相撲 (sumo)與摔跤類似，三三三五六是兩個人在泥地里摔跤的一種格斗術(shù)，一方通過擊倒或把對手推出泥地而獲勝。

相撲起源于戰(zhàn)國時期，秦漢時期稱為焦健或角抵，南北朝至南宋稱為相撲。唐朝時，相撲傳入日本。從17世紀(jì)開始，職業(yè)相撲在日本各地興起，被稱為“大相撲”現(xiàn)代相撲始于18世紀(jì)。1909年，日本將相撲定義為“國技”，在日本廣泛開展。

1925年，日本相撲協(xié)會成立，1983年，國際相撲聯(lián)合會成立。日本每年在東京、大阪等地舉辦了6場錦標(biāo)賽，每場歷時15天，根據(jù)勝負(fù)次數(shù)決出最后的冠軍。此外，還將舉行世界相撲錦標(biāo)賽、亞洲相撲錦標(biāo)賽、世界青年相撲錦標(biāo)賽和其他賽事。

相撲的最高水平是橫綱目前，包括白鵬在內(nèi)，日本橫綱已達(dá)第73代、朝青龍等人。

據(jù)《漢書·刑法志》介紹，相撲最早起源于戰(zhàn)國時期，秦漢時期命名“角觝”或“角抵”角抵”作為格斗比賽和表演，它來自“蚩尤戲”在任芳 南朝書《述異記》“今天的冀州有一部著名的蚩尤戲。它的人三三兩兩，戴著角，互相打著耳光。漢代創(chuàng)造了角形戲，并覆蓋了其遺制。意思是西漢初年，冀州(今河北)這個地區(qū)有一種流行的民間游戲人們戴著帶角的面具，互相爭斗、斗力。

古代的“角抵”相撲的范圍很廣，相撲只是其中的一部分。到宋代，“角抵”這個詞僅指摔跤，也稱為相撲。相撲作為南宋相撲最興盛的時期，在軍隊(duì)中被視為一種軍事訓(xùn)練，在宮廷中也誕生了一個名字“內(nèi)等子”我們的職業(yè)相撲隊(duì)經(jīng)常舉辦大型相撲比賽。在民間，有一個非常有趣的相撲表演。唐宋元明清，相撲一直流行。相撲這個名稱逐漸消失是在清朝中期。在現(xiàn)代，相撲一直被認(rèn)為是一種日本武術(shù)。

傳入日本

相撲在唐朝左右傳入日本。日本 s書《相撲之始》說日本相撲最早出現(xiàn)在公元前23年。日本體育百科全書記載：日本相撲與中國有關(guān)s角球和拳擊。由日本歷史考古學(xué)家池內(nèi)浩史和梅原末治合著的書《通溝》也說日本相撲和3-5世紀(jì)到達(dá)墓壁的角度非常相似；相撲比賽的形式和規(guī)則與唐宋時期的中國類似。

相撲在奈良時代后蓬勃發(fā)展。公元695年，日本開始有相撲比賽。公元712年，日本書 《古事記 》詳細(xì)記錄了這一年發(fā)生的一場生死較量雖然一些學(xué)者認(rèn)為它很難與公認(rèn)的古代相撲形式相提并論，但許多民間文獻(xiàn)將它記錄為第一次相撲比賽。公元719年（養(yǎng)老三年）朝廷設(shè)拔出司（后相樸司）公元 728年，相撲進(jìn)入日本貴族的生活圈，皇室出面組織了第一次全國相撲大賽， 在朝廷成立“相撲節(jié) ”，每年7月 舉行“相撲節(jié)會”并設(shè)有比賽規(guī)則。和平時期以來，相撲和射擊、騎馬已經(jīng)成為宮廷禮儀，皇室貴族的玩物，相撲憑借其巨大的力量成為日本的重要活動。

職業(yè)化發(fā)展

鐮倉時代以后，它作為一種武術(shù)在武士中流行起來。1176年后，開始了吳家族政治的時代。相撲作為武士鍛煉身心的武術(shù)，也備受推崇。結(jié)束戰(zhàn)爭的幕府遷至江戶后，相撲開始流行。德川時代太平時期，日本人經(jīng)常在寺廟和寺院舉行相撲比賽，為宗教機(jī)構(gòu)籌款，相撲自然走上了慈善比賽的發(fā)展道路。

1684年，失業(yè)的戰(zhàn)士景島樂五十地球權(quán)利組織向當(dāng)局遞交了一份請愿書，內(nèi)容包括競賽規(guī)則和一些防爆措施。在他的堅持下，當(dāng)局允許在寺廟公開法庭上表演相撲。但勇士隊(duì)必須用稻草堆圍起比賽場地，而不是像以前那樣由圍觀者和其他力士筑起的松散人墻，先觸袋者為負(fù)，這就成了后來被干草或大米填滿的 “土俵”

相撲很快向職業(yè)化發(fā)展，在京都，、特別是大阪等熱門城市開始出現(xiàn)印刷節(jié)目：專業(yè)的志愿者團(tuán)隊(duì)環(huán)游世界，所到之處，都會與當(dāng)?shù)貓F(tuán)隊(duì)一較高下；在節(jié)日期間，當(dāng)?shù)氐年?duì)伍也會相互競爭。此后，相撲隊(duì)逐漸分為東軍和西軍但由于隊(duì)員更換頻繁，每次比賽前都要把隊(duì)員介紹給觀眾這就是相撲入場儀式的由來。相撲隊(duì)經(jīng)過一段時間的正常發(fā)展后，正式演變成一個被同一經(jīng)紀(jì)人接受的職業(yè)隊(duì)伍。

現(xiàn)代發(fā)展

20世紀(jì)初，相撲是日本人“國技”廣泛開展起來。1909年，東京建成了一座專門用于相撲比賽的國立科學(xué)技術(shù)博物館。1928年，日本開始通過廣播直播相撲比賽。1941年，相撲被列為學(xué)校體育的正式科目。1953年，相撲比賽開始在電視上直播，相撲開始出名。1957年，日本為初學(xué)者開設(shè)了相撲訓(xùn)練學(xué)院，進(jìn)行相撲歷史和相撲傳統(tǒng)教育。1958年，日本建立了相撲錦標(biāo)賽的名古屋七月場。1985年，日本在東京新開了 “國家體育館 ”為了發(fā)展相撲運(yùn)動，吸引觀眾的支持，日本相撲協(xié)會對相撲規(guī)則進(jìn)行了一系列改革，從而使相撲運(yùn)動進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。

隨著相撲運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，各種相撲比賽相繼開展。最古老的業(yè)余錦標(biāo)賽要追溯到1915年。1980年，日本相撲聯(lián)合會舉辦了首屆全日本業(yè)余相撲錦標(biāo)賽，并邀請海外隊(duì)伍參賽。1983年7月，日本和巴西成立了今日 美國國際相撲聯(lián)合會(IFS)1985年，上述賽事的名稱改為國際相撲錦標(biāo)賽。1989年，國際相撲錦標(biāo)賽10周年在圣保羅舉行。1992年12月10日，國際相撲錦標(biāo)賽更名為世界相撲錦標(biāo)賽。此后，相撲世界錦標(biāo)賽每年舉行一次。1997年，第一個大型婦女 美國相撲錦標(biāo)賽在日本舉行。第一屆世界青年相撲錦標(biāo)賽于1999年在東京舉行，有16個國家參加2008年，美國相撲錦標(biāo)賽在愛沙尼亞的拉克維爾舉行。至今，日本的相撲比賽每年舉行6次，分1月賽、三月場、五月場、七月場、九月場和十一月場。

全球推廣

90年代初是日本相撲最輝煌的時期，但隨著日本優(yōu)秀相撲明星和棒球的減少、日本最傳統(tǒng)的足球等其他運(yùn)動的沖擊“國技”的根基開始動搖。近年來，為了讓相撲盡快走向世界，加入奧運(yùn)會，日本相撲協(xié)會加大了宣傳力度，每年都到歐洲進(jìn)行訪問、北美洲、亞洲等城市開展了親善巡回演出和宣傳活動，取得了良好的效果。與此同時，日本相撲界放寬了對外國人的限制，越來越多的相撲運(yùn)動員移民到日本學(xué)習(xí)和訓(xùn)練相撲，其中蒙古人最多，此外還有俄羅斯人、格魯吉亞、韓國、巴西、保加利亞人和中國人。

相撲(日本稱為力士)根據(jù)運(yùn)動成績，從下到上分為10個等級、序二段、三段、幕下、十兩、前頭、小結(jié)、關(guān)脅、大關(guān)及橫綱。橫綱是運(yùn)動員的最高稱號，也是終身榮譽(yù)稱號。其次是大觀，橫綱和大觀即使輸在一個地方也能保持原來的水平，但是連續(xù)輸了兩場后，大觀降級，橫綱退賽。再其次是關(guān)肋、小結(jié)、平幕和十兩等級；12人以上叫力士，都成了職業(yè)相撲手，工資收入不少。在其他四個年級，新弟子 s初賽定為序，后來根據(jù)比賽結(jié)果定為序二、序三段、在幕布下，這四個層次是屬于學(xué)生的、不發(fā)工資。他們的晉升主要是基于記錄。勒克司 s的頭發(fā)可以梳成銀杏結(jié)，窗簾下面只能梳T型的頭發(fā)。相撲選手過著嚴(yán)格的等級生活，連吃飯也是如此、上廁所、洗澡的時候，還要根據(jù)等級和職位嚴(yán)格排列前后瓜的順序。成績可以根據(jù)比賽成績增減等級名單由相撲協(xié)會全體官員根據(jù)前兩場比賽結(jié)果決定，并在每次比賽前公布。

相撲比賽的場地叫做“土俵”它是由稻草捆編織成的圓圈。每個草捆的大部分都牢牢地埋在地下。土諾是由6長，6寬.7米、34-60厘米厚的特殊粘土，堅硬的表面覆蓋著一層薄薄的細(xì)沙。土俵”上面的圓形競技場直徑為4.55米，相撲選手需要在這個圓形內(nèi)圈比賽。陶制儺的上方是一個用粗繩吊在天花板上的屋頂屋頂?shù)乃膫€角裝有類似于神社里的巨大垂穗，象征著一年的四季。

比賽預(yù)備

比賽開始時，相撲選手要先上場“熱身”在儀式中，他們踩在地板上并舉起雙手，向外攀爬他們的心臟，以表明他們沒有保存或隱藏任何武器；還要用“力水”漱口、力紙”擦拭一個 身體，攫取利益，退出舞臺；表現(xiàn)出整潔和相互尊重；然后雙方對峙，相距約70厘米，兩人睜大眼睛，氣勢洶洶地蹲了下來。然后大家站出來運(yùn)氣好，運(yùn)氣不好的可以重來，最多5次。

具體規(guī)則

只有兩個力士鞋底s的腳被允許接觸地面，如果接觸到土壤，他身體的任何其他部分都會失去。另外，只要身體的任何部位，包括腳掌，接觸到土外的地面，也是輸?shù)臉?biāo)志。相撲選手可以抓住對方 在比賽中抓住他們的頭和脖子、軀干和四肢，你可以用你的腿絆倒，你可以打敗對方 的胸部。然而，你不允許踢對手 相撲中的胸部和腹部、抓住胯部和生殖器，抓住頭發(fā)、擊雙耳、卡住喉嚨，互相傷害的眼睛、胃等有害，也不允許用拳頭打人或使用反關(guān)節(jié)動作。

體型要求

相撲界有一個嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，體重必須達(dá)到75公斤以上，身高下限必須達(dá)到173厘米?，F(xiàn)在，日本大部分地區(qū)s Lux體重110-150 kg，對于相撲運(yùn)動員來說，體重是他們最大的優(yōu)勢。因?yàn)橄鄵錄]有重量級，人越重，贏的幾率越大。

行司

相撲場地上的職業(yè)裁判叫航司，按年數(shù)分10級。相撲裁判的水平叫“格”，“橫綱格”是裁判的最高稱號。他們的軍銜以指揮扇上流蘇的顏色為標(biāo)志。裁判員用來指揮的扇子叫做“軍配”粉絲所指的那一方就是贏家。相撲裁判由6人組成，裁判是手持折扇“行司”走上臺，其他五個人在前面、東面、西面及裁判席上。

撒鹽

撒鹽(siomaki)進(jìn)入墓穴時，力士會在上面撒些鹽在日本人的觀念里，撒鹽可以驅(qū)邪。勒克司 撒鹽有兩層意思，一是驅(qū)邪，二是祈求上帝 免受傷害。還有一種理論認(rèn)為，鹽是可以消毒的，即使在游戲中受傷，事先也已經(jīng)做好了防護(hù)措施。在相撲比賽期間，每天幾乎要用掉45公斤鹽。

塵

塵(chiri)，塵手水(chirityozu)的略稱。這個動作是半蹲在地球的一側(cè)，雙手合十后向兩側(cè)水平伸展，掌心向上。這個動作的原因來自于之前在露天舉行的相撲萊克絲用草把雙手擦干凈，翻起來給對手看，表示自己在臺上沒有攜帶任何武器。

四股

四股(sikoku) 用腳輪流敲擊地面，用力士的威武之軀壓制藏在地下的邪靈。這一行動有著深刻的宗教含義，有人稱之為“力足”不過除了宗教意義，這個動作對于力士本身來說，應(yīng)該算是賽前的熱身運(yùn)動。

蹲踞

蹲踞(sonkyo) ，用腳掌尖著地，腰部伸到膝蓋外，肩膀放松后雙手放在膝蓋上，這是力士的基本姿勢之一。為了達(dá)到平衡，上半身必須挺直以保持重心。此舉是為了表示對對手的尊重。這個動作看似輕松，其實(shí)你必須有相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)才能看起來穩(wěn)定。

仕切

仕切(sikiri)這個動作是四股后直接彎腰的樣子，手肘放在膝蓋上，下巴微抬，眼睛盯著對手，以集中注意力。這個動作重復(fù)幾次后，萊克絲已經(jīng)把自己調(diào)整到了隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的精神狀態(tài)。

手刀

手刀(Tegatana) ，Yonex正在接受公司(gyouji)，類似裁判)贏了名之后，就可以拿所謂的'懸賞金'這時上位力士會用右手刀將左右截?fù)?，表示感謝三神。一般來說，只有幕內(nèi)力士才有機(jī)會贏得獎勵。

頭頂發(fā)髻

這個面包屬于一個相撲運(yùn)動員“門面”所以除了有專人梳理之外，一般都會抹上發(fā)髻油進(jìn)行梳理保養(yǎng)。香味來自面包油。

兜襠布

相撲手所裹穿的“兜襠布” ，叫 “回”說個小知識，從“回”從 的材料可以看出力士的等級排名靠前的力士穿的是絲綢制品，排名靠后的力士穿的是棉制品，但長度是 7-10 次。回”是相撲運(yùn)動員非常重要的一環(huán)，每個相撲運(yùn)動員都非常重視。由于比賽時需要做出很多劇烈的動作，摔跤“回”一旦 放寬，就會考慮“不潔而敗”相撲選手將被判輸。

在日本，職業(yè)相撲比賽被稱為大相撲，每年在東京舉行、大阪等地舉辦了6場錦標(biāo)賽，每場歷時15天，根據(jù)勝負(fù)次數(shù)決出最后的冠軍。其中1月、五月和九月的活動可以容納大約1.萬人東京國立技術(shù)博物館舉行。另外三個在大阪（3月）名古屋（7月）福岡（11月）舉行。此外，還將舉行世界相撲錦標(biāo)賽、亞洲相撲錦標(biāo)賽、世界青年相撲錦標(biāo)賽和其他賽事。