徐州梆子，明朝后期，山陜梆子隨著大批山西、陜西人徙遷而傳入徐州，后受徐州地區(qū)民間音樂(lè)、說(shuō)唱藝術(shù)和方言習(xí)俗影響，逐步衍化成徐州梆子。流布于徐州東北部的豐縣、沛縣、銅山地區(qū)。系“第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄”之傳統(tǒng)戲劇類(lèi)項(xiàng)目。
徐州梆子的行當(dāng)大致分為紅臉、黑臉、旦、小生、丑、老生等。其聲腔粗獷有力，特別是黑、紅臉唱腔激越高亢、慷慨悲壯、真假聲結(jié)合，具有鮮明的藝術(shù)特色。聲腔屬板腔體，常用的板式以【慢板】【流水】【二八】【非板】四大板為主，由此派生出【跺子】【裁板】【迎風(fēng)】【金掛鉤】【倒三撥】等板式。伴奏用的曲牌有200余首，特別是嗩吶牌子最具特色。徐州梆子以正劇、悲劇為多，絕大部分是歷史故事劇，如《薛禮征東》、《樊梨花征西》、《姚剛征南》、《雷振海征北》之“四大征”，《鍘美案》、《鍘郭槐》、《鍘郭嵩》、《鍘趙王》之“四大鍘”及“新老十八本”等。中華人民共和國(guó)成立后，徐州梆子編創(chuàng)出一批新的古裝劇及現(xiàn)代戲，如《胭脂》、《戰(zhàn)洪州》、《李瓶?jī)骸?、《勝利渠》、《四方樓》、《塞上芳草》等?/span>
徐州梆子最早記載的家族班社有豐縣的“蔣門(mén)”、“殷門(mén)”以及“滕貢生班”、銅山的“戴金山班”等，新中國(guó)成立后才有了戲校及劇團(tuán)的教育表演體系。徐州梆子的唱腔既有北方之雄渾、高亢，亦不乏南方之婉約、秀麗。群眾中普遍流傳著“放下鋤，喝過(guò)湯，哼唱幾句梆子腔”等民諺，是當(dāng)?shù)厝罕娢幕豢扇鄙俚乃囆g(shù)種類(lèi)。
簡(jiǎn)介概況
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徐州梆子，江蘇省傳統(tǒng)地方戲曲劇種之一，因以棗木梆子為擊節(jié)樂(lè)器，曲調(diào)的快慢節(jié)奏由一副鼓板和梆子來(lái)指揮而得名，徐州群眾又稱(chēng)其為“大戲”。現(xiàn)已流行于江蘇北部徐州一帶三四百年。早期由曹州梆子（山東梆子）演化而來(lái)，后亦有河南知名演員組班來(lái)沛演戲或傳藝。因此，徐州梆子戲的演唱風(fēng)格既有山東梆子的剛烈，又有河南梆子的細(xì)柔。 2008年6月7日，徐州梆子經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
戲在民中，民移戲走，楚地遍秦聲山西梆子、陜西梆子早在明朝時(shí)期即隨大批移民和其后的商賈運(yùn)營(yíng)、官宦遷調(diào)、義軍輾轉(zhuǎn)、災(zāi)民流奔等各種渠道，經(jīng)山東、河南傳入江蘇。
徐州梆子
清朝同治年間撰修的《徐州府志》中有人物傳記載：“李衛(wèi)字又玠，豐縣人……康熙末年居官累升……公不甚識(shí)字，而遇文人甚敬，修浙江志，建書(shū)院，愾廩獨(dú)豐。公余坐南面。召優(yōu)俳人季麻子，說(shuō)漢唐雜事……”可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)梆子聲腔劇種的流傳以及與各地方戲曲藝術(shù)交流之頻繁。 在《中國(guó)戲曲研究資料初輯》中，歐陽(yáng)予倩曾著文對(duì)清朝乾隆皇帝南巡時(shí)觀劇生怒，遂派依皊阿收繳濟(jì)寧、彭城（徐州）、揚(yáng)州各戲班戲文于揚(yáng)州審理，祛淫惡留善教之事，也有明確介紹。
清咸豐五年，曹州梆子戲藝人殷風(fēng)哲避水災(zāi)而落難于沛縣，后被廟道口寨主馬克端請(qǐng)去辦戲班，戲班逐年擴(kuò)大，猶雨后春筍遍布沛縣。在此期間，亦有河南知名演員組班來(lái)沛演戲或傳藝。因此，徐州梆子戲的演唱風(fēng)格既有山東梆子的剛烈，又有河南梆子的細(xì)柔。
傳承發(fā)展
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戰(zhàn)爭(zhēng)年代
以梆子為武器徐州梆子戲具有悠久、光榮的革命歷史傳統(tǒng)。
1911年辛亥革命運(yùn)動(dòng)后，沛縣的黃集大班、郭家班、陳瑞起班、岳東禮班聯(lián)合竿子頭（綠林好漢）大毛、二毛、老扁擔(dān)、白天主等一舉推翻了滿(mǎn)清沛縣衙門(mén)，黃集大班的武丑張曉當(dāng)了七天縣長(zhǎng)，又被反攻復(fù)辟的張勛部下江防營(yíng)“辮子軍”打敗，張曉被捕后威武不屈，嬉笑怒罵，泰然自若，被綁赴刑場(chǎng)時(shí)，他還高唱著徐州梆子戲“拽鐐”散板：“叫罷了三聲苦，便把咽喉堵，三分在人間，七分入了土。”
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，徐州地處要沖，曾是抗擊日寇入侵的前哨重鎮(zhèn)，許多愛(ài)國(guó)文人名伶匯集于此，如田漢、洪深、金山等人，使徐州梆子戲在劇目、表演、音樂(lè)唱腔等方面獲得許多提高。更有許多藝人投身革命隊(duì)伍，奔赴抗戰(zhàn)前線(xiàn)，如蕭繼周、王懷延等同志。
藝術(shù)特點(diǎn)
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徐州梆子戲劇目以描寫(xiě)重大歷史事件，反映政治、軍事斗爭(zhēng)、表現(xiàn)英雄人物業(yè)績(jī)的正劇、悲劇最為突出，傳統(tǒng)劇目約六百余出，新編歷史劇和現(xiàn)代戲也在二百出以上，題材更加豐富，內(nèi)容反映社會(huì)各個(gè)層面，在社會(huì)主義革命和建設(shè)不同時(shí)期，都曾發(fā)揮過(guò)重要作用。徐州梆子戲的音樂(lè)屬板式化體，以板式的變化表達(dá)一定的情感和內(nèi)容。
徐州梆子戲具有較高的觀賞性和審美性，內(nèi)涵豐富，雅俗共賞，歷史悠久，聲腔豪放，分工精細(xì)，表演夸張，非常具有歷史文化的傳承價(jià)值和研究?jī)r(jià)值，是戲曲藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟的寶貴財(cái)富。但是近年來(lái)，由于受到現(xiàn)代多元文化的沖擊和觀眾審美情趣的轉(zhuǎn)移，徐州梆子戲已處于經(jīng)費(fèi)緊張、人員流失、后繼乏人的瀕危狀態(tài)，亟待對(duì)這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和扶持。
傳統(tǒng)劇目
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徐州梆子戲的傳統(tǒng)劇目較多，基本同山東梆子，其代表劇目為“四大征”（《薛禮征東》、《樊梨花征西》、《姚剛征南》、《燕王征北》）、“四大鍘”（《鍘趙王》、《鍘美案》、《鍘郭嵩》、《鍘郭槐》）及“老十八本”、“新十八本”等。
按照藝人的傳承譜系輩分上進(jìn)行推算，豐縣的蔣花架子（1745－1828）為徐州梆子戲有史可考的創(chuàng)始人之一。蔣花架子祖籍山西洪洞，祖上徙豐后于豐縣蔣單樓落戶(hù)。蔣花架子一生學(xué)戲、演戲、教戲，對(duì)梆子戲唱腔音樂(lè)的發(fā)展傾盡全力。年高后自備衣箱建戲班，逐漸形成做功優(yōu)美、唱腔豐富、程式規(guī)范的蔣派。
除了蔣派，江蘇梆子還形成了殷派、戴派、賈派等。
殷鳳哲（1845－1935），原籍山東巨野，咸豐年逃難來(lái)沛縣卞莊村，14歲學(xué)戲成名。咸豐十年在廟道口一連辦三期科班，共200弟子，擅演花臉，演、唱皆佳。其子殷其昌青出于藍(lán)勝于藍(lán)，眾稱(chēng)“花臉王”，殷氏父子及200弟子逐漸形成了殷派。
戴金山（1872－1936）銅山黃庥人，13歲學(xué)藝，擅演生、旦、凈、丑，名重一時(shí)。其兩個(gè)女兒大娃、二娃，受其真?zhèn)?，藝佳名揚(yáng)，加之其辦科班培養(yǎng)數(shù)十名弟子，形成頗具影響的戴派。
賈先德（1912－1993）11歲在春泉班以父為師，文武全活，各行皆通，一生致力于梆子戲唱腔、表演、臉譜、劇目，傳戲教學(xué)員，德藝雙優(yōu)。其弟子鄭文明，緊隨乃師，唱做具佳，有“蘇北第一生”美譽(yù)。加之賈之女桂蘭，唱表優(yōu)美，形成頗受歡迎的賈派。
1992年，江蘇省梆子劇團(tuán)攜《打神告廟》、《李瓶?jī)骸窌x京演出，張虹一舉奪得第九屆梅花獎(jiǎng)；2000年，江蘇省梆子劇團(tuán)攜《華山情仇》晉京演出，燕凌一舉奪得第十八屆梅花獎(jiǎng)。 戲曲改革
新中國(guó)成立后，徐州梆子戲出現(xiàn)繁榮昌盛景象。徐州地區(qū)于1957年成立劇目工作委員會(huì)，促進(jìn)了全地區(qū)“改人、改戲、改制”工作的開(kāi)展，挖掘傳統(tǒng)劇目五百多出，整理、改編、創(chuàng)新了以《胭脂》、《戰(zhàn)洪州》等為代表的一批劇目，1957年4月和1958年11月舉行的江蘇省第一、二屆戲曲觀摩演出大會(huì)上獲得了劇本整理改編獎(jiǎng)、音樂(lè)獎(jiǎng)、演出獎(jiǎng)，演員徐艷琴、鄭文明、趙金聲等獲表演一等獎(jiǎng)。
1958年7月，徐州梆子戲建立了省級(jí)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)表演團(tuán)體，由江蘇省人民政府批準(zhǔn)，該團(tuán)為全省八個(gè)全民所有制劇團(tuán)之一。1959年11月，江蘇省文化局周邨局長(zhǎng)在省劇團(tuán)集訓(xùn)會(huì)議上，正式宣布定名為江蘇省梆子劇團(tuán)。
1960年初，徐州專(zhuān)員公署文教局正式行文通知，將全地區(qū)所屬各山東梆子、豫劇團(tuán)一律定名為江蘇梆子，自此定稱(chēng)。
