南海神廟又稱“波羅廟”位于廣東省廣州市黃埔區(qū)廟頭村旭日街2號(hào)，是中國(guó)四大海神廟中唯一也是最大的一座、最完整的海神廟。南海神廟建于隋開帝十四年，是中國(guó)古代皇帝祭祀海神的地方（公元594年）唐代以后，宋代達(dá)到頂峰，民國(guó)以后逐漸衰落上世紀(jì)八九十年代后進(jìn)行恢復(fù)重建，恢復(fù)歷史風(fēng)貌，至今已有1400多年的歷史。南海神廟占地30000平方米，中軸線上的主體建筑由南向北為頭門、儀門、禮亭、大殿、昭靈宮，其他建筑以五座主體建筑為中心，左右對(duì)稱分布，整體建筑采用懸頂式、建筑結(jié)構(gòu)有單檐歇腳式和硬頂式三種，具有明代宏偉古樸的建筑風(fēng)格。除了主體建筑，南海神廟還有大量的古代碑刻、碼頭遺址、牌樓和古樹名木等，廣州最古老的民間廟會(huì)，——博羅生日廟會(huì)，每年都會(huì)在廟里舉行。

2011年，南海神廟被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)旅游景點(diǎn)2013年，國(guó)務(wù)院選定海南寺為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

始建

在古代，航海技術(shù)相對(duì)落后，人們?nèi)狈茖W(xué)知識(shí)人們認(rèn)為航海安全是由波塞冬決定的為了得到波塞冬 的保護(hù)，古人經(jīng)常祈禱波塞冬平靜的海面時(shí)，船只進(jìn)出港口，以確保順利航行。隋開皇十四年（公元594年）隋文帝根據(jù)大臣的建議，決定在河口建廟祭拜波塞冬，并把朱融奉為波塞冬，朱融奉為火神古人認(rèn)為“火之本在水”于是祝融就成了水火之神。扶胥鎮(zhèn)（今黃浦區(qū)南海神廟東側(cè)廟頭村）地處海上交通要道，可通達(dá)南海各國(guó)寺廟在這里地理位置優(yōu)越，既可以方便出海祭祀，也可以作為歸家的標(biāo)志而且當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展快，人口多，也能保證寺廟的長(zhǎng)壽和香火。

擴(kuò)建

唐開元十四年間（公元726年）張九齡奉唐玄宗之命到達(dá)南海祭拜波塞冬，唐天寶活了十年（公元751年）唐玄宗封南海神“廣利王”并重修了南海神廟，在唐元和十四年（公元819年）廣州慈氏孔昆擴(kuò)建南海神廟，將院內(nèi)原有的祭壇改為東西向的階臺(tái)和齋戒祭祀的廚房，并請(qǐng)韓愈在南海神廣利王的廟碑上題詞。

北宋嘉佑七年（公元1062年）廣州周知的俞京，全面大規(guī)模興建南海神廟（公元1068-公元1077年）廣州周知程師孟，在廣州西城通航門西側(cè)建南海寺西殿，并分別在惠州東關(guān)設(shè)立分殿，歷時(shí)八年（公元1472年）當(dāng)?shù)毓賳T對(duì)南海神廟進(jìn)行了最大規(guī)模的整修，并整修了道路、大門、儀門、東西廊房、拜廳、大殿、后殿、廚房和齋堂等建筑。此后，南海神廟經(jīng)過多次局部修繕，直至清末。

南海神廟

損毀

民國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂不斷政府逐漸忽略了南海神廟，不再維護(hù)西方的思想和習(xí)俗被引入中國(guó)于是，百姓停止了修官廟，南海廟逐漸衰落20世紀(jì)20年代末30年代初，廣東巡撫陳的夫人莫秀英到南海神廟燒香，見廟內(nèi)一片狼藉，出資修繕，主要是修復(fù)拜亭和后亭，修建秀英碼頭。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日軍侵占南海神廟，將其作為軍事駐地。

1964年南海神廟作為廣州航海學(xué)校的辦學(xué)場(chǎng)所，1966年-1976年，文革期間，南海神廟大部分建筑被毀，佛像全部被砸碎，三分之二的古碑文被推斷，南海神廟受到重創(chuàng)。

重建

1983年后，南海神廟的土地使用權(quán)移交給廣州市文化局，廣州市委決定重修南海神廟1986年，該項(xiàng)目正式啟動(dòng)“修舊如舊”南海神廟的修復(fù)工程于1991年完成。2006年，再次沿著海上絲綢之路，瑞典國(guó)王和王后抵達(dá)南海神廟，觀看了祭海儀式。

南海神廟占地約3萬平方米，進(jìn)深五步，坐北朝南，以中軸線為中心，其他建筑對(duì)稱分布中軸線上的主題建筑依次是南向北的頭門、儀門、禮亭、正殿和后殿兩側(cè)有回廊，西南山上有沐浴亭。

頭門

頭門為磚木結(jié)構(gòu)，寬三間，東西兩側(cè)設(shè)八字墻，寓意穩(wěn)固牢固。橫梁上的木雕保留了宋代的雕刻特色，屋頂采用硬脊設(shè)計(jì)，天花板的吊頂呈現(xiàn)清代的經(jīng)典風(fēng)格。頭門東西兩側(cè)有書桌，起源于周朝。

儀門

儀門，也就是禮儀之門，就掛在正上方“圣德咸沾”清代牌匾，意為圣者與大眾皆可觸摸，中間有三門，俗稱“山門”在古代，講究等級(jí)觀念，只有高管和貴族才能從中門進(jìn)出，其他官員和級(jí)別較低的人只能走側(cè)門。儀門入口處有一對(duì)石鼓，鼓腳刻有蜜蜂、猴子、有四種動(dòng)物圖案，鳥和梅花鹿，它們的諧音是“封侯爵祿”希望來祭拜南海神的人能升官發(fā)財(cái)。

禮亭

禮亭又稱“拜亭”建于明代，是一座木結(jié)構(gòu)建筑，占地很廣，單檐歇山頂、進(jìn)深三間，四面通透，與正廳相映成趣。

大殿

正殿是南海神廟中最宏偉的建筑這是一座模仿明朝建筑風(fēng)格的建筑這是一個(gè)單檐，山頂休息結(jié)構(gòu)十二根椽子以四根柱子的形式使用大廳上梁的駝峰上刻有云紋，上下梁由斗拱支撐所有的光束都是沒有釘子的獵鷹形狀。大廳的中央供奉著南海之神朱榮的雕像據(jù)說祝融被封在楚國(guó)，是楚人的祖先。

后殿

后殿又稱“昭靈宮”20世紀(jì)30年代，陳任廣東巡撫時(shí)，用鋼筋混凝土重建后堂1991年建成時(shí)，重新安裝了瓷磚脊。后殿是南海夫人的住所在宋朝，她被命名為“明順夫人”相傳三拜后堂拜石上的明順夫人，可得生兒育女，吉祥如意，家庭和睦，所以后堂一直香火鼎盛當(dāng)游客來參觀南海神廟時(shí)，他們會(huì)祭拜他們的妻子，為上帝祈禱祝福和祝福他們的家人和平。

浴日亭

尤里閣位于南海神廟西側(cè)的土府章丘上，現(xiàn)存建筑為清代。浴亭是宋元時(shí)期羊城八景之一“扶胥浴日”的名勝地。蘇東坡 s 《浴日亭》詩碑立于亭中南宋時(shí)期，劉蕓，廣州周知人，臨摹蘇東坡的詩的筆跡，并把它刻在石碑上；碑文背面有明代著名嶺南學(xué)者陳憲章與毛龍弼合寫的《浴日亭追次東坡韻》詩碑。

建筑構(gòu)造

南海神廟主體建筑多為磚石結(jié)構(gòu)，以木梁承重為主，建筑體量通常較小。大致可以分為兩種一類是各個(gè)朝代維修保存下來的古建筑，主要是明清時(shí)期的另一種是近幾年對(duì)古建筑的破壞，按照傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格進(jìn)行修復(fù)。如古建筑的頭門為磚木結(jié)構(gòu)，三間房寬，硬頂形式，春秋時(shí)期一派四校的建筑形制和風(fēng)格。例如，修復(fù)后的建筑大廳采用嶺南大廳形式的休息頂設(shè)計(jì)和梁框架，具有靈巧和優(yōu)雅的特點(diǎn)。

建筑用材

南海神廟的主要建筑，如頭門、儀門、昭陵殿屋頂均為綠色琉璃瓦屋頂，由青磚砌成的磚墻支撐，地面鋪長(zhǎng)花崗巖建筑材料方面，大部分是混凝土。牌坊石碑等古建筑，大多是花崗巖制成的。

建筑裝飾

南海神廟的屋頂懸掛在山頂、由一檐歇腳硬頂三種風(fēng)格組成，屋脊飾以雙龍、水族館的動(dòng)物，比如章魚，主要裝備的是云、以水的圖案和花草作為裝飾，整體墻面比較素雅。房子的磚塊排列整齊緊密，墻壁保留了原來的顏色，體現(xiàn)了樸素的特點(diǎn)格子門菱形窗門窗都用，沒有過多的裝飾。地面以冷色為主，風(fēng)格簡(jiǎn)單，線條筆直，地塊大，顯得嚴(yán)肅穩(wěn)重。

南海神廟的建筑裝飾大多古樸典雅，顏色以大灰色為主、黑色、紅色是主色調(diào)，屋頂使用明亮對(duì)比色，如紅色和綠色，房屋主體使用灰色、紅、黑、白、黃五色，底座采用灰青磚，整體色調(diào)比較平淡，傳承了中國(guó)傳統(tǒng)寺廟的古樸干凈風(fēng)格。

古碑刻

南海神廟的碑刻共有47種，其中有一種是唐代的、有宋3片，元10片，明17片，清4片，復(fù)制10片，現(xiàn)代名人古詩詞9片因此，南海神廟有“南方碑林”的美譽(yù)。

御碑

南海神廟一門東西廊（內(nèi)廊）山上豎立著許多帝王碑，是歷代帝王祭祀南海神時(shí)所建帝王碑大多在上部和兩側(cè)刻有龍紋，中央部分刻有重要注釋，是歷代帝王留下的珍貴歷史文化遺產(chǎn)。南海寺保存有唐代、宋、元、明、清代等各個(gè)歷史時(shí)期的碑刻很多，所以南海神廟也被稱為“南方碑林”

唐碑

唐碑是南海神廟的主要碑刻，位于南海神廟頭門東側(cè)，有專門的亭子保護(hù)，又稱唐碑亭。唐碑是唐玄宗冊(cè)封廣歷皇后孔琨為南海神，并請(qǐng)韓愈題字，由州刺史書寫，李刻制而成它叫做“三絕碑”

宋碑

宋碑又稱“開寶碑”它是南海神廟中僅次于唐碑的重要碑文它建于宋太祖開寶六年（公元973年），位于南海神廟頭西側(cè)，立于《大宋新修廣利王之碑》。

明碑

明碑又稱“洪武碑”，建于明太祖朱元璋洪武三年（1370年）明碑規(guī)模較大，體現(xiàn)了明代的建筑氛圍碑下是一個(gè)叫羅的神獸。

清碑

清碑又稱康熙碑，建于康熙四十二年（1703年）清初實(shí)行海禁政策，一直到康熙二十三年（1693年）解禁海禁，再設(shè)廣東、閩、浙、江蘇省四大海關(guān)全面開放海上外貿(mào)?？滴醯壅J(rèn)為南海神可以保護(hù)海上貿(mào)易的和平與繁榮，在康熙四十二年，（1703年）在他五十歲生日的時(shí)候，他自己寫的“萬里波澄”四個(gè)字，又命人做一個(gè)金匾送到南海寺。

扶胥古埗牌坊

伏秀古牌坊位于廣東珠江口伏秀鎮(zhèn)，毗鄰伏秀河。東臨獅子洋，南接虎門，背靠廣州。這座古老的牌樓曾經(jīng)是重要的海上交通樞紐，是進(jìn)出廣州的主要通道通過這個(gè)地方，可以到達(dá)南海各國(guó)。

海不揚(yáng)波牌坊

海傍洋波牌樓位于南海神廟前，為阿清王朝建筑，三室四柱，花崗巖砌成，呈飛升式設(shè)計(jì)。清道光二十九至三十年（1849-1850年）在此期間，廣東巡撫葉對(duì)南海神廟進(jìn)行了修繕，將原有的紅石牌樓改建為牌樓，并題寫“海不揚(yáng)波”四個(gè)字，表達(dá)對(duì)平安吉祥的期待。

明代碼頭

2005年發(fā)現(xiàn)明代碼頭，用于改造南海神廟周邊環(huán)境它位于章丘腳下的尤里亭南側(cè)，由山腳風(fēng)化巖石修筑了一條通往珠江的道路，全長(zhǎng)約125米。明代碼頭由埠頭、接官亭、用紅砂巖鋪成的小橋和官道。為保護(hù)碼頭，回填工程已完成，2018年采用紅砂巖基底進(jìn)行地面模擬展示。

清代碼頭

清代橋墩是2005年廟頭南廣場(chǎng)改造時(shí)考古發(fā)現(xiàn)的整個(gè)場(chǎng)地包括碼頭和道路，總長(zhǎng)20多米。碼頭保存完好，有九級(jí)石階，五板石路通往南海神廟隨著珠江三角洲地區(qū)的發(fā)展，明清時(shí)期由于泥沙淤積，廟前河堤線逐漸移向黃埔古港。清代碼頭見證了古代海上交通的變遷和延續(xù)。

明代石獅

南海廟前有一對(duì)紅砂巖制成的石獅，具有很高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值但由于紅砂巖易風(fēng)化，石獅已被嚴(yán)重腐蝕為了防止石獅受到風(fēng)化的破壞，人們用玻璃板進(jìn)行保護(hù)。

清代華表

南海神廟里的兩只中國(guó)手表是清朝的遺物，柱子上盤旋的龍是石雕藝術(shù)品。

古樹名木

南海神廟種植了許多古樹名木，距今已有260多年的歷史有學(xué)者詩人屈大均朗誦過的木棉樹、大西司空種植的來自波羅的海國(guó)家的菠蘿蜜樹、無憂樹和菩提樹等他們都是歷史的見證人。

波羅樹

波羅樹起源于印度據(jù)說大西去南海神廟游玩時(shí)，在廟前種下了兩棵Polo樹的種子隨著時(shí)間的推移，波羅樹越長(zhǎng)越大直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，日軍摧毀了第二棵樹，大西自己種的波羅樹也消失了。

波洛樹是南海神廟的重要樹種，最著名的是2006年的瑞典古董商船“哥德堡”當(dāng)瑞典國(guó)王抵達(dá)廣州時(shí)、女王和工作人員參觀了南海神廟，并親手種植離大西雕像不遠(yuǎn)這棵樹也是中瑞友誼的見證。

木棉樹

南海神廟的1號(hào)2號(hào)木棉樹已有264年樹齡，是南海神廟木棉樹樹齡最長(zhǎng)的兩棵木棉樹分別位于明洪武御碑亭和萬里伯承碑亭前，可見古剎的莊嚴(yán)。木棉是廣州的市花，也是南海神廟的廟花，紅棉樹也成了南海神廟的圣樹。

紅豆樹

南海神廟沐浴亭的山坡上長(zhǎng)著一棵紅豆樹樹齡324年，是寺內(nèi)唯一的國(guó)家二級(jí)保護(hù)古樹。為了更好的保護(hù)這棵古樹，周圍設(shè)置了護(hù)欄。廣州市黃埔區(qū)古樹辦每個(gè)月也會(huì)派專家檢查古樹的情況。

波羅誕廟會(huì)

波羅誕又稱“南海神誕”每年農(nóng)歷2月11日至13日在南海神廟舉行廟會(huì)，附近的人包括香港、澳門、東南亞的華僑都來這里參加廟會(huì)博羅生辰是廣州最大的民間廟會(huì)，也是中國(guó)唯一的紀(jì)念館“海神”的活動(dòng)。博羅生日廟會(huì)始于宋代，明清時(shí)期達(dá)到頂峰廟會(huì)主要包括祭海儀式、章丘詩會(huì)、嶺南民俗表演等，波羅雞、廟會(huì)上還會(huì)出售博羅粽子等民間商品。2023年，第十六屆博羅生日廟會(huì)迎來“正誕日”，舉辦3天，接待游客近22萬人次。

2011年，博羅生日廟會(huì)被列為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目。

五子朝王

傳說南海神有五個(gè)兒子，分別被不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)供奉。在博羅生日廟會(huì)上，15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人們將舉行拜神活動(dòng)，南海神的五個(gè)兒子都將去南海廟為他們的父親 的生日這個(gè)自定義活動(dòng)稱為“五子朝王”其習(xí)俗是每年小貢，三年中貢，五年大貢(大會(huì)景)傳說是因?yàn)槟虾Ｉ竦牡谌齻€(gè)兒子石安性格倔強(qiáng)，與南海神不和，在進(jìn)廟祝壽時(shí)背棄了南海神。

五子王的儀式結(jié)束后，南海神的五個(gè)兒子被抬回各自的村莊拜神為了迎接國(guó)王的歸來s隊(duì)，三個(gè)鄉(xiāng)的所有祠堂都搭了貢品棚，村民在村口等候五子王進(jìn)村，立即敲鑼打鼓，舞獅放鞭炮人們歡呼雀躍為了尋求好運(yùn)，村民們觸摸神靈，并向他們供奉金錢在到達(dá)祠堂之前，他們受到村民和宗族的崇拜。晚上每個(gè)祠堂都要擺百桌酒席，招待村民和外地宗親，一起喝酒“朝王酒”至此，五子對(duì)王的活動(dòng)完成。

五子朝王”這是博羅廟會(huì)最熱鬧的一天許多游客會(huì)來到這里，一睹五尊浮雕的風(fēng)采，并觸摸它們以求好運(yùn)有的人還會(huì)搶一些供品回家，送給自己的子子孫孫，讓他們快點(diǎn)長(zhǎng)大有些人還會(huì)抓住裝滿供品的籃子，這被稱為“攜男回家”

宗親聚會(huì)

十五個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人都把南海神廟當(dāng)做家廟宗族聚會(huì)是指爺爺出面邀請(qǐng)遠(yuǎn)近的親戚參加聚會(huì)，其余的村民也會(huì)邀請(qǐng)自己的村民參加場(chǎng)面非常熱鬧隆重。

花朝節(jié)

花朝節(jié)又稱“挑菜節(jié)”花神節(jié)”百花生日”根據(jù)古代的記載，以前的花節(jié)通常是在Polo 南海神廟的生日。傳說武則天很喜歡花每年農(nóng)歷二月二十五，花朝節(jié)，她都會(huì)命宮女去采花，把米和花搗碎，拌在一起，蒸成花餅，送給大臣們后來，花節(jié)逐漸從宮廷流傳到全國(guó)，逐漸演變?yōu)樯倥阑?、愛花、享受春天和美麗的一天。黃浦區(qū)民間文藝家協(xié)會(huì)主席黃迎豐說，在古代，女性不能隨便出門，但在“花朝節(jié)”這一天，姑娘們可以名正言順地出去玩，她們會(huì)在廟會(huì)上祈求婚姻幸福。

開發(fā)

2003年，廣州市黃埔區(qū)有關(guān)部門拆除了南海神廟周邊2萬平方米的違章建筑，其中臨時(shí)商鋪20間，違章建筑77間拆擴(kuò)建后的南海神廟面積將達(dá)到41公頃。

2004年，廣州市黃埔區(qū)委、區(qū)政府將南海神廟開光工程列為重要項(xiàng)目，先后編制制定了《南海神廟周邊地區(qū)修建性詳細(xì)規(guī)劃》《南海神廟周邊環(huán)境整治規(guī)劃》等規(guī)劃。根據(jù)規(guī)劃，南海神廟的擴(kuò)建將分為五個(gè)區(qū)域，即北廣場(chǎng)區(qū)、西側(cè)公園區(qū)、南廣場(chǎng)區(qū)、南區(qū)水道、旭日商業(yè)區(qū)，其中北廣場(chǎng)將建在南海神廟以北8萬平方米的區(qū)域，作為停車場(chǎng)和市民休息游玩的場(chǎng)所南海神廟前廣場(chǎng)將擴(kuò)建至1900平方米，原有古樹將進(jìn)行適當(dāng)改造建成的廣場(chǎng)不僅供市民休息，還將作為廟會(huì)期間舉行大型慶典的場(chǎng)所。此外，還將建設(shè)濕地公園和停車場(chǎng)，改善南海神廟的旅游環(huán)境，緩解廟會(huì)期間停車難的問題同時(shí)完善航道碼頭建設(shè)，沿河植樹，加強(qiáng)環(huán)境整合。

2011年4月，南海神廟舉行了國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)揭牌儀式，南海神廟將繼續(xù)擴(kuò)大規(guī)劃，下一個(gè)目標(biāo)是5A級(jí)旅游景區(qū)。黃浦區(qū)也在加快南海神廟海事博物館的建設(shè)。廣州海事博物館總建筑面積5620平方米，其中海事博物館主樓3840平方米，古碼頭保護(hù)遺址1780平方米到2011年，廣州海洋博物館的總體規(guī)劃和調(diào)整已經(jīng)完成、勘探設(shè)計(jì)和文本粗編工作。2021年6月，廣州海事博物館建成對(duì)外開放。

2013年，廣州市規(guī)劃委一致通過《黃埔區(qū)廣州海事博物館地塊控制性詳細(xì)規(guī)劃修改》號(hào)規(guī)劃，規(guī)劃中表示將在南海神廟東側(cè)建設(shè)海洋博物館，南海神廟與其共同開發(fā)，打造海洋文化產(chǎn)業(yè)區(qū)。

保護(hù)

1983年，廣州市文物管理委員會(huì)接管了南海神廟由于寺廟年久失修，正殿被拆除，寺內(nèi)碑刻被毀于是廣州市文物管理委員會(huì)決定在1986年重建南海神廟這一建設(shè)項(xiàng)目包括修復(fù)寺廟中的基本建筑，如一門、復(fù)廊、浴日亭、霍爾等，同時(shí)修復(fù)寺內(nèi)20多處古跡。

2016年，廣東省文物局啟動(dòng)了南海神廟及碼頭遺址的修繕保護(hù)和環(huán)境整治工程，主要包括海傍陽波牌坊、浴日亭、明代碼頭、2019年，整個(gè)工程完工，更好地保護(hù)了南海神廟的文物和遺址。

文物

2012年，南海神廟和古碼頭遺址作為海上絲綢之路的重要組成部分，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄預(yù)備名單。2013年，南海神廟被列為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

2022年6月9日，廣州市黃埔區(qū)文化遺產(chǎn)發(fā)展研究院正式成立，這也是廣州首個(gè)研究區(qū)級(jí)歷史文化遺產(chǎn)的機(jī)構(gòu)。研究所聘請(qǐng)了一批文史專家，他們會(huì)深入挖掘、整理研究海上絲綢之路文化、黃埔軍校文化、香雪文化和創(chuàng)新文化等地方特色文化使文物得到傳承“活”過來?；顒?dòng)當(dāng)天，研究院發(fā)布了第一項(xiàng)研究成果，——《“嗨皮”十古說黃埔》這部作品以蘇軾貶謫嶺南，途中拜南海神，到日光浴亭觀海，留下詩《南海浴日亭》的歷史為背景，放上廣東音樂、說唱、動(dòng)畫等當(dāng)代元素展現(xiàn)南海神廟、波羅雞、浴日亭等古文化、古建筑的風(fēng)采。

2023年2月，廣州市文物局批復(fù)了南海神廟石刻保護(hù)辦法，強(qiáng)調(diào)保護(hù)工程要嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，也要注意文物安全工程竣工后，應(yīng)編制竣工資料，并上報(bào)廣州市文物局。由其驗(yàn)收。