長安街興慶廣場安，唐朝它原是唐玄宗李隆基的故居原來是離宮，后來是開元二年（714年）它被改為興慶宮，并在幾次擴建后，成為唐玄宗李隆基的正式宮殿。興慶宮東西寬1080米，南北長1250米，周長4660米，占地1.36平方公里，是長安三大宮殿區(qū)中最小的宮殿群唐代的一座城市。興慶宮內(nèi)有殿、樓、閣、亭、門等建筑二三十座，主宮為興慶殿、南熏殿、長慶殿、大同殿、勤政務(wù)本樓、萼香灰樓和沉香閣等。其中興慶殿是南內(nèi)興慶宮的正殿，唐玄宗李隆基在天寶十三年（754年）在這座廟里舉行儀式，接受大臣們授予的尊稱；興慶門位于宮城西墻中央部分的北面，面對宮門的西面，并在其上建有建筑景觀開元十六年（728年）唐朝正月，唐玄宗在此門樓大擺宴席等活動興慶宮里有個龍池，里面種了荷花等水生植物，沿岸種了花木。

唐長安城

皇城：皇城，俗稱子城，是唐代中央軍政機構(gòu)和祠堂所在地，是當(dāng)時中國的統(tǒng)治中心，也是長安的第二大城市唐朝的一個城市，位于宮城的南部和首都中部的北部。這種布局使其居于都城的中心，有利于中央機構(gòu)的安全防衛(wèi)，起到鎮(zhèn)守宮城的作用，而且由于只靠宮城，便于最高統(tǒng)治集團及時處理政務(wù)。據(jù)考古測量，整個皇城東西長2820.2米，南北長1843.6米，周長為9.2公里，面積約5.2平方公里。皇城東、西、南三面有墻，宮城與北一街之隔，墻為夯土板，高三尺五尺（合10.3米），墻基厚18米，在其東面、西、南面三面有七個門，中間是朱雀門，東面是安門，西面是漢光門朱雀門北對宮城的承天門，南對郭城的明德門，三個門在一條直線上?；食莾?nèi)有七條東西向的街道和五條南北向的街道此外，東宮前還有一條短短的南北街這十三條街道縱橫排列，筆直整齊，街道極為寬敞據(jù)《唐兩京城坊考》報道，皇城所有街道寬100步，約147米?；食且彩侵醒胝k公室和東宮政府辦公室的所在地政府辦公室的分布是按照一定的模式安排的，除了按照“左祖右社”傳統(tǒng)制度中，祠堂設(shè)在皇城東南，大會館設(shè)在皇城西南其他政府辦公樓整齊地排列在東西七條街和南北五條街的部分，這被劃分為方莉。主要衙署包括：中書省、門下省、尚書省、秘書省和宮省等“五省”玉石臺和太常寺、光祿寺、宗正寺、衛(wèi)尉寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、思農(nóng)寺太傅寺等“九寺”，少府監(jiān)、將作監(jiān)、督水監(jiān)軍器監(jiān)等“四監(jiān)”，中央宿衛(wèi)禁軍“十四衛(wèi)”還有東宮府的詹衙門、左春坊、太子仆寺、左右衛(wèi)率府等。

外郭城：外郭城，又稱雒城，是長安的外城和第一重城安，它是北京 的防守。據(jù)考古調(diào)查，外郭城規(guī)模為東西寬9721米，南北長8651米.7米，周長36744米，面積84平方公里，完全采用棋盤對稱布局。城墻全部采用夯土板，其中夯土面寬3至5米，每層厚度為0.09米，郭成高約5米.3米，寬度據(jù)考古調(diào)查，墻基一般為9至12米。在外郭城墻外，修建護城河因為有護城河，需要在通往城門的護城河上方修建石橋或吊橋等建筑。此外，在外郭墻的東面和北面，還修建了兩道平行的墻。郭城之外，東西十四條街，南北十一條街，把整個城市分割成大小不一的小巷由于朱雀街是整個城市的中軸線和主干道，它將整個城市分為兩半，所以東半部有五條南北向的街道，西半部有五條南北向的街道，形成了對稱的街道格局?？v橫排列的街道將城市中的所有居住區(qū)劃分為大小不同的，分別隸屬于常 分別是安縣和萬年縣同時，以朱雀街為界，昌 安縣歸西城55坊管轄，萬年縣歸東城55坊管轄（實際為54坊）按照郭城的建都制度，郭城四面有三門，但由于其北位于宮城中部，雖然開了芳林門等三門，但這三門是禁園的南門，百姓可以 不能自由出入，所以事實上只有九道門可以自由通行。明德門是郭城最大的城門，東西寬52.5米，南北長16.5米，面積866.25平方米，城門之上有高大宏偉的門樓，城門之下有五個門道，各寬6.5米，深度18.5米，可以同時并行兩輛車。

里坊：方莉在長安 唐朝的一座城是由外郭城的14條東西向的街道和11條南北向的街道交匯而成，方莉的數(shù)量三變，最后是開元二年（714年）之后，它形成了109個正方形。李芳雖然是由外郭城的東西南北大街自然交匯而成，但它是按照一個完整的規(guī)劃設(shè)計思路布局的，以朱雀街為中軸線，呈左右對稱。同時，宇文凱在設(shè)計方莉的數(shù)量和位置時，被賦予了某種意義十三方分別排列在皇城南北兩側(cè)，象征著“一年有閏”，皇城在東西四排方格的南面，象征四季，南北九格象征《周禮》皇城的九魁制。整個城市的廣場范圍大小大致可以分為五類，即皇城正南、朱雀街東西兩側(cè)，內(nèi)兩列為十八方，范圍相對最??；皇城正南、朱雀街東西兩側(cè)的外兩列為十八方，范圍逐漸比以前大；皇城以南、除了上面的四排正方形，東西兩側(cè)還有六排四十八個正方形，范圍也逐漸比以前大了；宮城東西兩側(cè)有十二個廣場，范圍比以前大；皇城東西兩側(cè)的十二個廣場范圍最大。李芳是一個封閉的建筑，周圍有方墻，相互隔開，方墻的墻基厚度一般為2.3至3米左右。因為方墻的存在，昌 一個城市就像一個大城市，建了很多小城鎮(zhèn)，廣場上的居民通過廣場大門進出，由專職門衛(wèi)負責(zé)，負責(zé)按時開關(guān)。修建方墻的目的是為了加強居民的防范和管理每個廣場的東西十字街或十字街直接通向廣場大門，街是直的廣場街的寬度一般是15米，除了通衢大道還有很多其他的廣場“曲”或“渠”與之相通。至于唐長安城人口安，據(jù)唐詩、根據(jù)昌縣的人口統(tǒng)計而計算一個城市在李芳居住的家庭，應(yīng)該在100萬左右。

東市西市：東方的長安城唐代安城位于皇城外東南，朱雀街東四柱五里、六牌坊，西施位于皇城外西南，朱雀街以西第四，西第五、六排坊處。東市和西施的面積大致相同，各占兩方土地據(jù)考古測量，東石南北長1000米，東西寬924米，面積0.92平方公里，而西城南北長1031米，東西寬927米，面積0.96平方公里。這兩個城市，像長安的內(nèi)立方安，屬于封閉式建筑，城周圍有城墻，都是夯土墻。在兩座城市中，有兩條平行的東西向街道和南北向街道，四條街道在兩座城市的中心相交成井字形，東城和西城分別被分成九個長方形。這兩個城市的商店都是沿街而建的這種沿街開店的方式不僅方便了交通和貨物的裝卸，也方便了商家與顧客的交易。東市是長安手工業(yè)生產(chǎn)商業(yè)和貿(mào)易中心之一一座城市根據(jù)文件，東石擁有一家鋼鐵公司、筆行、肉行、印刷業(yè)、餐廳等類別，多達220行。因為它靠近三內(nèi)，周圍有許多享有聲望的官僚官邸，所以它的工商業(yè)發(fā)展不如西施。西城比東城繁榮，是長安的主要工商業(yè)區(qū)和經(jīng)濟活動中心一個城市，也被稱為“金市”根據(jù)相關(guān)文件，西施擁有一家大衣店、酒肆、帛肆、藥行、柜坊等行業(yè)。在西城，除了在村莊里擺攤開店，還有小攤販到處叫賣或擺攤同時也是國際貿(mào)易市場，歸中亞所有、南亞、東南亞及高麗、新羅、日本和其他國家的商人，尤其是來自中亞和波斯的商人“胡商”最多。

寺觀：唐長安城大部分寺廟唐代的一座城市建于隋朝初期。由于隋文帝從小受宗教影響，隋初新都大興城的時候，同時修建了很多寺廟，比如景山坊的大興寺、崇業(yè)坊的玄都觀、隆慶坊的禪林寺、居德坊的寶昌寺、新昌廣場的靈感寺，崇賢廣場的學(xué)園寺。唐朝建立后，由于社會經(jīng)濟的繁榮和國力的增強，大量的僧人來到了長安安，進一步發(fā)展了長安的宗教俺在隋朝的基礎(chǔ)上，又因此修建了慈悲寺、勝業(yè)寺、宏福寺、興圣尼寺、大慈恩寺等等。此外，唐朝統(tǒng)治者采取蓄用并舉的政策，是因為他們最推崇道教，從唐太宗李世民開始，他們就對道教大加推崇，所以他們有一種形而上的建設(shè)觀、萬安觀、華封觀、崇真觀、新昌觀等等。

長安城的整潔布局和嚴格管理唐代的一座城成為中國古代都城建筑的典范和新體系。這種建筑風(fēng)格對當(dāng)時及后來國內(nèi)外都城和城鎮(zhèn)的建立影響深遠。長江三角洲的規(guī)劃建設(shè)體系隋唐時期的一個城市，首先被當(dāng)時中國的許多城鎮(zhèn)效仿。隋大業(yè)元年（605年）楊光，楊迪，命令蘇陽和其他人建立東都洛陽，并采用垂直矩形系統(tǒng)，廣場和郭城作為內(nèi)部廣場、帝都和宮城的三重制度等，都與隋朝大興城有關(guān)（即唐長安城）相同。同時，唐朝的一些郡縣，如南方的益州城（今四川成都）北方的唐州城（今河南泌陽）幽州城（今北京）云州城（今山西大同）等都受到了唐唐長安城影響一個城市建制，城市的布局比較有規(guī)律。唐長安城建制安不僅直接影響了內(nèi)地的城市建筑，也影響了當(dāng)時邊疆地區(qū)的城市建筑形式，如西北的龜茲（今新疆庫車）高昌（今新疆吐魯番東）中亞碎葉城（今天吉爾吉斯斯坦的托克馬克附近）渤海國在北京參加龍泉大廈（今黑龍江寧安）等。這些城鎮(zhèn)采用長方形條例，整個城市被外國包圍、內(nèi)城和宮城由三部分組成，還有東西方對稱布局。

第二，對唐長安城一個城市，也是唐朝以后各個朝代的都城模仿的。比如北宋都城汴京（今河南開封）金中都大興府城（今北京西南）元大都（今北京）明應(yīng)天府（今江蘇南京）北京順天府城（今北京）等。它們均采用宮城、皇城和郭城三重制的設(shè)計，把中樞辦公集中在皇城，把郭城規(guī)劃成整齊的布局等等。第三，昌建筑體系唐代的一座城市，也給日本等國留下了深刻的印象。例如，奈良的藤原景建于7世紀和8世紀、雖然京都的京和平安京遠不如長安 從規(guī)模上看，唐代長安城的規(guī)劃體系完全是按照長安城的規(guī)劃體系設(shè)計的唐代的安。

政治文化

作為唐朝的首都，長安城安是當(dāng)時中國的政治中心、經(jīng)濟文化中心，首先表現(xiàn)了至高無上的王權(quán)的政治文化性質(zhì)。唐朝統(tǒng)治者突破政治文化的藩籬，推行 quot面向個人的 quot、包容性政策，實現(xiàn)政治文化“一權(quán)獨大”與諸多文化“百舸爭流”的和諧統(tǒng)一。這種高度繁榮、成熟、一方面，長安先進的政治文化唐代的一個城市很有影響力，成為當(dāng)時流行的一種政治文化模式另一方面，開放的文化體系不斷吸收外來文化種類，豐富自己的文化內(nèi)容。

商業(yè)文化

唐長安城安市的商業(yè)市場和交易高度繁榮，其商業(yè)規(guī)模產(chǎn)品種類和經(jīng)營范圍是其主要特點。唐長安城的一個城市在皇城的南面設(shè)立了東、西部兩大市場，市內(nèi)商品的生產(chǎn)和銷售都集中在這兩個城市，而西部市場的經(jīng)營范圍比東部市場更廣，也是著名的外貿(mào)市場，外商眾多所以兩個城市專門成立了市政處和平局，專職人員負責(zé)檢查商品質(zhì)量、真實性和度量衡，管理市場價格，定期進行交易并按時開市和閉市。此外，昌商業(yè)活動的繁榮唐代的一個城市，主要與大量西方商人來唐有關(guān)西方商人不僅帶來了商業(yè)活動和商業(yè)模式，也帶來了商業(yè)文化和思維，比如契約觀念、平等和自由貿(mào)易的概念以及處理商業(yè)糾紛的方式。

宗教文化

唐朝實行多宗教并行的宗教政策，宗教文化也滲透到長安的社會生活中一座城市。首先，寺廟多，導(dǎo)致僧人聚集昌 唐代安市是唐代寺廟分布最密集的地區(qū)，共有寺廟124座，占唐代寺廟總數(shù)的15%其次，宗教文化滲透到長安的社會生活中一個城市，因為佛教完成了中國 張學(xué)良的地方宗教理論與宗教派別唐代長安城，佛教漢化的八個分支，其中六個發(fā)源于長安一座唐代的城市，位于終南山腳下。第三，長安佛教的布局唐朝的一座城市，讓佛教走進了普通人的生活，滲透到了基本的社會生活中在昌 作為唐朝的一個城市，幾乎每個方莉都有佛教寺廟?？梢姡?dāng)時的佛教寺院與城市文化和人 的生命、密不可分。隨著中國與西方交流的進一步開放，大量西方商人在長安定居安，唐朝，而佛教、景教（又稱基督教）伊斯蘭教、祆（xiān）教、摩尼教和其他宗教也在昌定居唐代的一座城市唐朝統(tǒng)治者采取蓄養(yǎng)結(jié)合統(tǒng)促結(jié)合的政策，導(dǎo)致了昌都地區(qū)多種宗教并存一座城市后來各宗教相繼在城內(nèi)修建了各種寺院和祆教寺廟，成為信教群眾進行宗教活動的重要場所。在各種并存的宗教中，道教最受唐朝統(tǒng)治者的尊崇長安三宮唐朝的一個城市都有供奉老子和道教舉行道教活動的宮殿，每一條小巷也都有玄學(xué)觀和真理觀、萬安觀、崇真觀等道觀。此外，在長安還有一個很大的吉祥寺唐代的一座城市、大薦福寺、寺廟寶塔，如大小雁塔，“胡祆祠”舊波斯胡寺”明教寺廟大秦寺等景教寺廟，摩尼教寺廟如大云光明寺，伊斯蘭教寺廟如清真寺。長安各種寺廟和明教圣地的建立唐朝的一座城，本身就是對信眾的支持和安慰，也體現(xiàn)了唐朝對各大宗教的大度和寬容態(tài)度，加深了唐朝宗教文化與西方宗教文化的接觸和融合。

朝覲文化

作為世界政治和文化中心，唐昌 一個城市被各國使節(jié)訪問，進行政治文化交流活動朝圣文化成就了唐昌和唐璜一個城市是世界文化的集散地和融合提煉中心。文化交流成就了張?zhí)拼囊蛔鞘校蛲廨敵鎏拼奈幕浼臀奈?，同時向長安傳播外來文化安，使遣唐使的外交制度流行于亞洲乃至世界。當(dāng)時，使臣往來于長安和長安之間安，包括唐朝周圍的國家，比如西南的吐蕃、南詔，西北回鶻、東北和亞洲的高昌契丹、非洲和歐洲。我來到昌 因為我羨慕唐朝高度發(fā)達的經(jīng)濟文明、留學(xué)、有300多個國家和地區(qū)從事學(xué)術(shù)交流和經(jīng)濟貿(mào)易。比如日本13次向唐朝派遣使節(jié)，朝鮮、新羅、百濟還與唐朝保持著密切的聯(lián)系，多次向唐朝派遣留學(xué)生為此，唐朝特別在長安建立安“新羅館”用來接待新羅客人。唐朝與東南亞、中亞、西亞非洲等國家有過密切的文化交流，國子監(jiān)有很多來自這些國家的留學(xué)生當(dāng)時，中亞、西亞的蘇族人、阿拉伯人稱昌為一個幽默的人（Khumdan）

保護

20世紀50年代，考古學(xué)家對昌遺址進行了調(diào)查唐代的一座城市，并發(fā)掘或發(fā)現(xiàn)了除完好的大雁塔和小雁塔以外的城門、宮殿、官署、寺廟、道路、出土運河地窖文物等遺址數(shù)百處，先后游覽興慶宮、青龍寺、西明寺、明德門、漢光門和大明宮都被發(fā)掘了，尤其是大明宮、青龍寺、西明寺和興慶宮考古收獲最大。1996年隋大興糖廠城市遺址（包括青龍寺）被公布為全國重點文物保護單位。多年來，從長安出土了極其豐富的黃金一處唐代遺址、銀、銅、陶、瓷、石等遺物，其中金銀器出土于興華坊地窖、銅器、琉璃器、2000多件首飾和金銀幣。此外，2018年6月18日，“唐外郭城明德門遺址保護工程”開始，它將成為Xi 安跟著大雁塔、小雁塔、在大明宮遺址的后面，有另一個重要的標志，突出了長安城隋代大興唐城遺址。2022年12月，長安東石遺址有了新的考古發(fā)現(xiàn)唐東市遺址東北側(cè)發(fā)現(xiàn)唐代安唐和一條道路、排水渠、水井、該遺址的建筑和其他遺物，以及各種佛像都出土于遺址東北角的一個佛像地窖中、佛塔、陶俑680余件。

2014年，中國和哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申請世界遺產(chǎn)“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”工程跨度近5000公里，包括沿線中心鎮(zhèn)遺址、商貿(mào)聚落遺跡、交通及防御遺跡、包括宗教場所和相關(guān)場所在內(nèi)的五大類33個代表性場所其中，有22個考古遺址和古建筑在中國，和大明宮遺址在昌和涉及一個唐朝的城市、大雁塔、小雁塔、興教寺塔。

開發(fā)

大明宮遺址公園：大明宮國家遺址公園位于Xi新城區(qū)強子?xùn)|路585號 陜西省安市大明宮遺址是1961年國務(wù)院公布的第一批重點文物保護單位絲綢之路是整體申遺世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，是國際古遺址理事會確定的具有世界意義的重大遺址保護項目。作為國家“十一五”Xi 安于2007年10月啟動了大明宮國家遺址公園的建設(shè)工程.2平方公里，主要包括唐文化主題公園、考古主題公園、唐風(fēng)休閑生活主題公園等。2014年，包括大明宮國家遺址公園“絲綢之路：長安—天山廊道的路網(wǎng)”被列入世界遺產(chǎn)名錄。2020年12月，文化和旅游部宣布大明宮國家遺址公園晉升為“AAAAA”級景區(qū)。

西安唐城墻遺址公園：西安唐城墻遺址公園位于Xi不夜城大唐城南東西平行的燕南二路和燕南三路之間 陜西省安縣，是長安城南城墻的所在地唐代的安。遺址公園全長3.6公里，100米寬，占地近千畝它是在古唐城墻的廢墟上用書法雕刻的、以園林景觀為表現(xiàn)手段，以展示唐詩人物和意境為主題的開放式唐文化藝術(shù)長廊成為市民、游受藝術(shù)、鑒賞文化、活動和休息的高級場所。有孩子 公園里的操場、健身娛樂場、棋盤休息區(qū)、音樂演奏區(qū)等娛樂場所和景觀，唐詩和石雕、石雕、印滿公園，是唐文化藝術(shù)的開放式畫廊。

漢光門遺址博物館：西安唐皇城城墻漢光門遺址博物館位于 安，陜西人展廳建筑面積3980平方米，展示了唐代漢光門的門道、墻段和水涵洞部位等。唐代漢光門遺址大門遺址呈長方形，長374米、它寬196米，由純黃土制成它已經(jīng)有1400多年的歷史了這在中國現(xiàn)存的城墻遺跡中是一種罕見的存在它是唐代城門遺址中保存最完整的地方、真實性、獨特性和普遍價值。此外，博物館還有兩個特展，《中國城墻發(fā)展史》《隋唐長安城》。

明德門遺址公園：明德門遺址是迄今僅存的少數(shù)遺址之一、保存完好的長安城重要遺址唐代的一座城市。2018年，長安明德門遺址保護工程繼大雁塔之后，唐朝的一座城市正式啟動、小雁塔、大明宮遺址之后，是長安城的重要標志唐代的一座城址。2021年明德門遺址公園建設(shè)完成，明德門以城門外立面標識異地展示，即離開原位置，參照橋墩尺寸以1∶1的比例，采用現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)，再現(xiàn)唐代明德門的大致面貌。

大仁濟遺址公園：大雁塔遺址公園位于大雁塔南廣場東側(cè)，西鄰大雁塔，東至唐華飯店西墻，北至芙蓉東路，北至慈溪路在南邊的恩路是大雁塔文化休閑景區(qū)中主題相對獨立特色鮮明的開放式公園。大賢治遺址公園是一個開放式的公園，大門位于南面，長長的走廊里有一個街區(qū)“唐大濟安寺遺址公園”這塊匾陳列在公園里“田”這四塊15英尺見方的石頭呈之字形排列，是吉恩寺大廳的遺址大賢治遺址公園進行了升級改造工程，基本延續(xù)了傳統(tǒng)園林的造園手法，創(chuàng)造了景觀遺址文化、體現(xiàn)古典園林中的景觀意境、自然、趣意、可停留、休閑景觀空間。

大唐西市博物館：大唐西市博物館建在長安西城的舊址上安，唐朝它是中國唯一的非國有國家一級博物館，也是古絲綢之路上唯一的市場類遺址博物館。大唐西市博物館2006年發(fā)掘，2007年建成，2010年對外開放，建筑面積3.5萬平方米，展區(qū)一.1萬平方米，其中遺址保護面積為0.25萬平方米。此外，館藏文物兩萬余件，從商周到明清，包括青銅器、陶瓷器、金銀器、陶俑、絲綢、玉和大量不同歷史時期的、不同國家的貨幣和墓志銘、宗教、建筑類文物。