石峁遺址位于中國(guó)陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)，是一處中央聚落和區(qū)域政治中心，建于公元前2300年左右，公元前1800年左右廢棄。石峁遺址是早期王權(quán)國(guó)家的代表，也是中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大的史前城址。石峁遺址由包括“皇城臺(tái)”內(nèi)城和外城由三面基本完好的石墻組成。其中，內(nèi)城面積約210萬(wàn)平方米，外城面積約190萬(wàn)平方米，全市總建筑面積400多萬(wàn)平方米。城墻大致是東北依山—西南分布，面積約210萬(wàn)平方米。外城是將內(nèi)城東南的城墻向東南方向擴(kuò)展而形成的封閉空間，面積約190萬(wàn)平方米；城市里也有一些住宅、墓地、窯址等遺跡，“皇城臺(tái)”位于內(nèi)城之中。此外，城外還有幾座人工建筑“哨所”類建筑。目前，外城東門(mén)已經(jīng)開(kāi)挖完畢、韓家圪[gē]旦墓地、樊莊子“哨所”皇城臺(tái)等很多重要地方都出土過(guò)玉鏟、玉璜、石刻等眾多文物是研究中國(guó)北方考古文化的典型代表。

石峁遺址發(fā)現(xiàn)于20世紀(jì)二三十年代自1976年起，陜西省各考古隊(duì)開(kāi)始對(duì)石膏像遺址進(jìn)行考古發(fā)掘，并于2006年獲得國(guó)務(wù)院獎(jiǎng)勵(lì)“國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位”實(shí)施一批保護(hù)工程，建立文物醫(yī)院。2020年，美國(guó)考古學(xué)會(huì)在其期刊《考古》中，將陜西十堰遺址評(píng)選為近10年來(lái)世界十大考古發(fā)現(xiàn)。2021年10月12日被國(guó)家文物局列入名錄'十四五'時(shí)期大遺址。2022年，石峁遺址文化旅游區(qū)被評(píng)為國(guó)家4A級(jí)景區(qū)，目前正在申報(bào)中“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

石峁遺址位于中國(guó)陜西省神木市高家堡鎮(zhèn)，1958年4月—在5月份第一次全國(guó)文物普查期間，陜西省文物普查局的成員、省文博干部孫江神木縣文博干部黃高家堡文化站干部在考察石峁遺址時(shí)思考“該網(wǎng)站包括三組城市”，屬龍山文化時(shí)期石城，遺址命名為“石峁山遺址”在當(dāng)?shù)胤窖灾?，毛的意思是“山丘”何苗苗，一個(gè)使用了很長(zhǎng)時(shí)間的地名，也清楚地反映了該網(wǎng)站的風(fēng)格。

石峁遺址位于黃土高原的北端、黃河一級(jí)支流吐維河及其支流東川溝位于毛烏素沙漠東南邊緣，海拔約1100米。內(nèi)、外城總面積4平方公里以上，是我國(guó)新石器時(shí)代晚期已知最大的遺址，但無(wú)文字史料記載。

石峁遺址所在的陜北地區(qū)位于中國(guó)北方農(nóng)牧交錯(cuò)帶的南緣，是典型的半濕潤(rùn)、半干旱區(qū)向干旱區(qū)過(guò)渡地帶。其特殊的地理、生態(tài)環(huán)境已經(jīng)成為影響世茂古城興衰的重要原因之一：西北大學(xué)絲綢之路研究院教授呂卓敏分析，石高古城的崛起與農(nóng)牧業(yè)交錯(cuò)有很大關(guān)系，因?yàn)檗r(nóng)牧業(yè)可以同時(shí)發(fā)展。公元前2000年左右，經(jīng)歷多次降溫，變得干燥寒冷，成為石峁遺址趨于滅亡的假說(shuō)之一。今天的表面和何苗苗的網(wǎng)站支離破碎、溝壑縱橫，土壤主要由黃土和風(fēng)沙土組成。這與石峁遺址所在的地形和氣候無(wú)關(guān)、土壤、水文與此有很大關(guān)系。石峁遺址區(qū)位于黃土丘陵溝壑區(qū)，毛良兩側(cè)溝壑的切割深度一般為50~150m。石峁遺址區(qū)地處中溫帶半干旱大陸性季風(fēng)氣候區(qū)，主要?dú)庀鬄?zāi)害為霜凍、冰雹、干旱等其中干旱的影響最為嚴(yán)重。加上人類活動(dòng)的影響，形成了不同程度的風(fēng)水交錯(cuò)侵蝕，對(duì)遺址的安全構(gòu)成了威脅。

石峁遺址的核心區(qū)是“皇城臺(tái)、內(nèi)城、外城、城外地點(diǎn)”石峁遺址以皇城臺(tái)為中心、內(nèi)外城的半封閉環(huán)形結(jié)構(gòu)，開(kāi)啟了中國(guó)古代都城建筑格局的先河。馬臉?lè)植荚趦?nèi)城和外城的墻上、角臺(tái)等城防設(shè)施。外城東門(mén)的地址可能和中國(guó)古代文獻(xiàn)記載的一樣“玉門(mén)”瑤臺(tái)”等相關(guān)；內(nèi)甕城城墻上繪制的幾何壁畫(huà)，圖案精美，是我國(guó)古代藝術(shù)考古和藝術(shù)史的重大發(fā)現(xiàn)之一；甕城、馬面、交泰等城防設(shè)施的出現(xiàn)，不僅表明了中國(guó)成立前夕中國(guó)北方政局復(fù)雜，武裝戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁也成為研究東亞土石結(jié)構(gòu)城市防御設(shè)施的最早實(shí)物資料。2011-2012年，陜西省考古人員對(duì)石膏像遺址進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)城內(nèi)密集分布著大量宮殿建筑、房址、墓葬、龍山文化晚期和至夏早期的手工業(yè)作坊和其他遺跡。

石峁遺址的建筑有一定的特點(diǎn)，其中城墻以獨(dú)特的方式鋪設(shè)加固；石雕不僅可以穩(wěn)固墻體，還可以表達(dá)精神信仰；通過(guò)工程解決了排水困難；房子是因地制宜建造的，以應(yīng)對(duì)寒冷干燥的氣候；門(mén)道和祭祀坑的建造與天文學(xué)有關(guān)。具體描述如下：

城墻：城墻是石頭砌成的，大部分建在山脊上。根據(jù)地形，墻體施工方法有基槽砌筑和削山砌筑。在緩坡上，挖基槽，然后砌石墻。在陡坡上，懸崖被修整，然后建造石墻。石高地區(qū)的石頭是片狀砂巖，至今在山腳下還能看到片狀砂巖堆積，應(yīng)該是物質(zhì)來(lái)源。石墻的砌筑方法是將石片逐層砌筑，并用混有泥土的草填補(bǔ)縫隙，起到加固作用。打磨后墻面的石屑變得光滑平整。專家推測(cè)，內(nèi)外城墻在建筑材料和技術(shù)上沒(méi)有區(qū)別。

石雕：從石雕的出土情況和保存狀態(tài)來(lái)看，平面石雕一般是將帶有圖像的一面鋪在石壁的壁上。其中，一些大型平面石雕往往有規(guī)則的榫眼、榫或折痕標(biāo)志著這些石雕結(jié)合其他石雕或石頭的砌筑方法一方面起到了穩(wěn)定墻體的作用“榫卯”另一方面，函數(shù)可能會(huì)形成“連環(huán)畫(huà)式”的大幅圖像。因此，平面石雕在大平臺(tái)基礎(chǔ)擋墻中起裝飾作用，不僅承擔(dān)大平臺(tái)基礎(chǔ)擋墻“建筑材料”石矛的功能反映了石矛人希望通過(guò)這些石雕表達(dá)他們的精神信仰，這些石雕成為構(gòu)建石矛王國(guó)聚落秩序和原始道德的重要載體。此外，在擋土墻上嵌入國(guó)王或神靈的形象也可以用來(lái)紀(jì)念和傳播祖先“豐功偉績(jī)”，突出了大臺(tái)基“紀(jì)念碑”性質(zhì)。

排水：在平原上修建封閉的城墻，關(guān)鍵是解決排水問(wèn)題。有三種方法可以調(diào)平橫梁平臺(tái)：一，選址。城址離附近地面3 ~ 5米。二、墻溝規(guī)劃，挖溝取土筑墻，壕溝本身就是抗洪救災(zāi)工程；三、排水技術(shù)，使用粘土管將污水和雨水抽出城市。南門(mén)門(mén)道下約0.埋地3米有三根陶瓷排水管，分兩層鋪設(shè)。東門(mén)位于外城東北最高的地方，自身特點(diǎn)可以排水。同時(shí)，護(hù)城河還承擔(dān)著排水的功能。

皇城大道：對(duì)陜西省神木縣石峁遺址進(jìn)行過(guò)考古發(fā)掘和研究的專家認(rèn)為，連接內(nèi)外城通向遺址核心區(qū)“皇城”石頭路建筑被稱為“皇城大道”。

房屋：2011年至2013年，聯(lián)合考古隊(duì)在對(duì)韓佳葛丹遺址進(jìn)行勘探時(shí)，發(fā)現(xiàn)建筑遺址可分為地面型和洞穴型兩種，其中洞穴型占絕大多數(shù)，且大多建在懸崖附近，還發(fā)現(xiàn)有部分土坯墻用小石塊保護(hù)。窯洞(F6、F11)與前室(F7)通過(guò)門(mén)口，可移動(dòng)的表面是完全相連的。F7、F11是前后相連的直線嵌套結(jié)構(gòu)，應(yīng)該是整組建筑的主體結(jié)構(gòu)。主門(mén)道位于前室F7的西北角，面向低坡。F7南邊的另一個(gè)門(mén)與F6相連，這個(gè)門(mén)暫時(shí)被稱為側(cè)室。一般來(lái)說(shuō)，整個(gè)建筑群的平面形狀大致是“7”字形。這種建筑體系屬于防寒型的土坯建筑，以應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)干燥寒冷的氣候。利用地溫保持室內(nèi)溫度相對(duì)恒定，具有綠色節(jié)能的優(yōu)點(diǎn)。

門(mén)道：根據(jù)現(xiàn)代天文學(xué)的計(jì)算公式和星體復(fù)原的方法，石城遺址外城東門(mén)的門(mén)道和墩東北側(cè)的立面，準(zhǔn)確地面對(duì)著4300年前的日出方位。從這個(gè)角度來(lái)看，夏季至日日期觀察或計(jì)算的設(shè)計(jì)師石茂城網(wǎng)站——石茂女巫茂、夏季至日日出的方位基本上是正確的。因此，可以推斷，在建造東門(mén)之前，石墨的巫師可能已經(jīng)能夠擬定石墨人民所需要的早期日歷，其中平分日期及其相應(yīng)的星座，以及每次日出的方位可能已經(jīng)基本確定。他們選擇的不是碼頭四角朝向那個(gè)時(shí)代的夏日至日日出或日落的方位，而是門(mén)洞和城門(mén)立面朝向那個(gè)時(shí)代的夏日至日日出的方位，讓夏日至日的日出直接射進(jìn)門(mén)洞，照亮內(nèi)翁城東北墻上的幾何壁畫(huà)。這種施工方法要求很高，因?yàn)槿绻较蛴衅睿T(mén)口兩邊的墻上就會(huì)出現(xiàn)陰影，暴露錯(cuò)誤。

祭祀坑：根據(jù)考古發(fā)掘，K1位于外滿洲里，外翁市，K2位于門(mén)洞的外緣，K4位于、K5位于一號(hào)馬臉西北的城墻下，K6和張羽位于北墩和一號(hào)馬臉之間。重點(diǎn)看城墻修建前的情況，說(shuō)明五個(gè)祭祀坑非常明顯：前兩個(gè)祭祀坑和門(mén)口、像碼頭正面一樣，它指向4200年前的夏季至日(7月14日)日出方位，最后四個(gè)祭祀坑指向日落方位，其上是西北山脊上蜿蜒的外城墻。被燒傷的女孩 的頭埋在祭祀坑里，祭祀完畢、東門(mén)奠基儀式是在遼祭葬等最高級(jí)別的祭祀儀式后舉行的。這既體現(xiàn)了石峁遺址人對(duì)東門(mén)奠基儀式的重視，也體現(xiàn)了石峁遺址人對(duì)其神靈的崇高敬意和無(wú)限希望。

皇城臺(tái)”最晚建于公元前2300年，公元前1800年被廢棄這是一座被石墻環(huán)繞的古城它位于內(nèi)城中部以西的高阜臺(tái)地上，作為內(nèi)城和外城重拱的核心。大致呈方形，面積約24萬(wàn)平方米，頂部面積8萬(wàn)平方米整個(gè)結(jié)構(gòu)呈桶形，底大頂小“金字塔”結(jié)構(gòu)。設(shè)置了甕城、墩臺(tái)、門(mén)塾、泳池等設(shè)施，皇城臺(tái)入口場(chǎng)地巨大，布局緊湊，便道私密性強(qiáng)。除了防御功能外，外圍的長(zhǎng)方形廣場(chǎng)和兩側(cè)凸出的長(zhǎng)墻可能還有一定的祭祀功能，為以后都城正門(mén)的門(mén)樓結(jié)構(gòu)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。內(nèi)城建于公元前2300年至公元前2100年，面積約210萬(wàn)平方米它建在山上，城墻一般在東北方向-西南方向。內(nèi)城將“皇城臺(tái)”在它的包圍下，現(xiàn)存的城墻長(zhǎng)5700米，約2.5米。目前，已發(fā)現(xiàn)4個(gè)程門(mén)階地、60多段殘留的城墻。馬臉無(wú)系統(tǒng)的分布在城墻上、角臺(tái)等城防設(shè)施，發(fā)現(xiàn)的幾個(gè)城門(mén)不像外城東門(mén)那樣對(duì)稱分布。

外城可能建于公元前2100年左右，占地190萬(wàn)平方米外城墻是在內(nèi)城東南墻的基礎(chǔ)上向東南擴(kuò)展的弧形墻，長(zhǎng)4200米，寬2.5米，保存最好的部分高出現(xiàn)在水面1米多。有系統(tǒng)分布的馬臉、角臺(tái)等城防設(shè)施。石峁遺址先民的活動(dòng)也從內(nèi)城蔓延到外城。已經(jīng)找到了四個(gè)城門(mén)、剩余的20多段城墻。東門(mén)位于外城東北面最高的地方“外甕城”兩個(gè)石頭覆蓋的夯土墩、曲尺形“內(nèi)甕城”門(mén)塾”和其他部分一樣，面對(duì)著4000多年前夏季至日日出的方向。

石峁衰落：因?yàn)槭窌?shū)上沒(méi)有記載石峁遺址古城，所以對(duì)石峁遺址古城衰落的分析主要靠考古后的推理，但基本上是一種假設(shè)。主流的假說(shuō)如下：

氣候說(shuō)：有考古專家在考察時(shí)發(fā)現(xiàn)貴族墓葬中有鴕鳥(niǎo)蛋，由此推斷衰落前和氣候突變后氣候溫暖濕潤(rùn)“干燥寒冷”但由于當(dāng)時(shí)石峁遺址市貿(mào)易發(fā)達(dá)，鴕鳥(niǎo)可能不會(huì)在當(dāng)?shù)厣L(zhǎng)，所以氣候理論有待考證。

戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)（一）：根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，石峁遺址古城在歷史上是突然被廢棄的。合理的解釋是：他們被外國(guó)人入侵，在戰(zhàn)爭(zhēng)中迷失了方向。據(jù)《史記》報(bào)道，大禹之子夏柒建立“家天下”的夏朝。強(qiáng)大的西北胡族拒絕接受它，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了與夏朝，結(jié)束了胡 的失敗。但史書(shū)中并未提及巖岬是否因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死亡，所以戰(zhàn)爭(zhēng)論有待考證。

戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)（二）：一個(gè)關(guān)于何苗苗失蹤的民間故事講述了在古代，兩姐妹駐扎在兩個(gè)城市，姐姐駐扎在東城，離何苗苗城40多英里（考古發(fā)現(xiàn)了這樣的古城遺址）姐姐駐扎在石峁遺址城，每個(gè)城市掛一個(gè)金鐘罩如果一方遇到緊急情況，只要一方敲金鈴，另一方就會(huì)趕來(lái)救援。但有一天姐姐為了好玩，敲響了金鈴，試探姐姐是不是真的來(lái)救她。姐姐聽(tīng)到鐘聲，帶兵上路當(dāng)她看到這座城市安然無(wú)恙時(shí)，她是虛驚一場(chǎng)目前，她對(duì)妹妹進(jìn)行了訓(xùn)斥，并勸說(shuō)她回到自己的城市。過(guò)了不久，鈴聲又響了，姐姐以為又是姐姐在鬧著玩，也就不以為意了。演出結(jié)束后，我知道大事不妙，急忙帶兵前來(lái)支援，但城池已毀。從那以后，這個(gè)多巖石的海角變成了一座廢棄的城市

發(fā)掘經(jīng)過(guò)

明萬(wàn)歷三十五年（1607），延綏[suí]巡撫鄭汝璧、《延綏鎮(zhèn)志》年由涂宗榮等人整理的石膏像遺址被推斷為唐代凌渡都督府遺址。清人編纂的《延綏鎮(zhèn)志》《榆林府志》記載的石膏像遺址，至今仍在使用舊論。1929年，德裔美國(guó)漢學(xué)家所羅門(mén)在北平（今北京）看到玉林農(nóng)民賣玉器的42件玉器，收購(gòu)了4件，后來(lái)被科隆遠(yuǎn)東美術(shù)館收藏。石峁遺址遺址最早出名是在20世紀(jì)30年代，當(dāng)時(shí)石峁遺址遺址的大量玉器散落在國(guó)內(nèi)外一些文化藝術(shù)機(jī)構(gòu)，引起了人們的關(guān)注。1958年，陜西省進(jìn)行了第一次全國(guó)文物普查，記錄了石峁遺址遺址，這是考古學(xué)家第一次關(guān)注石峁遺址遺址。這些檔案保存在神木市檔案館，直到2015年編《高家堡鎮(zhèn)志》才被發(fā)現(xiàn)。

1963年，陜西省考古研究所與西北大學(xué)在陜北榆林合資成立、神木、府谷等地長(zhǎng)城沿線的調(diào)查又有了記錄“石峁山遺址”判斷為龍山文化遺跡，面積約10萬(wàn)平方米。西北大學(xué)考古系曾琦寫(xiě)了相關(guān)調(diào)查報(bào)告，郵寄后只剩下《遺址登記表》1份。

1976年1月，陜西省文物管理委員會(huì)干部戴在高家堡公社進(jìn)行考古調(diào)查到1979年，許多重要的文物如玉器和陶器已經(jīng)被收集了四次。后來(lái)，戴應(yīng)邀發(fā)表了收藏文物的基本情況一文《故宮文物月刊》文中寫(xiě)明，這127件玉器中，除了一件年代較晚外，其余126件都屬于龍山文化文物。戴 的第一篇基于器物的石膏像遺址年代和性質(zhì)的研究文章發(fā)表后在學(xué)術(shù)界引起軒然大波。

1981年8月，Xi半坡博物館安對(duì)石膏像遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)了包括房屋在內(nèi)的遺跡、石棺葬、甕葬等眾多遺址。這是考古學(xué)家首次對(duì)石膏像遺址進(jìn)行科學(xué)考古發(fā)掘這次發(fā)掘促進(jìn)了考古學(xué)家對(duì)石膏像遺址的文化內(nèi)涵和性質(zhì)的闡明，但關(guān)于遺址的規(guī)模，、文物的性質(zhì)和埋藏環(huán)境仍未解決。

石峁遺址

1986年4月，陜西省考古研究所對(duì)何苗苗遺址進(jìn)行了調(diào)查，并收集了石器、40多件文物，包括陶器和玉器。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘的石器，陜西省考古研究所呂說(shuō)，石膏像先民的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)為主，畜牧和狩獵經(jīng)濟(jì)為輔。

2009年10月，考古學(xué)家羅對(duì)石峁遺址遺址進(jìn)行了一次調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了20多個(gè)與眾不同的特征、形狀獨(dú)特的石雕。這些石雕的發(fā)現(xiàn)是為了探索中華民族的融合史、族源、家庭等問(wèn)題提供參考。

2011年，石峁遺址遺址考古調(diào)查全面展開(kāi)。同年，由陜西省考古研究所、榆林市文物勘探工作隊(duì)、神木縣文體局三家單位聯(lián)合組成石膏像考古隊(duì)，對(duì)遺址進(jìn)行了區(qū)域考古調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了保存完好的城墻。在這次調(diào)查中，首次使用了數(shù)字技術(shù)來(lái)繪制遺址剩余城墻的方向，同時(shí)使用了“系統(tǒng)抽樣”收集遺物的收集方法。通過(guò)研究，證實(shí)“皇城臺(tái)”作為何苗苗遺址的中心，內(nèi)城和外城被石墻環(huán)繞。是一座罕見(jiàn)的墻體結(jié)構(gòu)清晰的大型石城。

2012年至2019年，世高考古隊(duì)外城東門(mén)內(nèi)城后洋灣、呼家洼、韓家垓旦、范莊子和皇城臺(tái)進(jìn)行考古發(fā)掘。2012年，石膏像考古隊(duì)對(duì)石膏像遺址進(jìn)行了考察，發(fā)現(xiàn)相對(duì)完整的城墻構(gòu)成“皇城臺(tái)”內(nèi)城、外城的三層巖石遺址。外城東門(mén)的發(fā)掘揭示了一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、城門(mén)遺址采用先進(jìn)的建筑技術(shù)，其中包括、外兩重甕城、砌石夯土墩臺(tái)、門(mén)等設(shè)施，除了外城東門(mén)遺址還出土了玉鏟、玉璜、壁畫(huà)、石雕陶器和其他重要的遺物可以追溯到龍山時(shí)代晚期到夏朝。

2013年，考古隊(duì)在石峁遺址遺址外城東門(mén)南北兩側(cè)的城墻區(qū)域發(fā)現(xiàn)了一處祭祀遺址。2012年到2014年，內(nèi)城被封、后陽(yáng)灣、在韓家閣，不同形狀的陶器依次出土[gé]寬襠鬲、這些典型的陶器標(biāo)本為研究層位關(guān)系提供了參考。

發(fā)掘成果

目前，石峁遺址已發(fā)掘出外城東門(mén)、韓家圪旦墓地、樊莊子“哨所”在皇城臺(tái)等許多重要地方都出土了大量的玉器、陶器、壁畫(huà)石雕和其他重要遺跡屬于龍山時(shí)代晚期和至夏時(shí)代早期。

玉器：石峁遺址是河套地區(qū)出土玉器數(shù)量最多的遺址、最有影響力的站點(diǎn)區(qū)域。2012年，石膏像考古隊(duì)再次對(duì)石膏像遺址進(jìn)行考察時(shí)，出土了一些重要的文物，其中就包括玉鏟、玉璜、玉刀、玉鏟、玉斧 (霰 ) 、玉環(huán)，出土的玉器中牙齒數(shù)量最多。在外城東門(mén)的發(fā)掘過(guò)程中，出土了20多件玉器，其中一部分被埋在墻里。陜西省考古研究院副院長(zhǎng)孫說(shuō)，在東亞人的觀念中，玉有驅(qū)邪避鬼的作用在城防建設(shè)中使用玉石，為石峁城的居民或統(tǒng)治者構(gòu)筑了精神屏障，也承擔(dān)了防御外敵抵御自然災(zāi)害的功能。這一發(fā)現(xiàn)首次從考古學(xué)的角度證明了這些玉器屬于龍山時(shí)代晚期和至夏王朝。

人骨：2012年，石膏像遺址考古隊(duì)對(duì)石膏像遺址下層進(jìn)行考察時(shí)，在東門(mén)遺址外翁城南北石墻外側(cè)門(mén)口北墩附近發(fā)現(xiàn) K1 K2兩處遺址。兩處共埋有 243356個(gè)人類頭骨，似乎排列得很有規(guī)律。一些頭骨有明顯的切割痕跡，一些枕骨和下頜骨有灼燒的痕跡。根據(jù)初步鑒定結(jié)果，這些頭骨大多來(lái)自年輕女性，可能與城墻修建的奠基儀式或祭祀活動(dòng)有關(guān)。創(chuàng)傷也可能與爭(zhēng)奪資源的戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。

石雕：視高地區(qū)的石雕反映了成熟的雕刻技藝和豐富的題材，承載了視高人民的精神信仰。此外，也可能反映了與其他文明的交流。2016年，專家在皇城臺(tái)南擋土墻考古發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了60多件各種石刻，其中20多件保存在程楠墻，其他石刻在南墻坍塌堆積物中發(fā)現(xiàn)。這些石雕雕刻技法成熟，雕刻題材豐富，從雕刻技法觀察可分為浮雕、陰刻、圓雕等；從主體分類上，可以分為人臉、神面、動(dòng)物等，有很高的藝術(shù)價(jià)值。在這些石雕中，神面石雕較大，最大的石雕有2個(gè)多.6米。

2019年初，陜西省考古研究所宣布，在石膏像遺址又發(fā)現(xiàn)了一批石刻?？脊艑W(xué)家推測(cè)，這些石刻與中國(guó)西北地區(qū)甚至中亞地區(qū)有關(guān)“草原石像”之間存在著某種“關(guān)聯(lián)”或者說(shuō)是4000多年前歐亞草原文明交融互動(dòng)的重要體現(xiàn)。大代基擋土墻的墻上有以動(dòng)物或野獸為主要形象的石雕，承載著我們祖先的希望“驅(qū)邪、守護(hù)、聚氣、保佑”上訴的精神，體現(xiàn)了“萬(wàn)物有靈”的精神信仰。對(duì)于皇城臺(tái)地基的建造者和使用者來(lái)說(shuō)，動(dòng)物和野獸的圖案起著與世界溝通的媒介作用，而帶有動(dòng)物和野獸圖案的石雕是媒介中的重要載體。

墓穴：2022年，皇城太鼎西發(fā)現(xiàn)一處高級(jí)墓地。目前已發(fā)現(xiàn)并確認(rèn)的石膏像文化時(shí)期墓葬19座，其中土洞墓14座，石棺墓5座，石壁多處。墓葬分布在發(fā)掘區(qū)的中部和西南部墓葬結(jié)構(gòu)相似，平面形狀為長(zhǎng)方形，口小底大墓葬面積一般在10平方米以上，深度為3.5—4米。在個(gè)別墓葬和被盜洞穴中發(fā)現(xiàn)少量玉器及殘片，可確定為霰、鑿、環(huán)等。由于盜墓，大部分物品已經(jīng)丟失，墳?zāi)挂苍獾狡茐?。從已發(fā)現(xiàn)的石峁文化墓葬來(lái)看，豎穴坑墓是石峁文化墓葬的主要形式，有許多甕棺和少量石棺。豎孔土坑墓的等級(jí)和規(guī)模有明顯的差異。府谷寨山遺址妙言[yàn]墓地中的一個(gè)垂直的洞，一個(gè)坑，和一個(gè)墳?zāi)褂寐裨峁ぞ呗裨?、壁龕、殉難的存在可以清楚地分為“一、二、三、四”四種不同等級(jí)的墓葬。墓葬普遍缺少隨葬品，即使一級(jí)墓也只埋有5 ~ 6件陶器和5件玉器。但一種墓中有大量的特殊葬禮，重在顯示墓主人區(qū)別于其他階層的社會(huì)地位。

口簧：在石峁遺址發(fā)現(xiàn)的樂(lè)器口簧距今約4000年，引起了考古研究所的注意。陜西省考古研究所孫院士認(rèn)為，口簧音樂(lè)是中國(guó)近代流傳到世界各地的口弦音樂(lè)的共同祖先，是中國(guó)古代北方文明從歐亞大陸傳向西方、北向發(fā)展和交流的重要范例之一。

紡織品：在嬰兒身上發(fā)現(xiàn)了一些織物碎片2012W2，石峁古城墓，距今約4300年編織線的經(jīng)線和緯線隱約可見(jiàn)，可以細(xì)分為上層和下層下層緊貼骨頭，經(jīng)緯細(xì)密，上層粗糙初步鑒定原料為苧麻[zhü ma]纖維。

壁畫(huà)：2012年至2013年，聯(lián)合考古隊(duì)在石峁遺址進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，重點(diǎn)發(fā)掘了外城東門(mén)遺址。外城東門(mén)的彎尺“內(nèi)甕城”的東、西、在南三面墻內(nèi)側(cè)二里頭文化時(shí)期添加的石墻底部的地面上發(fā)現(xiàn)了層、有近200幅壁畫(huà)殘片成塊分布，部分壁畫(huà)還貼在墻上。壁畫(huà)以白灰為底，涂以紅色、黃、黑、綠色四種顏色畫(huà)出各種幾何圖案，其中最大的壁畫(huà)碎片約為30厘米見(jiàn)方。從地層關(guān)系和出土遺物來(lái)看，這些壁畫(huà)應(yīng)該屬于二里頭文化時(shí)期。通過(guò)對(duì)何苗苗壁畫(huà)與后期壁畫(huà)的比較，發(fā)現(xiàn)何苗苗壁畫(huà)在制作工藝和繪畫(huà)技法上與后漢壁畫(huà)相似，這可能表明中國(guó)壁畫(huà)的基本制作工藝和繪畫(huà)技法早在二里頭文化時(shí)期就已確立，后期壁畫(huà)在此基礎(chǔ)上繼續(xù)被使用和豐富。

發(fā)掘意義

石峁遺址的發(fā)掘表明，皇城臺(tái)作為石峁遺址的核心區(qū)，已經(jīng)有了早期“宮城”的性質(zhì)。其建筑結(jié)構(gòu)奠定了中國(guó) 以宮城為核心的美國(guó)古都。這也說(shuō)明石峁不僅有區(qū)域政治中心的作用，還承擔(dān)著宗教中心的作用。這些遺址的發(fā)掘和發(fā)現(xiàn)，為研究中華文明起源的多樣性和發(fā)展過(guò)程的多變性提供了詳實(shí)的資料和參考。石峁城遺址的發(fā)現(xiàn)引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)中華文明起源和形成多樣性的重新思考，對(duì)探索早期國(guó)家的形成具有重要的啟示意義。2023年1月發(fā)現(xiàn)的最高等級(jí)墓地，為探索人類文明起源提供了更多例證。石峁遺址調(diào)查的相關(guān)階段性成果在《考古》《中國(guó)文物報(bào)》等期刊上簡(jiǎn)要發(fā)表，引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注。挖掘過(guò)程中暴露出的問(wèn)題可以及時(shí)修復(fù)。

遺址開(kāi)放

2017年4月，國(guó)家文物局開(kāi)展第三批國(guó)家考古遺址公園申報(bào)工作。為了推進(jìn)了石峁國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，榆林市文化和旅游局協(xié)助編寫(xiě)立項(xiàng)申報(bào)書(shū)、項(xiàng)目建設(shè)計(jì)劃書(shū)等資料并上報(bào)國(guó)家文物局。2017年，石峁遺址外城東門(mén)址對(duì)外開(kāi)放。

2021年10月8日，榆林市文化和旅游局副局長(zhǎng)楊樹(shù)發(fā)帶領(lǐng)評(píng)審專家組對(duì)神木市創(chuàng)建石峁遺址文化旅游區(qū)國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)進(jìn)行了初評(píng)驗(yàn)收。相關(guān)人員對(duì)照國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)驗(yàn)收標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)細(xì)則，從多方面進(jìn)行全面檢查。評(píng)審驗(yàn)收組成員依次對(duì)現(xiàn)場(chǎng)檢查的有關(guān)情況進(jìn)行反饋，并從石峁遺址文化旅游區(qū)的資源環(huán)境保護(hù)、旅游業(yè)態(tài)打造、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)置、應(yīng)急救援管理等方面提出了整改意見(jiàn)和具體要求。

2022年2月18日陜西省文化和旅游廳公布了被評(píng)為“國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)”的15家旅游景區(qū)，其中包括榆林市石峁遺址文化旅游區(qū)。2023年4月18日國(guó)家考古遺址公園現(xiàn)場(chǎng)工作會(huì)議中，石峁遺址同陜西省內(nèi)的統(tǒng)萬(wàn)城遺址、乾陵遺址一起作為第四批國(guó)家考古遺址公園被正式授牌。石峁遺址博物館自2019年完成主體建設(shè)，預(yù)計(jì)在2023年建成開(kāi)放。

遺址保護(hù)

2015年6月8日《關(guān)于石峁遺址保護(hù)規(guī)劃（2014—2030）的請(qǐng)示》獲得了國(guó)家文物局的批復(fù)，批復(fù)中主要提出了八項(xiàng)主張，除此之外，要求地方政府妥善解決相關(guān)問(wèn)題，確保規(guī)劃順利實(shí)施。

2017年5月23日，《陜西省石峁遺址保護(hù)條例（草案修改稿）》提請(qǐng)省人大常委會(huì)會(huì)議審議。草案修改稿提出，可以以石峁遺址為主體建立石峁國(guó)家考古遺址公園和石峁遺址博物館。應(yīng)當(dāng)采取措施，通過(guò)扶貧、旅游開(kāi)發(fā)等手段支持石峁遺址保護(hù)區(qū)劃內(nèi)的居民發(fā)展有利于石峁遺址保護(hù)的各類產(chǎn)業(yè)。同時(shí)還提出要大力禁止在石峁遺址建設(shè)控制地帶建設(shè)歪曲遺址歷史的各類人造景觀、景點(diǎn)。  該條例于2017年7月經(jīng)陜西省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)通過(guò)，并于同年11月1日正式施行。 經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，有關(guān)部門(mén)先后組織實(shí)施了石峁遺址外城東門(mén)址保護(hù)展示工程、石峁外城東門(mén)遺址搶險(xiǎn)加固工程、石峁遺址皇城臺(tái)南側(cè)墻體邊坡?lián)岆U(xiǎn)加固工程、石峁遺址外城東南墻體及皇城臺(tái)南側(cè)邊坡?lián)岆U(xiǎn)加固項(xiàng)目等。同時(shí)，實(shí)施了石峁遺址皇城臺(tái)養(yǎng)護(hù)工程、皇城臺(tái)大臺(tái)基南墻石雕氣肋膜臨時(shí)保護(hù)棚，建立了石峁遺址文物醫(yī)院。

2021年10月12日在國(guó)家文物局印發(fā)的《大遺址保護(hù)利用“十四五”專項(xiàng)規(guī)劃》中明確提出，將石峁遺址列入大遺址考古報(bào)告出版工程、大遺址文物本體搶救保護(hù)項(xiàng)目、大遺址展示利用項(xiàng)目等重點(diǎn)工作，并將持續(xù)推動(dòng)石峁遺址申報(bào)世界遺產(chǎn)。

2023年9月26日，陜西省政府新聞辦舉行新聞發(fā)布會(huì)，圍繞“陜西大遺址保護(hù)利用工作”主題介紹有關(guān)情況。陜西省文物局副局長(zhǎng)賈強(qiáng)透露，關(guān)于石峁遺址的申遺工作正在穩(wěn)步推進(jìn)。

1983 年，遺址被列為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、1992年公布為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、2006 年，國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2012年成功入選中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)。2013年被列為世界十大田野考古新發(fā)現(xiàn)和21世紀(jì)世界重大考古發(fā)現(xiàn)。

2017年國(guó)家文物局頒布《“十三五”大遺址保護(hù)專項(xiàng)規(guī)劃》，將“河套地區(qū)聚落與社會(huì)”確定為重大研究工程“考古中國(guó)”下推進(jìn)中國(guó)區(qū)域文明化進(jìn)程研究的重點(diǎn)課題之一。石峁遺址作為“河套地區(qū)聚落與社會(huì)”課題下的重要依托遺址，其發(fā)掘與研究被著名考古學(xué)家李伯謙譽(yù)為“考古中國(guó)”項(xiàng)目中的典范。

2018年，石峁與良渚[zhǔ]、陶寺、二里頭遺址一起成為“中華文明探源”重要成果，石峁文化實(shí)證中華五千年文明。石峁遺址于2017和2020年獲得2016、2019年度“中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)”及2019年度“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”等榮譽(yù)。

2020年，美國(guó)考古學(xué)會(huì)在其期刊《考古》中，將陜西石峁遺址同克羅地亞文迪亞洞穴、秘魯萬(wàn)查基托—拉瑪斯奇穆遺址、埃及薩加拉木乃伊作坊、意大利龐貝雷吉奧五號(hào)區(qū)域的發(fā)掘、柬埔寨激光掃描高棉帝國(guó)首都吳哥等一起被評(píng)選為過(guò)去10年間的世界十大考古發(fā)現(xiàn)。

2021年石峁遺址文化旅游區(qū)成果創(chuàng)建國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。

2021年10月12日，被國(guó)家文物局列入"十四五"時(shí)期大遺址。

2022年12月，石峁遺址被列入第四批國(guó)家考古遺址公園名單。