呂四漁民號子是第一批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)音樂類項目，編號:JS-01-Ⅱ-0007-01。《呂四漁民號子》是我國南黃海領(lǐng)域的漁民勞動號子，既是一種與傳統(tǒng)海洋捕撈作業(yè)相匹配、作為傳遞勞動信息、協(xié)調(diào)勞動節(jié)奏的號令，也是為漁民勞作抒懷、交流情感的娛樂形式，更是一種能夠完整記錄呂四傳統(tǒng)海洋捕撈作業(yè)全程的音樂史料。
千年古鎮(zhèn)呂四，位于江蘇啟東的北部地區(qū)。呂四漁場是我國四大漁場之一。呂四漁民號子起源于勞動，根植于民間，流傳在口頭，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
舊時，漁民在海上打魚，隨時都有生命危險。船老大根據(jù)潮汛、浪涌、風(fēng)勢的變化，及時用號子的表達形式下達各種指令。經(jīng)過幾百年的傳唱，形成了獨特的民歌號子。呂四漁民號子就形式而言，通常為一人領(lǐng)唱，數(shù)人和唱，或者一問一答的對唱；就內(nèi)容而言，大部分是下達指令，如把舵、放帆、下網(wǎng)、合攏、收網(wǎng)等，表現(xiàn)了漁民的粗獷、豪放。也有一部分則是漁家兒女互吐衷腸、互表心跡的情歌，表現(xiàn)了漁民的委婉柔情。 解放后，許多文藝工作者在搜集整理原生態(tài)漁民號子的基礎(chǔ)上，進行再度創(chuàng)作，產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。如根據(jù)接潮號子創(chuàng)作的《接潮情歌》，已被廣為傳唱，并于1986年晉京演出。夏文彬等人組成的漁歌號子聯(lián)唱，參加2004年全國原生態(tài)民歌大賽，獲黃海歌王獎。
呂四漁民祖祖輩輩冒著風(fēng)浪在這塊富饒的海域作業(yè)，形成了的號子、漁歌，這是一筆寶貴的文化遺產(chǎn)，解放后進行過幾次采風(fēng)活動。
１９６２年，江蘇省音樂家協(xié)會張仲樵帶著音樂工作者王小桃、郭真、費承堅等到呂四采風(fēng)，搜集整理了呂四漁民號子１８首；１９７８年，江蘇音樂家陳茹青組織部分音樂家、詞作家１０余人到呂四采風(fēng)，上海音樂家陳大瑩、黃錦發(fā)應(yīng)邀一起參加活動。 １９８０年，南通地區(qū)文化局組織民歌采風(fēng)活動。啟東采風(fēng)小組歷時８個月深入漁區(qū)采錄呂四漁歌號子，次年南通地區(qū)匯編出版《南通地區(qū)民歌遜，其中收錄呂四地區(qū)漁歌號子就有５３首。
１９８３年，上海音樂學(xué)院民間音樂搶救小組黃允珍一行５人到呂四采集漁歌號子，并進行錄像錄音，收集了漁歌號子７６首。
１９８７年，啟東歷史上規(guī)模最大，參與采風(fēng)活動人數(shù)最多的“三套集成”普查活動，整理出了啟東民間文學(xué)《三套集成》資料本。
傳承發(fā)展
編輯本段
在搜集整理原始漁歌號子的基礎(chǔ)上，許多文藝工作者為了擴大呂四漁民號子的影響，進行了再度創(chuàng)作。如：《接潮情歌》、《海上號子聯(lián)唱》、《海潮聲聲》等，其中最有影響的有根據(jù)接潮號子創(chuàng)作的男女聲對唱《接潮情歌》。１９８５年隨南通民間藝術(shù)團進京演出，得到高度評價。有呂四夏家弟兄組成的漁歌號子聯(lián)唱，２００４年參加“全國原生態(tài)民歌大賽”獲黃海歌王獎。以后又參加江蘇盛南通市、啟東市一系列文化活動，聲譽雀起，呂四漁歌號子已經(jīng)成為地方一張品牌。在傳承發(fā)展呂四漁歌號子的過程中，有幾個人功不可沒。 原呂四鎮(zhèn)文化站站長夏阿林是地方上小有名氣的民間歌手。他出生在海邊，從小受父輩的熏陶，會打各種勞動號子。當(dāng)了基層文化干部后，他團結(jié)了社會上一批青年歌手，組織過上百次大小文化活動，不遺余力地宣傳、演唱漁歌號子，他克服了種種困難，把父輩５弟兄組合在一起，發(fā)揮他們的演唱特長，使他們在全國比賽中獲獎。夏阿林本身也因這次比賽成功而被邀作客中央電視臺《藝術(shù)人生》訪談。國家對非物質(zhì)文化保護工程的啟動，使呂四漁民號子從民間走上了藝術(shù)殿堂。
在《呂四漁民號子》聯(lián)唱的編唱中，縣文化館從事音樂創(chuàng)作的楊小焱花了許多心血，他同文化館干部方衛(wèi)平一起幾度深入漁村，體驗生活，向原生態(tài)民歌手學(xué)習(xí)，運用多聲部手段，大大豐富了號子的感染力，使?jié)O歌號子得以在全國比賽中叫響。
與號子聯(lián)唱相比較，《接潮情歌》比較抒情，曲調(diào)十分好聽，又不失呂四漁歌的味道。在這方面，原創(chuàng)者現(xiàn)任啟東市文化局局長的黃慧是下了苦功的。筆者曾陪同他和上海音樂學(xué)院的黃允珍一行，上船頭出海打魚體驗生活。海上風(fēng)大浪高，采風(fēng)組的人個個都頭暈、惡心、嘔吐，肚腸像翻天倒海一樣，但大家克服了困難，堅持現(xiàn)場錄音、錄像。在風(fēng)平浪靜的漁休時間，和漁民圍坐在船艙板上喝酒、聊天，體會漁民海上生活的情趣?！督映鼻楦琛肥?/span>黃慧同志多年重視挖掘民間音樂素材厚積薄發(fā)的成果。
當(dāng)然還有許多基層文化工作者和許多不知名的民間歌手共同努力，使呂四漁歌號子在新的歷史時期煥發(fā)出新的光彩。
毋庸置疑，隨著漁業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展和某些海上作業(yè)工種的變化，與勞動作業(yè)相依存的，與民眾生活休戚相關(guān)的漁歌號子正在逐漸消失。我認為必須采取措施，保護和利用呂四漁歌號子：一是利用呂四文化站現(xiàn)有的部分設(shè)施建立呂四漁民民俗風(fēng)情館。二是發(fā)動群眾，收集漁業(yè)生產(chǎn)上用的各種勞動工具、實物。三是利用現(xiàn)代錄像、錄音手段，將各種勞動號子配以音響效果。四是對漁民號子在各種活動中獲得的獎項配以照片、圖案和文字說明，形成一套完整的資料。 時代在進步，社會在發(fā)展，呂四漁歌號子作為一項瀕臨消失的文化遺產(chǎn)，必須引起我們的高度重視。呂四漁歌號子作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)列為南通市重點保護項目，現(xiàn)正申請省保護工程之一。我們必須采取強有力的措施保護，把我們呂四漁民祖輩創(chuàng)造的文化瑰寶保留下來，傳承下去，以啟迪教化后人。
