起源

1886年，美國人內(nèi)森·B.斯塔布菲爾德(Nathan.B.Sta Bulfield)受德國人赫茲的啟發(fā)，他試圖將無線電波應用于無線廣播。與此同時，電話發(fā)明家貝爾專注于有線廣播。斯塔布菲爾德經(jīng)過多次研發(fā)，終于在默里廣場把聲音傳了出去實驗成功了，他成為了其中的一員“第一個”播音員，還獲得了華盛頓專利局的專利權(quán)，并擁有“無線廣播之父”的紀念碑。在接下來的10年里，他從船上向華盛頓附近的岸邊發(fā)送語音信息，希望以后各種消息能夠廣泛傳播。之后《底特律新聞》建立了電臺，其他報紙如《芝加哥論壇報》《洛杉磯時報》等想擴大影響，都紛紛建立電臺，試圖通過廣播的方式傳遞消息。

播音員

發(fā)展

1906年12月24日，幾個駐扎在加拿大紐芬蘭海岸的船只操作員收到了一封電報，這封電報不同于通常的莫爾斯電碼，而是一封電報的聲音。廣播的內(nèi)容是兩個笑話、一首歌和一段小提琴獨奏，這個廣播節(jié)目被各地有收音機的人收聽。那時，他是匹茲堡大學雷金納德分校的教授·奧布雷·費森登（Rignard.A.Fessenden）廣播并要求收到此電報的人回信通知接待。1908年，美國發(fā)明家李·德弗雷斯特（Lee   deforestation）另一次廣播是在巴黎埃菲爾鐵塔上進行的，該地區(qū)的所有軍事站和馬賽的一名工程師都聽到了。1916年，李·德福雷斯特還在布朗克斯新聞局的一個試點廣播電臺播放了有關(guān)總統(tǒng)選舉的新聞。無線電廣播事業(yè)已在西方得到初步發(fā)展，這一時期的無線電廣播員稱為“斯登托里愛恩（resonant）

俄國十月革命后，在列寧的倡議下，蘇聯(lián)試驗了無線電廣播1920年1月，它成功地用無線電傳送了口頭節(jié)目，隨后開始嘗試用廣播的形式傳送政治新聞、朗讀報紙等內(nèi)容。

20世紀20年代，美國匹茲堡西屋公司經(jīng)營的KDKA廣播電臺成為世界上第一個獲得許可的廣播電臺，并于1920年11月2日進行了第一次正式廣播，廣播沃倫·哈丁擊敗詹姆·考克斯當選總統(tǒng)的消息。當時，作為臨時播音員，工作人員在八點開始播報當?shù)匦侣劽客泶蚩?、娛樂演出、朗讀睡前故事等。這也成為現(xiàn)代播音開始的標志，播音員的職業(yè)同步開始發(fā)展。

1924年12月，據(jù)說當時的北京臨時政府首席交通官葉恭綽偶然路過上海南京東路的洋行，聽到收音機播放的音樂，于是想到也可以用普通話向民眾傳播流行文化和地方新聞。之后他將北京、天津的無線電話進行了改造和調(diào)整，并向公眾播放，并打電話給負責播放記錄和通話的人“廣播員”，后改為“播音員”但廣播公司的名稱用于一些小型廣播公司，如卡車、輪船、車站等仍在沿用。

1926年，劉漢開辦的中國第一家廣播電臺哈爾濱廣播電臺——成立。1928年，北伐成功，國民黨在南京成立“中國國民黨中央執(zhí)行委員會廣播電臺”呼號為“XKM”，開始了廣播的嘗試，標志著中國國營電臺的出現(xiàn)。播出時間也從最初的兩個小時左右增加到五個半小時，但幾乎沒有固定的合格普通話播音員，偶爾出現(xiàn)“吳語普通話、江淮普通話”方言，出現(xiàn)在一個廣播里“江蘇太倉話”還夾雜了方言俚語，然后被嚴肅批判后來對播音員的選拔有了一定的要求和標準。1932年，亞洲發(fā)射功率最大的無線電臺投入使用為了適應日益豐富多樣的廣播節(jié)目，1933年，廣播電臺總工程師馮建主持招聘播音員，中國播音員職業(yè)正式形成。

由中國共產(chǎn)黨于1940年12月30日創(chuàng)建“新華廣播電臺”首播于燕 一個，呼號“XNCR”播出時間是每天、下午1個小時左右，播放中央文件、報刊社論、重要文章、國內(nèi)外新聞等專題節(jié)目。初期，播音員在土窯里廣播，環(huán)境的噪音、牧羊人的呼喊將被廣播為了豐富節(jié)目，音樂家冼星海將永遠被邀請、鄭律成、唐榮枚、Amber和其他人臨時充當廣播員在電臺播放、演唱。1949年12月5日“新華廣播電臺”更名為中國人民廣播電臺，播音員職業(yè)逐步規(guī)范。

現(xiàn)狀

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，廣播電視等傳統(tǒng)媒體與新興媒體的快速融合，傳統(tǒng)播音員也進行了相應的轉(zhuǎn)型，以適應時代的發(fā)展。在媒體融合時代，節(jié)目信息內(nèi)容的傳遞存在高度的垂直深化，播音員會與觀眾互動，與觀眾的關(guān)系更加密切。播音員 美國的工作場景也從廣播和電視轉(zhuǎn)向了互聯(lián)網(wǎng)、短視頻等類型的平臺。傳統(tǒng)播音員正面臨著媒體融合時代帶來的挑戰(zhàn)和沖擊這種危機主要來自于傳統(tǒng)媒體的固有優(yōu)勢的削弱，即受眾和媒體s的審美需求很難滿足，專業(yè)知識、對專業(yè)能力的要求越來越高。播音員的職業(yè)競爭壓力不可避免的越來越大。

加工和傳播信息

廣播電視的傳播活動是發(fā)現(xiàn)信息、篩選信息、處理和傳播信息的過程，其中需要記者、編輯播音員和主持人一起工作。播音員主要負責處理信息，傳播信息，是有目的的、有內(nèi)容的創(chuàng)意作品。播音員決定了作品的最終完整性、完善性。

每個播音員 s播出效果不太一樣，而且在沒有選秀播出的情況下，有很多妙語連珠、它顯示了播音員 創(chuàng)造語言藝術(shù)和即興藝術(shù)的能力。播音員直接關(guān)系到廣播電視節(jié)目的質(zhì)量和傳播效果的呈現(xiàn)。

無聲的信息被轉(zhuǎn)換成口頭語言

播音是根據(jù)文稿對音頻語言的再創(chuàng)造，可分為旁白和報道、評述、闡述等；從風格上，可以分為閱讀風格、演講體、談話體等。以及重音、停連、語氣、節(jié)奏、副語言和其他表達方式將枯燥的書面語言生動地表達出來。播音員通過藝術(shù)的語言表達和聲音特征，表達不同的感情和意義，有感情、用態(tài)度營造情境氛圍、塑造形象，而電視廣播也需要注重外表形象。

廣播電視媒體

播音員是公眾人物，在廣播和電視中起著承上啟下的作用“橋梁”角色人員和播音員的印象會影響他們的媒體、政府乃至社會的看法。播音員需要維護自己和媒體的社會形象，增加親切感、信任，因為新聞播音員也需要增加權(quán)威感。

推廣共同語言

播音是一種媒體語言，面向大眾的媒體要求播音員提高聲音的清晰度、可懂度、可感度。因為播音的社會影響力，播音員也要承擔一定的社會責任，比如推廣通用語言規(guī)范公共語言等、標準化，也是為了通用語言達到最熟悉、最廣泛的傳播效果。

播音員沒有統(tǒng)一的世界標準分類，但作為傳遞媒體信息的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，一些國家建立了播音員的資格評價體系、職稱制度。比如中國廣播主持人的職稱是初級、中級、高級和初級職稱只有助理級，高級職稱分為副高級和正高級。初級、中級、副高級和高級職稱的名稱分別是二級播音員和主持人、一流的播音員和主持人、首席播音員主持人和廣播導演。不同年級的主要區(qū)別是學歷、工作經(jīng)驗、專業(yè)能力、業(yè)績條件等方面。

從業(yè)資格

文化素質(zhì)

播音不僅注重播音技巧，還需要一定的知識儲備。一名播音員需要系統(tǒng)掌握播音基礎(chǔ)理論知識和基本科學文化知識，包括但不限于語言、歷史、政治、文化等方面。播音員不斷提高自己的文化水平、只有擴大知識的廣度，才能在工作中更深刻地把握創(chuàng)作規(guī)律。一篇稿件播出后，可以表達更多的內(nèi)涵，增加稿件的信息含量；無稿播報時，無論是自選話題的獨白，還是現(xiàn)場演講交流，你都有暢所欲言的能力。播音員作為“把關(guān)人”在信息傳播的最后環(huán)節(jié)，更能體現(xiàn)播音員的文化素質(zhì)，影響播出效果。

職業(yè)素養(yǎng)

播音員需要政治品格，因為他向公眾傳播信息、文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)、社會責任和其他職業(yè)素質(zhì)要求?？v觀世界，不同社會制度對大眾傳媒從業(yè)者的要求大致可以分為契約性的、社會性、法規(guī)性和國際性。

第一，契約性是指廣播員和其他傳播者應當承擔的一系列類似于契約性的責任；

第二，社會性是指廣播員和其他傳播者對其信息的社會影響負責，引導積極的社會氛圍，尊重不同的地域、不同種族的文化傳統(tǒng)、習俗和道德；

再次，合法性是指廣播員和其他傳播者在被賦予權(quán)利的同時，必須承擔相應的法律責任和義務(wù)；

第四，國際性是指廣播機構(gòu)和其他傳播者在國際傳播信息時需要承擔的國際責任。1938年和1947年，國際聯(lián)盟通過的一系列旨在廣播宣傳的決議和公約指出，廣播不得損害國際和諧；促進各國人民之間的相互了解；不要向目標國家做虛假陳述、歪曲性報道；不允許鼓勵違背國家秩序的行為。在隨后的發(fā)展中，國際公約也得到重視和細化。遵守國際法，履行大眾傳播中的國際責任，是廣播員必須養(yǎng)成的職業(yè)素養(yǎng)。

除了社會責任，由于播音員的職業(yè)特點，需要配合各個崗位，比如剪輯、記者、技術(shù)人員互相理解，互相配合，完成成品程序。還需要播音員不斷學習，與時俱進，使播出內(nèi)容廣泛多樣。同時，播音員的心理素質(zhì)也是一個重要的考慮因素在節(jié)目播出過程中，不同心理素質(zhì)的播音員對實際播出效果的影響會有所不同，這就需要有適應性、自信心、良好的思辨心理、以及平等積極的態(tài)度。

專業(yè)能力

廣播是通過電子媒體傳遞信息的聲音制作過程因為對大眾影響廣泛，播音員需要有感染力的藝術(shù)語言，要求準確規(guī)范、清晰流暢、圓潤集中、樸實明朗、虛實結(jié)合、變化自如。你還需要有基本的語言技能：語言與文學結(jié)構(gòu)組織即興創(chuàng)作和副語言的能力的表現(xiàn)力。

從語流的特點來看，發(fā)音的基本要求是準確、清晰、圓潤、和富于變化。準確是指吐字發(fā)音符合標準，發(fā)音位置和方法準確。清晰是和含糊相對的，含糊指的是發(fā)音的純正。二者共同組成了“字正”圓就是悅耳的意思“腔圓”豐富多樣是指在表達方式和表現(xiàn)手法上表現(xiàn)文字和回歸聲音的要求。

從基本的角度來說，要掌握播音員與媒體的配合和基本的規(guī)范要求，既要注重形象思維和邏輯思維能力，又要深入理解和把握稿件，通過感受和理解還原文字所反映的客觀事實。同時，訓練有素的播音員需要具備應對突發(fā)事件的能力，在處理突發(fā)情況時要沉著冷靜，給觀眾呈現(xiàn)一個外松內(nèi)緊的局面。

金話筒獎

金話筒獎（中國）創(chuàng)辦于1993年，2006年升級為國家級獎項，由中國廣播電視協(xié)會主辦，是中國廣播電視節(jié)目主持人的最高榮譽。獎項設(shè)置10個播出作品（廣播5臺，電視5臺），主持10部作品（廣播5臺，電視5臺）電臺播音員10人，電視播音員10人，已舉辦15屆。

金聲獎

中國播音主持“金聲獎”2021年成立，國家廣播電視總局主辦、由中國電視藝術(shù)委員會主辦，是中國第一個在播音與主持領(lǐng)域設(shè)立的政府獎項。該獎項設(shè)立了10名電臺播音員和主持人、10名電視播音員和主持人。2022年3月28日，第一屆金聲音獎評選結(jié)果揭曉，同年8月8日舉行頒獎典禮。

新西蘭廣播獎

新西蘭廣播獎（ 新西蘭 電臺 朝前）成立于1978年，旨在支持和表彰新西蘭優(yōu)秀的廣播電臺、業(yè)內(nèi)人士、節(jié)目、報道等。該獎項由無線電廣播協(xié)會和獎勵委員會組成的評審團共同評選。

皮博迪獎

皮博迪獎（Geography   Foster   Peabody   Direction）在20世紀40年代，它由美國國家廣播協(xié)會與美國商人和慈善家喬治創(chuàng)建·福斯特·皮博迪（George foster Peabody）全球廣播電視媒體獎。被譽為“普利策廣播獎”，旨在表彰廣播、電視和有線電視、新媒體的成就。皮博迪獎沒有固定的獎項類別，一直被視為廣播電視媒體領(lǐng)域最古老最權(quán)威的獎項。

弗蘭克·吉拉德獎

英國弗蘭克·吉拉德獎（  Frank   Gilad   Ward）它建立于2000年，是為了紀念戰(zhàn)地記者BBC地方廣播電臺的創(chuàng)始人弗蘭克·吉拉德。為了表彰當?shù)氐膹V播電臺、播音員和節(jié)目制作人等。

廣播電視是“社會公器”這就要求播音員以準確的語言反映社會現(xiàn)實，播音員的水平也越來越高美聲語言對節(jié)目的播出和宣傳有著良好的作用、成敗起著決定性的作用。播音員 s的個性化播出，如節(jié)目中信息的表達方式的合理提升，播出時的良好狀態(tài)和責任感，不僅滿足了觀眾的需求，對節(jié)目傳播質(zhì)量也有重要價值。

如果播音員在面對突發(fā)情況時處理得當，將會收獲非凡的節(jié)目效果。播音員的心理素質(zhì)和專業(yè)能力對克服節(jié)目突發(fā)狀況起著至關(guān)重要的作用，也將是節(jié)目質(zhì)量和傳播效果的保證。

銅喉英雄

根據(jù)荷馬史詩史詩《伊里亞特》古希臘人斯藤托耳在公元前1200年的特洛伊戰(zhàn)爭中發(fā)出了巨大的聲音，被稱為“銅喉英雄”無線電廣播實驗成功后，一戰(zhàn)期間，歐美國家稱無線電廣播人為人造“斯登托里愛恩”resonant)，是斯藤托耳寫的(Stentor)之名演變而來。

埃及面紗播音員

2017年7月19日，埃及婦女 s電視臺“瑪利亞”推出了一個新的衛(wèi)星新聞頻道，因為埃及社會由穆斯林價值觀主導，婦女需要戴面紗，這導致了工作場所的歧視。而這個新的新聞頻道是由正式戴面紗的女性雇傭的，這一點由戴面紗的播音員向世界證明“穆巴拉克政權(quán)倒臺后，埃及社會發(fā)生了巨大變化”

東京玫瑰

東京玫瑰”參考二戰(zhàn)，東京電臺可能有多達12名女播音員。這些女播音員用純正的英語播報節(jié)目，日本當局試圖通過發(fā)動這場宣傳攻勢來動搖美軍士兵的士氣，瓦解美軍的士氣。二戰(zhàn)結(jié)束后，它被稱為“戶栗郁子”的女性自愿承認她是“東京玫瑰”之后，一個聯(lián)邦陪審團認定他犯有叛國罪，并判處他10年監(jiān)禁監(jiān)禁和罰款10，000美元。在服刑期間，伊瓦伊庫科托古麗D 阿基諾被假釋，恢復國籍。當時，20世紀70年代美國政府中的許多人認為“東京玫瑰”It 這只是一個噱頭，它并不t不存在，而是一個捏造的形象，這也是美國戰(zhàn)爭信息局認定的。

隨著后現(xiàn)代社會消費文化的興起，傳播方式也隱含著文化屬性。尤其是在跨文化語境下，中西文化的差異會造成認知偏差甚至扭曲，從而引發(fā)爭議。例如：在一些西方消費者看來，黑人口音的播音員適合宣傳體育產(chǎn)品，而亞洲口音的播音員更適合宣傳電子科技產(chǎn)品這種刻板印象源于西方習慣將亞洲人描繪成書呆子技術(shù)官僚或有特殊癖好的人。