東壩大馬燈是第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)舞蹈類項(xiàng)目，流傳于南京市高淳區(qū)東壩鎮(zhèn)。東壩大馬燈起源于唐朝，盛行于明清。經(jīng)千年之傳承至今，堪稱“江南一絕”。

東壩大馬燈模仿戰(zhàn)馬造型進(jìn)行的民間舞蹈。東壩大馬燈用竹制“馬架”，外表用絨布制成“馬皮”，并飾以馬鞍、韁繩、銅鈴等，表演起來形神兼?zhèn)洹Ｔ擁?xiàng)目一般由七匹“馬”組成，表演時(shí)扮演三國人物的小演員飛身躍馬出征，在鼓點(diǎn)的指揮下，配以民間器樂，馬隊(duì)交替布陣，最后按“天下太平”四字筆畫走陣收場，整個(gè)場面非常壯觀。

東壩大馬燈代代相傳，訓(xùn)練有素。表演時(shí)，“麒麟送子”一馬當(dāng)先，七名少兒扮演三國中的劉備、關(guān)羽、張飛、馬超、趙子龍、黃忠及報(bào)馬，乘坐七匹戰(zhàn)馬，在旌旗招展、戰(zhàn)鼓雷鳴中策馬揚(yáng)鞭，疾馳而出，神威氣勢，咄咄逼人。只見那令旗指處，陣法不斷變換。由跑單穿、雙穿、布陣列隊(duì)、信馬由韁，到圍陣對敵，七馬昂首長嘯，奮蹄奔騰，儼然疆場馳騁的真馬，令人眼花繚亂、目不暇接，最后以“天下太平”四字列隊(duì)收場。

東壩大馬燈具有重要的歷史價(jià)值和人文價(jià)值。它在內(nèi)容上體現(xiàn)了高淳人民崇尚“忠義”的思想和改天換地的龍馬精神，生動(dòng)表達(dá)了人民群眾對“天下太平”和諧社會(huì)的向往。同時(shí)，東壩大馬燈具有很高的觀賞價(jià)值。

東壩大馬燈，起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。大馬燈起源于唐朝，盛行于明清，目前仍在高淳東壩、固城兩地流傳。1991年高淳東壩大馬燈在金陵廟會(huì)上一舉成名，成為行家和市民稱贊的焦點(diǎn)；93年參加“第三屆中國沈陽國際秧歌節(jié)”，獲得最高獎(jiǎng)——“金玫瑰獎(jiǎng)”；93年底參加廣州第四屆歡樂節(jié)受到好評，1994年又赴北京在中央電視臺(tái)演出，受到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，獲得了“江南一絕”的美譽(yù)。

淳東壩是江南古鎮(zhèn)，文化底蘊(yùn)深厚。東壩大馬燈起源于唐，盛行于宋。當(dāng)時(shí)東壩商貿(mào)繁榮，商賈云集，亦不乏文人雅士。每年農(nóng)歷三月、五月、七月都有隆重廟會(huì)活動(dòng)。春節(jié)、元宵節(jié)民間文娛活動(dòng)更甚。一些儒商認(rèn)為當(dāng)?shù)匕傩湛磻T了船帆，而很少見到車馬，于是受漢代“駱駝載樂”的啟發(fā)而興起竹制“大馬燈”，在春節(jié)、元宵節(jié)期間舞玩。由于大馬燈必須有較多固定的人參加，因而以湯姓為主體的東壩村大馬燈應(yīng)運(yùn)而生，并不斷傳承和發(fā)展，形成世代相傳、百姓喜聞樂見的民間舞蹈。

新中國建立后，高淳縣重視對東壩大馬燈的挖掘、整理工作。尤其是改革開放以來，地方政府加強(qiáng)了對東壩大馬燈的保護(hù)，在保持原生態(tài)的基礎(chǔ)上對音樂、舞美等方面進(jìn)一步規(guī)范。東壩大馬燈1993年在沈陽第三屆國際秧歌節(jié)比賽中奪得最高獎(jiǎng)——金玫瑰獎(jiǎng)，1994年參加中央電視臺(tái)“春蘭杯”“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)頒獎(jiǎng)晚會(huì)”現(xiàn)場直播演出，2000年參加在寧舉辦的第六屆全國藝術(shù)節(jié)，2004年參加中國南京世界歷史文化名城博覽會(huì)。近幾年，東壩大馬燈應(yīng)邀赴上海、廣州、大連等地表演，在全國已有一定的知名度。