魁星樓，又名“魁星閣”它是為奎星神建造的古建筑，奎星神在儒生心目中主宰著文章的興衰?？巧瘛迸c“文昌神”并置是中國古代神話中的主要文學(xué)運動、文章的神。其中“魁”字有“首”第一”意為，意在拔得頭籌，奪得冠軍。從宋代科舉制盛行到明清時期，魁星樓成為文人供奉的場所、供奉奎星神的主要場所。在現(xiàn)代，每次中考、許多學(xué)生參加高考和其他考試。委托學(xué)生 科學(xué)研究和、金榜題名的愿望。

中國保存有37座魁星樓建筑。作為中國的古典建筑，“單體建筑”——個展館之一，不僅具有建筑的物理美，而且是建筑系統(tǒng)中非常重要的分支。在不同時間、魁星樓建在不同的地區(qū)，其建筑風(fēng)格各異、建筑形制、裝飾藝術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)、不同的建筑技術(shù)是研究中國古代建筑史的重要資料。

在一些地區(qū)，重建了在戰(zhàn)爭中受損或年久失修的魁星樓、翻新已成為當(dāng)?shù)鬲毺氐穆糜钨Y源。保存完好、具有歷史價值的魁星樓被當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門列為省級文物保護單位、市級文物保護單位或者縣級文物保護單位應(yīng)當(dāng)進行保護研究，并由專職文物保護人員進行管理。全國代表性魁星樓有張掖高臺縣紅山魁星樓、廣西東蘭魁星大廈、遼寧海城的魁星樓等。

魁星樓經(jīng)常分布在龔雪、在文廟里或附近。例如，乾隆年間，西河魁星樓位于文廟和龔雪附近，環(huán)縣的魁星閣位于龔雪；成縣有一座魁星樓，位于貢山醫(yī)院；在龔雪的南面，靖遠縣有一座魁星樓；威遠縣魁星閣在老子廟前；隴西縣魁星樓在舊儒學(xué)的東部；在龔雪張喜安縣有一個席位；威遠縣和周敏各有一座文廟。如清代高劍南《相宅經(jīng)纂》卷二所載：文廟建艮、甲、為了獲得土地，寺廟的背面應(yīng)該像筆和槍一樣高聳。廟左宜空缺明亮。第一眼，我就看到了戈文奎樓。大利科甲。從這句話可以看出，魁星建在文廟附近。

一些魁星樓位于城市的東南角。如，通渭縣、正寧縣、成縣、漳縣、合水縣、莊浪縣等地的魁星樓位于龔雪東南部城市、天門山東南方向?？菢堑倪x址注重地理環(huán)境和周邊景觀對人文的影響，是一種文化脈動、壯人文的觀念。

亭臺式

魁星樓常被視為城市景觀中的人文景觀，是園林中造景的重要元素。為了與園林環(huán)境形成和諧的關(guān)系，經(jīng)常形成像亭臺樓閣一樣的優(yōu)雅形式和風(fēng)格。其中亭與閣相似，如瀘州中山的魁星閣，建筑面積約90平方米它是一座單幢建筑，重檐屋頂，桶形結(jié)構(gòu)，六根柱子用于六個通道。整個建筑是一個質(zhì)樸的橋臺，木雕保存完好，外面還有一座假山、涼亭、花池。

塔式

在宏大的景觀環(huán)境中，為了與景觀尺度相協(xié)調(diào)，魁星塔的建筑形式趨于挺拔，類似于亭式塔。有的魁星塔直接是塔的形式，如海南省儋州市中和鎮(zhèn)的魁星塔，是海南省保存較好的古塔之一。建于清末，是一座造型獨特保存完好的小型石塔。有七層樓塔內(nèi)中空，每層都有短檐一樓的拱門太窄了，進不去窗戶是金錢形狀的，宏偉壯觀，裝飾精美，獨具匠心。

樓式

建筑風(fēng)格的魁星樓在建筑群體的中軸線上承擔(dān)了建筑群中軸線的實際功能。建筑形式多為長方形，長邊面向人，樓層數(shù)一般只有兩三層，以兩層居多，故其立面形式以橫平對稱構(gòu)圖為主，穩(wěn)重莊重，而不像一般魁星樓那樣強調(diào)形式的垂直空間發(fā)展。例如，英國寂靜寺的魁星樓有兩層。山門兩邊都有翅膀大門前的石拱橋橫跨古井溪流橋的另一端是一座高約兩尺寬約一尺三尺的石花牌樓牌樓下是一座雕有花鳥走獸的橋、人物石鼓。牌坊兩側(cè)是一對遙遙相望的面孔、威武雄壯的石獅。

中國幅員遼闊，魁星樓的建筑形式、房子的結(jié)構(gòu)受地區(qū)習(xí)慣的影響、建筑材料、受文化習(xí)俗等因素的影響，不同地區(qū)的建筑存在明顯差異?？菢嵌酁榍啻u灰瓦結(jié)構(gòu)，形狀為方形、四角或六角，共2或3層。例如，在成合興古城有兩層魁星樓、八面八角；沅江的魁星樓是三層三檐六面建筑；海城魁星樓位于遼寧省海城市南部的措臺山公園，兩層六角，于1999年重建，呈內(nèi)三外五的八角形結(jié)構(gòu)。

屋頂是亭閣多層空間形態(tài)的頂端收尾，是魁星樓中最突出的意象魁星樓常用的屋頂形式是金字塔形屋頂、有三種頭盔頂和休息峰。金字塔形屋頂是最常見的，結(jié)構(gòu)簡單，線條簡單、形態(tài)風(fēng)格主要受平面形態(tài)的影響、屋面曲直緩急、如廣元柏林魁星閣整體造型穩(wěn)定，其四角金字塔形屋頂坡度平緩，翼角不大；保定附近的盔頂屋頂呈弧形，形似頭盔，具有很強的儀式感和紀念性盔頂建筑多為樓閣式建筑，如仁壽魁星閣；歇山頂多用于平面為長方形和正方形的高檔亭臺樓閣由于脊具有縱橫結(jié)合的特點，具有方向感，可以加強空間形態(tài)的方向控制，如龍泉驛的魁星閣。

匾額與楹聯(lián)

魁星閣作為一座文化內(nèi)涵濃厚的樓閣建筑，經(jīng)常以楹聯(lián)裝飾，文人墨客 年代銘文。古建筑匾銘的主要作用是命名建筑物。匾額通過“題名”給建筑起一個具有文化或情感意義的名字。根據(jù)魁星樓現(xiàn)存匾額的基本情況，大致可分為兩類：命名牌匾和榮譽牌匾。命名牌匾用于指示建筑類別明清時期甘肅的魁星樓中有許多這樣的匾額，通常題寫在建筑物的額頭上“魁星閣”魁星樓”字，以確定此建筑為供奉魁星的廟宇。多為白底黑字、黑色背景上的金色字體和黃色背景上的黑色字體。功德牌匾是指牌匾制作者為褒獎功德而制作的牌匾，通常以奎星神位為核心進行鐫刻“斯文在茲”鴻運昌盛”日新奠德”魁樓曉日”及第保佑”文光普照”神武不殺”文運宏開”輝騰玉斗”人杰地靈”書德常昭”等等。

從對聯(lián)的內(nèi)容來看，它是用來反映魁星樓的啟蒙和繁榮、科舉在祈福中的作用，如洛江魁星閣“奎文光華射高，紫氣祥瑞”，南充奎閣的“百尺瓊樓高踞周國第一，筆筆彩筆大書”，蓬溪奎閣的“亭子撐天控坤回來了，高文在最上面”等等，都點出了魁星閣的文化屬性。

壁畫與彩繪 

魁星樓壁畫多，通常用故事、人物、動物、花草、祥云等題材。但由于年代久遠，原有的建筑壁畫遭到嚴重破壞，民國以來大多被修復(fù)或重繪。下面雙殿的魁星閣壁畫模糊不清，只能依稀看到壁畫中建筑和動物形象的痕跡。

繪畫是中國傳統(tǒng)建筑非常獨特的裝飾手法根據(jù)建筑的位置，它主要涂有天花、斗栱彩繪、椽頭畫和角梁畫。繪畫主要在屋檐下完成。繪畫的主題通常是花草、卷云紋、海浪紋、神仙圖片等，色彩豐富艷麗。如蘭州沙河魁星樓武威三臺亭的繪畫主要集中在屋檐下，其繪畫題材以花草為主；武威王城堡魁星樓的彩繪主要以門窗為主，配以仙鶴、魁星主要以圖像和圖片為主。

塑像

這種典型的魁星神形象便于文人祭拜、供奉、犧牲，滿足科學(xué)研究和、成為第一it良好的祝愿。例如，張掖民樂的魁星閣整體雕像高度為 1.4，533，356米，站立著，黑色的眉毛和紅色的嘴唇涂上了金色，突出的眼睛和猙獰的面孔，穿著金色的長袍，飄揚著絲帶，裝飾著紅色和藍色的顏色，右手拿著畫筆，舉過頭頂。抬起左腳，上面放一個金色的方形籃子，右腳踩一條金色的魚；在武威沙河魁星閣的祭壇上，有一尊魁星雕像，高1米.6，733，356米，站姿，頭戴皇冠，金面紅眉紅髯，高鼻闊口，左手下垂，提一木方桶籃，右手持毛筆舉過頭頂。

跳魁星

跳魁星已成為一些地區(qū)表達對魁星崇拜的小戲劇節(jié)目之一。例如，在福州，跳魁星舞成為縣鄉(xiāng)儺班的必修儺祭節(jié)目，它是在地方戲曲表演前的開幕式上借用的。如南豐縣城郊腰鋪村新儺的魁星面具，以黑底紅紋為基本色調(diào)，以黃綠線條為輪廓，體現(xiàn)了典型的民間喜劇傳統(tǒng)特色，整場演出生動活潑，充滿喜慶色彩。

魁星會

民間對魁星的祭祀在農(nóng)歷七月初七以上舉行，這被認為是“魁星誕”因為奎星是北斗七星的星星，而房子里有七顆星星，所以第七天是上帝的生日。7月7日晚，私立學(xué)校的學(xué)者們競相準備祭品、表演節(jié)目喝酒演奏音樂直到天亮。

魁星樓

同時，學(xué)徒們也需要在這一天向師傅們致敬。即文獻中記載：學(xué)者們認為七月七日是魁星節(jié)他們中的大多數(shù)人認為夜晚是魁星 會議。各個學(xué)校的學(xué)徒們爭搶鴿子，準備祭拜用的祭品，一些表演者喜歡在晚上喝酒，尤其是在鄉(xiāng)村學(xué)校。那一天，學(xué)校放假了，學(xué)徒們依然對學(xué)校老師畢恭畢敬。

在全國范圍內(nèi)，福建的習(xí)俗最為特殊，人們經(jīng)常放生青蛙來祭祀魁星“郭超石洪寶《閩雜記》云：龍巖地區(qū)的學(xué)者都知道吃青蛙。

七月七日是魁星的生日，所以你必須買那個大的，然后在池子里獻祭”閩東文人過七夕“拜魁星”習(xí)俗上，紙糊像案上的一個魁星，上面有夯頭（留須帶角）祭祀時，煮紅紙兩角，祭祀魁星雕像，以及茶酒等其他祭品。

儀式在燭光和月光下舉行，并燃放鞭炮焚香祭拜，并在香桌前聚集桌子。吃飯時，你必須玩一個叫“取功名”的游戲，以桂圓、榛子、三種花生干代表冠軍、榜眼、三個家庭 探花的名字放在桌子上跳到某人身上，即獲得干果的姓氏，該人不會參與下一輪投放，并已投放到每個人身上“功名”為止。儀式結(jié)束后，鳴炮燒紙鈸，魁星雕像也被紙鈸燒毀。

藝術(shù)價值

全國各地魁星樓的建筑風(fēng)格、建筑技術(shù)，包括建模、比例、色彩等方面的處理對研究各地區(qū)木結(jié)構(gòu)建筑的建造技術(shù)具有很高的研究價值，也是對各地區(qū)同類建筑的研究、結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格、施工工藝等重要物理材料。涉及的裝飾藝術(shù)，如雕像、匾額和對聯(lián)等，對于研究相關(guān)藝術(shù)技法和表現(xiàn)人文情懷具有重要的技術(shù)史和人文史雙重價值。

歷史價值

魁星塔是中國古代城市的標志性符號，承載著各個時期的歷史信息，自古以來就具有社會記憶功能、經(jīng)濟和宗教文化提供了重要的史料，也體現(xiàn)了與科舉制度的密切關(guān)系，凝結(jié)了古代科舉文化。同時，它也反映了宋明清時期的社會政治、文化發(fā)展的縮影是中國傳統(tǒng)社會物質(zhì)財富和精神財富的載體?？墙ㄖ侵袊鴮氋F的文化遺產(chǎn)，歷史悠久、藝術(shù)、具有科學(xué)價值的人類文化遺跡。研究中國區(qū)域文化交流和發(fā)展的歷史、科舉教育的重要性具有重要價值。

社會價值

魁星樓的建造是古人對考覺高中的期望，體現(xiàn)了儒家哲學(xué)和中國崇拜文化?？菢菤v史悠久，文化底蘊深厚一些魁星樓將記錄一些當(dāng)?shù)毓谲姷拿?，并見證其發(fā)展歷史，這是各地人民引以為豪的歷史文化產(chǎn)品。

魁星建筑在建立、修繕、在祭祀過程中，留下了豐富的文獻資料和石碑、匾額。這些資料保留了完整的建筑修繕歷史，也反映了各地民間信仰和文化習(xí)俗的傳承。它在教育當(dāng)?shù)剡吤穹矫姘l(fā)揮了重要作用?？菢鞘浅鞘械纳婵臻g當(dāng)?shù)毓逃械臍v史和民俗文化對城市的延續(xù)起著重要作用的歷史背景。如今，每逢中考、在高考中，許多學(xué)生來到魁星樓祭奠，以成為第一名，這不僅促進了當(dāng)?shù)?a href="http://93992.cn/doc-view-1369.html" target="_blank">旅游業(yè)的發(fā)展，也體現(xiàn)了對教育的重視。

旅游觀光

全國各地都要保護、開發(fā)魁星閣，利用其歷史文化價值，完善基礎(chǔ)設(shè)施，開展文物旅游、意境旅游可以在保護文物古建筑的基礎(chǔ)上實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益。將魁星閣納入各省市旅游系列，開發(fā)相關(guān)旅游線路。例如，帶有雙城堡的魁星樓于1993年重建新建成的魁星樓的建筑風(fēng)格是一座方形塔，有一個十字架坐落在山頂上，高度為39.9米，橋臺護欄方形，邊卡33米。主體建筑為方形，邊牌為17米。重建后的魁星樓比原來的建筑高出6米，所用資金全部來自兩城父老的捐贈它是當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c之一。

文物保護

作為中國的一部分歷史文化遺產(chǎn)奎星塔已被列為省級重點文物保護單位。比如甘肅紅山的魁星樓、四家魁星樓、王城堡魁星閣、下雙廟和魁星閣、三溝魁星閣。其中，下雙廟和魁星閣是第五批省級文物保護單位、紅山魁星樓和四座魁星樓是第六批省級文物保護單位、魁星閣王氏城堡，是第七批省級文物保護單位、三溝魁星閣是第八批省級文物保護單位。上述文物保護單位經(jīng)過多次修繕，現(xiàn)由保護者妥善保護和管理。