布達(dá)拉宮（英語(yǔ)：the Potala Palace；藏文：??????；梵語(yǔ)：Potalaka）位于中國(guó)西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是世界上最高最大的宮殿、以寺廟和城堡為一體的宮殿式建筑是西藏自治區(qū)的標(biāo)志性建筑，代表了西藏建筑的最高成就，是舊西藏政教合一的象征。

布達(dá)拉宮建于公元631年（藏歷鐵兔年）1300多年前的松贊干布時(shí)期，歷史上毀于戰(zhàn)亂，1645年五世達(dá)賴時(shí)期重建，歷任達(dá)賴?yán)锵嗬^擴(kuò)建。上世紀(jì)西藏和平解放后，布達(dá)拉宮于1989年接受了第一次大規(guī)模修繕，2002年又進(jìn)行了第二次大規(guī)模修繕，最終形成了現(xiàn)在的規(guī)模和形式。

現(xiàn)在布達(dá)拉宮占地36萬(wàn)平方米，總建筑面積13萬(wàn)平方米，主要由紅宮組成、白宮是主要建筑，周圍還有一系列附屬建筑。布達(dá)拉宮不僅規(guī)模宏大，代表了西藏建筑的最高成就，而且還收藏了各種佛像、佛塔、唐卡、各種珍貴文物，如佛經(jīng)等，具有很高的文化藝術(shù)價(jià)值，是全世界藏族人民的、藏傳佛教信徒眼中的至高圣地。

1994年12月，布達(dá)拉宮和羅布林卡、大昭寺憑“布達(dá)拉宮歷史建筑群”被列為世界文化遺產(chǎn)。

2013年1月，布達(dá)拉宮入選國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。

命名由來(lái)

布達(dá)拉”，或譯“普陀珞珈”，均為梵語(yǔ)“Potalaka”的音譯，意為“佛教圣地”

7世紀(jì)初，松贊干布統(tǒng)一了西藏首府拉薩，建立了歷史上的圖凡政權(quán)641年，松贊干布發(fā)起與唐朝的政治聯(lián)姻，隨后迎娶文成公主。松贊干布為了慶祝與唐朝聯(lián)姻，在馬布日山上建了一座宮殿，并以佛經(jīng)中的菩薩為居所“布達(dá)拉”為之命名，稱作“布達(dá)拉宮”

建筑歷史

據(jù)史料記載，7世紀(jì)中前期，松贊干布建立吐蕃政權(quán)，遷都拉薩，并修建布達(dá)拉宮作為皇宮。宮殿堡建造規(guī)模宏大，外有三面城墻，內(nèi)有數(shù)千座宮殿。布達(dá)拉宮也成為吐蕃王朝的統(tǒng)一政治中心，地位顯赫。

9世紀(jì)，隨著吐蕃王朝的解體，布達(dá)拉宮不再繁華，受到冷落。

從公元9世紀(jì)到17世紀(jì)中葉的800多年間，由于西藏政權(quán)更迭頻繁且不穩(wěn)定，布達(dá)拉宮一直沒(méi)有重建，歷屆政權(quán)也從未遷都拉薩。

1642年，五世達(dá)賴建立了政教合一的甘丹坡掌地方政府。拉薩再次成為西藏政治、宗教、文化、首都，經(jīng)濟(jì)中心。

1645年，五世達(dá)賴?yán)餂Q定重建布達(dá)拉宮。

1648年，白宮主題建筑基本建成，行政辦公地點(diǎn)從哲蚌寺遷至布達(dá)拉宮白宮。此后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏淖∷妥诮袒顒?dòng)場(chǎng)所、處理行政事務(wù)的重要場(chǎng)所。

五世達(dá)賴死后，1690年至1694年對(duì)紅宮進(jìn)行了擴(kuò)建，修建了以五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿為主的紅宮建筑群，基本形成了布達(dá)拉宮的建筑規(guī)模。十三世達(dá)賴統(tǒng)治時(shí)期，在白宮東側(cè)的頂樓加建了東日光殿和布達(dá)拉宮腳下的一些附屬建筑。

1933年，十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，靈塔殿建在紅宮西側(cè)，與之形成統(tǒng)一的整體。至此，始于17世紀(jì)中葉的布達(dá)拉宮改擴(kuò)建工程已經(jīng)完工。

歷經(jīng)1300多年的歷史，布達(dá)拉宮占地36萬(wàn)平方米，建筑面積13萬(wàn)平方米主體建筑紅宮高達(dá)115平方米.703米，帶宮殿、靈塔殿、大殿、佛殿、經(jīng)堂、重要職能機(jī)構(gòu)辦公室、曾官學(xué)校、宿舍、庭院、具有回廊等多種功能的巨型宮殿城堡。

布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩的紅山上，地處雅魯藏布江支流拉薩河中游的河谷平原。北緯29°39'22.46'，東經(jīng)91°6'58.82'

布達(dá)拉宮屬于高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。輻射強(qiáng)，日照時(shí)間長(zhǎng)，年日照時(shí)數(shù)在3000小時(shí)以上；干濕季節(jié)明顯，冬春季降雨量少，天氣干燥多風(fēng)；降水集中在雨季，年降水量200-510毫米，主要集中在6-九月晚上多雨。平均氣溫低，晝夜溫差大，夏秋無(wú)高溫，是避暑勝地。

布達(dá)拉宮是典型的聚集地、宗堡、佛寺是古代政教合一的政治文化中心。其建筑雄偉壯麗，傳承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)。布達(dá)拉宮體量巨大，氣勢(shì)磅礴，與自然環(huán)境融為一體。外部造型宏偉復(fù)雜重點(diǎn)突出，內(nèi)部空間尺度適宜、曲徑通幽，宗教氣息濃郁。

布達(dá)拉宮的主體建筑分為白宮和紅宮。附屬建筑包括山上的尊圣寺、僧官學(xué)校、東西方寺院和藏軍司令部都在山腳下、雪城、城墻、城門、宮殿后面的角樓和龍王潭風(fēng)景區(qū)。

布達(dá)拉宮為以土、木、石頭是由三種建筑材料制成的。

布達(dá)拉宮外墻頂部多為檉柳樹(shù)枝，藏語(yǔ)稱為白馬草墻。檉柳又叫紅柳，藏區(qū)俗稱觀音柳。其枝弱下垂，葉有鱗，為夏季開(kāi)淡紅花的野生落葉小喬木，老枝紅色，多生長(zhǎng)于我國(guó)黃河長(zhǎng)江流域。砌筑方法是將多枝檉柳的枝條剝皮曬干，然后用濕牛皮繩捆扎成手臂粗細(xì)的小捆，從上到下用木釘固定，然后鋪在女兒墻外側(cè)，最后刷上紅紫色。

布達(dá)拉宮所有建筑的屋頂和地板均采用“阿嘎土”作封護(hù)材料。這類物質(zhì)主要屬于土石兼?zhèn)涞奈⒕Щ規(guī)r，產(chǎn)于西藏一些半土半石的山包中，儲(chǔ)存在山體上方12米的厚層中。拉薩附近的曲水、林周、山南地區(qū)的達(dá)孜縣和扎囊縣有儲(chǔ)藏和開(kāi)采。阿嘎土”具有堅(jiān)硬、光潔、美觀效果好，其主要成分是碳酸鈣。目前所使用的“阿嘎土”現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步了，抗壓強(qiáng)度提高了、抗凍融性能和防水性能，形成剛?cè)峤Y(jié)合的復(fù)合防水體系。

布達(dá)拉宮“依山而建”主要結(jié)構(gòu)形式有墻體承重結(jié)構(gòu)和墻柱混合承重結(jié)構(gòu)。前者直接將重量加載到墻體較厚的基礎(chǔ)上，多見(jiàn)于小塔和附屬建筑；后者是外墻與帶柱內(nèi)墻的共同承重，也是布達(dá)拉宮建筑的主要方式。

布達(dá)拉宮的基本布局是正方形或長(zhǎng)方形，但主體建筑呈之字形。屋頂以藏式平屋頂為主，也有一些中式的歇山屋頂。布達(dá)拉宮由于山勢(shì)崎嶇，為了方便宮殿建設(shè)，增加建筑占地面積，被廣泛使用“樓角屋”形式，即先在基礎(chǔ)上縱橫墻，在梁上形成下一個(gè)房間，俗稱“地壟”屋脊的層數(shù)是根據(jù)坡度設(shè)定的紅宮和白宮有5到6層墻是夯土墻或石墻，墻上蓋著楊椽和斷枝。由于其良好的承載能力，布達(dá)拉宮幾乎所有的大殿、僧舍、學(xué)校之類的建筑，以及前后山的爬坡道東西院落，也都是用山脊修建的。

布達(dá)拉宮的木結(jié)構(gòu)和柱式建筑體現(xiàn)了藏傳佛教端莊沉穩(wěn)的建筑風(fēng)格，所有建筑的木結(jié)構(gòu)都是雕梁畫棟的杰作。整個(gè)木結(jié)構(gòu)分為檁條椽、柱梁椽結(jié)構(gòu)和梁提升結(jié)構(gòu)，以及門、窗、屋檐腰檐等構(gòu)件。藏式建筑的椽子是一體的，柱上有梁，梁上有椽子，沒(méi)有檁條過(guò)渡，所以大跨廳堂用大椽子，立多根柱子，呈方形、多邊形、子字形和梅花形，分?jǐn)?shù)顯著。柱頭以斗、鞋木和拱肘木支撐主梁，構(gòu)件之間采用暗銷連接，主梁之間采用榫槽連接大梁和椽子由固定的蓮瓣或凹凸花邊和不同層次的裝飾方椽子構(gòu)成。這些柱椽的裝飾是藏式建筑的有意表現(xiàn)長(zhǎng)長(zhǎng)的柱子上涂著金粉，包裹著圓柱形的彩色椽子和柱頭、大桶肘木四面雕蓮花、卷草或串珠圖案，或雕刻佛像女神等。門窗也是藏式建筑色彩，各廳門都雕刻著華麗的畫，雙開(kāi)門、四六門，門板配半球形門環(huán)座和環(huán)扣，內(nèi)嵌覆銅浮雕門環(huán)。門楣上有精美的木雕，如獅子 有些門還配有支架和挑檐。窗戶的設(shè)計(jì)根據(jù)建筑的不同功能而不同寺廟的大窗戶放在南墻上，使光線穿過(guò)黑暗的背景投射到壁龕上；法堂窄小的窗戶適合特殊的宗教儀式，而陽(yáng)光堂的大窗戶作為臥室，可以吸收更多的陽(yáng)光。

金頂群

伍孜加毗——金頂群是布達(dá)拉宮一處獨(dú)特景觀，位于海拔3750余米的布達(dá)拉宮主樓紅宮之巔，這里共有7座金頂，均為銅鎏金制成。七座金頂自東至西依次為九世、八世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂，布達(dá)拉宮主供佛殿金頂和七世、十世、五世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂。其中五世、七世、八世、九世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂為歇山式金頂，金頂上裝點(diǎn)著寶瓶、共命鳥(niǎo)、鰲頭等飾物；主供佛殿(圣觀音殿)和上師殿金頂為六角式金頂，金頂上裝點(diǎn)著寶瓶、火焰寶、摩尼等飾物。每一座金頂?shù)淖铐敹瞬课贿€安裝有三眼火焰似的鋒利鐵叉，是古代藏區(qū)高層建筑避雷裝置，是古代科技的具體體現(xiàn)。

整個(gè)金頂群氣勢(shì)宏大，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

紅宮

紅宮位于布達(dá)拉宮中央位置，外墻為紅色，主樓高115米，高十三層。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。

紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達(dá)賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達(dá)賴寶座。整個(gè)殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿（格來(lái)頓覺(jué)），建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與五世達(dá)賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬(wàn)顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

白宮

白宮始建于1645年，歷時(shí)8年，是以松贊干布時(shí)原有的圣觀音殿為中心，向東向西修建起一片巨大的寺宇，因兩翼刷白粉而得名“白宮”。

白宮高7層，位于第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達(dá)拉宮最大的殿堂，歷代達(dá)賴?yán)镌诖伺e行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動(dòng)。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層(第7層)是達(dá)賴?yán)锒瑢m，因其采光面積大，俗稱“日光殿”。

殿內(nèi)陳設(shè)豪華、金盆玉碗；宮殿外，設(shè)寬大陽(yáng)臺(tái)，可俯視整個(gè)拉薩城。

圣觀音殿

帕巴拉康——圣觀音殿是布達(dá)拉宮的主供佛殿，殿堂內(nèi)主供布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶級(jí)文物——圣觀音像。

圣觀音殿建于公元七世紀(jì)吐蕃第三十三代藏王松贊干布時(shí)期，距今已有1300多年的歷史。該殿位于紅宮最高層北側(cè)，殿內(nèi)主供一尊作為布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶圣觀音自在之像。

圣觀音殿同時(shí)也是達(dá)賴?yán)锞攀馈⑹?、十一世“轉(zhuǎn)世靈童”金瓶掣鑒的地方，是布達(dá)拉宮內(nèi)最古老、最神圣的佛殿。

除佛殿北側(cè)中央佛龕內(nèi)中心的主供佛洛格夏熱(圣觀音世自在)，其左邊七世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期仿制的檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像。殿內(nèi)還有宗喀巴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、八世達(dá)賴、十三世達(dá)賴?yán)锼芟?，紅旃檀質(zhì)隨佛八大弟子、銀質(zhì)八善逝佛塔、白合金質(zhì)救八難度母、銅鎏金大型法輪一座，相傳為宗喀巴、蓮花生、圣龍樹(shù)、十二世達(dá)賴?yán)镉啄陼r(shí)石塊上踩出的足印各一塊，古老的合金質(zhì)六面十二臂閻羅王像、銅鎏金與樓層高金剛手菩薩像等各種佛像百余尊。

殿門外上方懸掛清同治帝御筆“福田妙果"金字牌匾。佛殿頂層覆蓋一座六角型金頂。

持明殿

仁增拉康——持明殿位于紅宮西大殿南側(cè)，建于公元1690-1693年間，主供一尊銀質(zhì)蓮花生大師像。此像兩旁塑有蓮花生的孟加拉密妃拉江?門達(dá)繞瓦和藏妃康卓?益西措杰塑像。其右側(cè)排列古印度八持明傳承師（密宗的正統(tǒng)繼承者和傳播者）的銅鎏金像，左側(cè)排列古如八名號(hào)（古如即梵語(yǔ)上師之意）即蓮花生八大化身。八持明傳承師塑像前有八善逝銀質(zhì)佛塔，古如八名號(hào)塑像前排有三怙主（文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩）塑像。

該殿東、西、北面墻壁處設(shè)有書架，裝滿金汁、銀汁、朱砂等寫就的經(jīng)典，共計(jì)2500多部。

長(zhǎng)壽樂(lè)集殿

其美德丹基——長(zhǎng)壽樂(lè)集殿位于紅宮最高層西南角，面積達(dá)246.17平方米，原為六世達(dá)賴?yán)?倉(cāng)央嘉措之寢宮噶當(dāng)基。因?qū)媽m內(nèi)描繪了《噶當(dāng)祖師弟子問(wèn)道錄》(古印度高僧阿底夏尊者之傳承人藏人仲頓巴大師乃請(qǐng)問(wèn)者為《祖師問(wèn)道錄》，由阿?勒巴協(xié)繞和庫(kù)敦?尊追雍中請(qǐng)問(wèn)者為《弟子問(wèn)道錄》)為內(nèi)容的壁畫尤為珍貴，故得名噶當(dāng)基。

公元1782年左右第八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期將寢宮改為佛殿，塑造并供奉千尊無(wú)量壽佛，更名為其美德丹基一不滅極樂(lè)殿，亦稱長(zhǎng)壽樂(lè)集殿。

殿內(nèi)北側(cè)平臺(tái)上方中央設(shè)有六世達(dá)賴?yán)锓ㄅ_(tái)寶座，上方懸掛失砂繪制的無(wú)量壽佛唐卡，后方佛龕內(nèi)供奉銅鎏金釋迦牟尼像一尊，其左右供奉銅鎏金阿底夏等噶當(dāng)派諸傳承人塑像和公元l799年八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期塑造的銅鎏金宗喀巴像，金剛陀羅尼等塑像；殿內(nèi)西側(cè)佛龕內(nèi)供奉銅鎏金十一面大慈大悲觀世音像，釋迦大能仁35尊，護(hù)法神唉嘎雜底像等各類佛像百余尊。自七世達(dá)賴?yán)?格桑嘉措以來(lái)，歷代達(dá)賴?yán)锩磕暧H臨此殿，升座于六世達(dá)賴?yán)锏姆ㄅ_(tái)寶座，與布達(dá)拉宮朗杰扎倉(cāng)一殊勝僧院的全體僧眾一道舉行“養(yǎng)地寶瓶”法會(huì)。

時(shí)輪殿

堆廓拉康—時(shí)輪殿位于紅宮六層回廓東側(cè)，面積108.57平方米。

時(shí)輪殿內(nèi)中央供奉一座銅鎏金時(shí)輪立體壇城，周圍佛龕內(nèi)供奉有印度、祖國(guó)內(nèi)地、西藏等地的著名歷算傳承者168位的塑像，銅鎏金善逝佛塔一座銀質(zhì)八佛塔，38尊時(shí)輪神像等珍貴造像。殿內(nèi)供奉的時(shí)輪立體壇城是在覺(jué)囊派達(dá)旦平措林寺中依據(jù)《時(shí)輪經(jīng)》鑄造的，后于公元1680年迎至布達(dá)拉宮，并進(jìn)行了修整，鑲嵌了松石、珍珠等2279顆，紅珊瑚5168顆，琥珀3235顆，青金石、玻璃珠7419顆，水晶石1896顆，使得整個(gè)壇城顯得精美、豪華。壇城是佛教密宗供奉物，有立體和彩繪兩大類。每位23佛、每個(gè)菩薩都有各自的不同壇城。壇城是形象化和神圣化的象征性代表小宇宙——三千世界即大千世界，是一個(gè)精細(xì)的概念。壇城中的城市是一個(gè)中心點(diǎn)，東、南、西、北各有一門，形成了一個(gè)定向四邊形。從外到里分別浮雕有旋渦形的空氣、火焰、波濤狀的海水、高低不齊的山石等，表達(dá)了宇宙間自然物的形成過(guò)程。通過(guò)對(duì)《時(shí)輪經(jīng)》的研究和對(duì)時(shí)輪壇城的觀修，《時(shí)輪歷》《時(shí)輪度量》等對(duì)西藏天文歷算具有重要影響的時(shí)輪計(jì)算法和著作就此產(chǎn)生，并成為研究古代科技的重要組成部分。

法王洞

法王洞位于紅宮六層北側(cè)，是布達(dá)拉宮最早建筑之一，距今已有1300多年歷史。

法王洞內(nèi)有吐蕃贊普松贊干布、唐文成公主、尼泊爾赤尊公主、吐蕃大臣吞彌桑布扎和祿東贊、王子貢日貢贊等人的泥塑像。這些塑像造型風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)出吐蕃時(shí)期造像藝術(shù)的高超技藝和濃郁的民族特色。其余塑像造像年代較晚，其中有銅鎏金彌勒佛、五世達(dá)賴?yán)?、泥塑釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴、十世達(dá)賴?yán)?、白度母等，另有一尊石板雕刻十一面大慈大悲觀音像。

本殿東壁畫為吐蕃時(shí)期所繪。法王修行洞上方為七世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，洞內(nèi)大柱為支撐上方靈塔而立。

布達(dá)拉宮珍寶館

布達(dá)拉宮珍寶館位于布達(dá)拉宮山腳下的雪城中，原名“齋康”，是具有濃厚藏民族特色的土石木結(jié)構(gòu)的三層建筑，早期一樓和二樓為布達(dá)拉宮庫(kù)房，三樓為貴族官員的住宅，在保留其原樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行外部整修和內(nèi)部裝修后，現(xiàn)改造成布達(dá)拉宮珍寶館。

珍寶館占地面積為2500平方米，建筑面積為2199平方米，外觀是典型的藏式建筑風(fēng)格，內(nèi)部設(shè)計(jì)是一座現(xiàn)代化的博物館，展覽文字及實(shí)物說(shuō)明采用藏漢英三種文字。展板、展柜的造型色彩均融入藏文化元素，與周圍古建筑環(huán)境、民俗環(huán)境相協(xié)調(diào)。展示手法主要為文字、實(shí)物等形式。

布達(dá)拉宮珍寶館前后歷時(shí)九年，總投資1900多萬(wàn)元，安裝監(jiān)控設(shè)備等耗資1600萬(wàn)元，至2009年修建完畢，5月8日，開(kāi)始交接文物并布展。

2009年8月11日，珍寶館正式對(duì)外開(kāi)放。整個(gè)展覽分為三層樓，兩個(gè)大部分，共展示各類文物及文物復(fù)制品273單件，159套件（珍品147套件，復(fù)制品6件，壁畫6幅）。根據(jù)布展要求，共設(shè)有22個(gè)通柜，34個(gè)獨(dú)立柜，3個(gè)吊柜。內(nèi)容涵蓋西藏的歷史、文化、藝術(shù)等各方面。

布達(dá)拉宮廣場(chǎng)

布達(dá)拉宮廣場(chǎng)位于西藏拉薩市布達(dá)拉宮正對(duì)面，是世界海拔最高的城市廣場(chǎng)。這座廣場(chǎng)也是世界文化遺產(chǎn)——布達(dá)拉宮建筑群的重要組成部分，是拉薩市區(qū)重要的活動(dòng)場(chǎng)所，以及中外游客集中觀光的旅游景點(diǎn)之一，是一座融休閑、文化等多功能為一體的現(xiàn)代化廣場(chǎng)。

布達(dá)拉宮廣場(chǎng)東西長(zhǎng)六百米，南北寬四百米，道路廣場(chǎng)總面積一點(diǎn)八萬(wàn)平方米，可容納四萬(wàn)人舉行大型活動(dòng)。從整體布局看，廣場(chǎng)平坦而開(kāi)闊，南面是西藏勞動(dòng)人民文化宮，北側(cè)是布達(dá)拉宮。西藏和平解放紀(jì)念碑布達(dá)拉宮廣場(chǎng)四周建有圖書館、兒童樂(lè)園、歌舞廳和露天市場(chǎng)，是拉薩市旅游和文化娛樂(lè)活動(dòng)中心。

宗角祿康公園

宗角祿康位于布達(dá)拉山之后，是拉薩著名的園林之所。在藏語(yǔ)中，“宗角”意為“宮堡后面”，“祿康”則意為“祿神殿”。17世紀(jì)布達(dá)拉宮擴(kuò)建過(guò)程中，在此大量取土，遂積水成潭。六世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期對(duì)這里進(jìn)行了整治開(kāi)發(fā)，在潭中小島上按藏傳佛教儀軌中的壇城模式建了一座閣樓，井架了一座長(zhǎng)20多米、寬3米多的五孔石拱橋與外界相通。閣樓高三層，一二層為全對(duì)稱十字型神殿，主供魯神。

布達(dá)拉宮收藏有極為豐富的各類歷史文物、宗教法器、金銀器皿和藏族工藝品，其中有近萬(wàn)幅珍貴稀有的唐卡，數(shù)十萬(wàn)尊用金、銀、銅、玉、檀香木等塑造和彩繪泥塑的精美佛像，一百零八函二千五百余卷經(jīng)書和數(shù)以萬(wàn)計(jì)各類藏學(xué)科書籍，以及歷來(lái)中央政府封敕達(dá)賴?yán)锏慕饍?cè)、玉冊(cè)、金印和乾隆皇帝御賜挑選達(dá)賴?yán)镛D(zhuǎn)世靈童的金奔巴瓶，還有以黃金珠寶裝飾，安放歷世達(dá)賴?yán)锶馍淼陌俗`塔。

壁畫唐卡

釋迦牟尼佛像唐卡

釋迦牟尼佛像唐卡為創(chuàng)作于19世紀(jì)的金汁唐卡，通長(zhǎng)147厘米，寬91厘米。

釋迦牟尼佛像唐卡以金汁為底，畫面神圣、金碧輝煌，彌足珍貴。

無(wú)量光佛凈土唐卡

無(wú)量光佛凈土唐卡制于13世紀(jì)（一說(shuō)為16世紀(jì)），通長(zhǎng)140厘米，寬為103厘米。

唐卡上的無(wú)量光佛面相安祥，身披黃色袈沙，右臂袒露，雙手結(jié)定印并握盛滿甘露的缽盂。雙腿結(jié)金剛跏趺坐于獅子寶座上，左右分別側(cè)立四壁觀音和靜相手持金剛。該唐卡融合了漢地的風(fēng)格，并于背景中繪有無(wú)量光佛的功績(jī)。

菩提塔

八大善逝佛塔之二的菩提塔(藏語(yǔ)意為：強(qiáng)久曲登)打造于公元1692-1693年間，耗銀2000余兩的菩提塔，塔高5.30米，塔基正面法座中央浮雕一尊銅鎏金東方護(hù)國(guó)天王像，左右浮雕寶象，塔階四級(jí)四方，塔面鑲嵌千余顆珍寶，塔門內(nèi)供有一尊銅鎏金釋迦牟尼結(jié)與愿印像。

菩提塔由來(lái)：相傳釋迦牟尼36歲時(shí)的藏歷4月15日，在古印度摩竭陀國(guó)菩提伽耶城金剛座菩提樹(shù)下，正覺(jué)成道，影勝王初次造此種塔以紀(jì)念，故名菩提塔。

降佛塔

八大善逝佛塔之五的降佛塔（藏語(yǔ)：拉波曲登），打造于公元1692-1693年間，耗銀2000兩的降佛塔，塔高5.3米。

降佛塔塔基正面中央浮雕一尊銅鎏金南方增長(zhǎng)天王像，左右浮雕寶馬。塔階為四級(jí)四方，塔基與塔瓶間中央置三排梯，此意為佛從此梯降至人間，塔面鑲嵌紅寶石等珍寶千余顆，塔門內(nèi)供有銅鎏金釋迦牟尼結(jié)禪定印象。

阿雅洛格夏熱—圣觀音像

圣觀音像為布達(dá)拉宮的鎮(zhèn)宮之寶。

自吐蕃贊普松贊干布時(shí)期到帕莫竹巴政權(quán)衰亡的近千年間，洛格夏熱一直被供奉于布達(dá)拉宮。公元1608年因戰(zhàn)亂曾被流落至青海數(shù)年。公元1642——1643年間，青海蒙古女宮塔賴袞吉用重金贖回，獻(xiàn)給五世達(dá)賴?yán)?。公?645年舉行盛大儀式，將洛格夏熱迎回拉薩，仍安放于布達(dá)拉宮。

因?yàn)閭髡f(shuō)，洛格夏熱成為布達(dá)拉宮的主供佛，成為廣大信徒頂禮朝圣的主要佛尊。其左邊七世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期仿制的檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為八世達(dá)賴?yán)飼r(shí)期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像。

鍍金銅鏤空提梁香爐

鍍金銅鏤空提梁香爐制作于18世紀(jì)，以銅為料，高30.5厘米，底徑14.8厘米，由爐身、蓋和提鏈組成。爐腹上部飾一周如意紋，腹部正中鏨刻兩條遒勁的龍紋。圈足上飾垂蓮紋，蓋身鏤空，以便香氣從鏤空的蓋孔中飄出，鏤空部分飾龍紋、花草紋。此種香爐一般用于重大喜慶和法事活動(dòng)。

青白玉夔龍乳釘壽字紋簋

青白玉夔龍乳釘壽字紋簋制于明代，高8.5厘米，口徑11.7厘米，底徑8.7厘米，玉質(zhì)為青白色，有沁。

青白玉夔龍乳釘壽字紋簋仿古青銅簋樣式，長(zhǎng)方形，侈口，足較高，兩側(cè)頸腹之間雕獸口吞夔式耳，頸部足部線刻頭部相向的兩夔龍紋，腹部雕乳釘圍壽字紋。

雍正斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋讼商烨蚱?/h3>

雍正斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋讼商烨蚱恐朴谇宄赫觊g，高58厘米，口徑12厘米，底徑18厘米。

瓶直口長(zhǎng)頸，球形腹，平底。通體飾斗彩纏枝蓮?fù)邪蛋藢毤y，頸部繪有瓔絡(luò)紋，肩部繪青花如意紋一圈，素底無(wú)釉書“大清雍正年制”六字三行楷書款。此瓶器形高大，紋飾精美，胎質(zhì)緊密，釉質(zhì)光亮瑩潤(rùn)，實(shí)屬罕見(jiàn)。此暗八寶紋分別為鐵拐李、漢鐘離、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國(guó)舅的手持物。

潑甜墻

每年藏歷九月二十二日，布達(dá)拉宮都會(huì)被粉刷一次這一傳統(tǒng)已經(jīng)延續(xù)了300多年。繪畫材料是牛奶、白砂糖、蜂蜜和其他材料混合在一起，撒一個(gè)星期左右其主要目的是讓墻粉更粘，不易脫落。俗稱：潑甜墻”

跳神節(jié)

跳神節(jié)流行于西藏拉薩，每年藏歷12月29日。

跳神節(jié)的意義和拉薩市民一樣 鬼節(jié)，也就是驅(qū)趕惡魔，祝愿來(lái)年好運(yùn)。慶祝方式是每年藏歷12月29日在拉薩布達(dá)拉宮舉行大規(guī)模的跳躍節(jié)這個(gè)時(shí)候拉薩市民會(huì)扶老攜幼，全家出門。節(jié)日舞蹈中的表演內(nèi)容多為佛教的靈異和喇嘛的神奇，以及各種佛教中的故事，如保護(hù)動(dòng)物保衛(wèi)鬼神宗教等。

布達(dá)拉宮跳躍節(jié)在仁乃貢薩殿前舉行，演員由南木林集結(jié)(經(jīng)院)的喇嘛擔(dān)任。跳之前要念經(jīng)，要舉行祭祀儀式，但并不是真正的祭祀，通常只是換上器物或地面圖案。

開(kāi)始跳的時(shí)候，場(chǎng)地上敲起了鈸、巨蟒正在全力以赴首先是鐵棒喇嘛率領(lǐng)的儀仗隊(duì)，然后是黑帽金剛、各護(hù)法神、鬼怪、頭骨依次魚(yú)貫繞場(chǎng)，展示各種佛教圖像。儀式結(jié)束后，分段表演各種鬼舞。在每個(gè)舞蹈部分的表演之間，還有一個(gè)佛 美國(guó)自己的故事片段，如啞劇，促進(jìn)慈善事業(yè)“舍身飼虎”割肉貿(mào)鴿”等。最后一個(gè)場(chǎng)景是一個(gè)排的鐵甲兵去驅(qū)鬼迎祥，所有的魔兵都出來(lái)了，拿著火槍和武器“尕瑪”，放在殿外放火。突然，土炮和炮聲呼嘯，呼嘯、喊音成一，為的是趕走一年的惡，祈求來(lái)年的福。

燃燈節(jié)

每年的藏歷十月二十五日被稱為“甘丹阿曲”元宵節(jié)的意思是紀(jì)念藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人、被譽(yù)為雪域“第二佛陀”宗喀巴大師的日子。

西藏自治區(qū)和其他藏區(qū)的格魯派寺廟會(huì)舉行祭奠儀式，將寺廟放在大殿里、僧舍四周、佛寺的屋頂和臺(tái)階排成一排，或者按照吉祥的圖案擺放酥油燈；藏族的佛教寺廟s家、還會(huì)在窗臺(tái)和所有能點(diǎn)亮燈的地方放置酥油燈。

元宵節(jié)，從布達(dá)拉宮到大昭寺都要吹響金喇叭。宮里的和尚也會(huì)敲鑼打鼓，開(kāi)始誦經(jīng)。

雪頓節(jié)

斯諾登節(jié)，意為酸奶宴節(jié)，是一個(gè)古老的節(jié)日。隨著雪頓節(jié)的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椴貞虮硌荩脖环Q為藏戲節(jié)。每年藏歷6月30日至7月初，該節(jié)日持續(xù)十多天。

雪頓節(jié)的傳統(tǒng)活動(dòng)如下：藏歷6月29日，全國(guó)各地的藏戲團(tuán)一大早就前往布達(dá)拉宮，向當(dāng)?shù)刂鞴懿貞虻恼畧?bào)到“孜洽列空”報(bào)到并舉行簡(jiǎn)單的儀式；然后在羅布林卡向達(dá)賴?yán)镏戮?，晚上返回哲蚌寺?月30日，在哲蚌寺舉行了一場(chǎng)佛教展覽，然后所有的劇團(tuán)聯(lián)合表演了一天的藏戲。7月1日，來(lái)自世界各地的劇團(tuán)在羅布林卡進(jìn)行了聯(lián)合演出。7月2日至5日，江孜、品仁、南木林、來(lái)自拉薩四個(gè)地方的劇團(tuán)輪流演出一天。

節(jié)日期間，當(dāng)?shù)卣畽C(jī)構(gòu)放假，所有官員聚集在羅布林卡，陪同達(dá)賴?yán)锟磻?中午，嘎夏設(shè)宴招待所有官員，席間要吃酸奶。拉薩廣大市民和城郊農(nóng)民也盛裝打扮，攜帶飲食用品來(lái)到羅布林卡觀看演出。

如今，雪頓節(jié)保留了豐富的傳統(tǒng)特色，其主要活動(dòng)仍以展佛拉開(kāi)序幕，隨后是持續(xù)數(shù)日的藏戲表演。

1997年西藏頒布《布達(dá)拉宮保護(hù)管理辦法》；《西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮保護(hù)辦法》于2009年1月修訂頒布；《西藏自治區(qū)布達(dá)拉宮文化遺產(chǎn)保護(hù)管理?xiàng)l例》于2015年頒布實(shí)施。

1989年10月，布達(dá)拉宮迎來(lái)了歷史上第一次大規(guī)模的修繕工程。國(guó)家為此投入了5300多萬(wàn)元和大量黃金、銀等貴重材料，進(jìn)行了111次維修，1994年竣工驗(yàn)收。同年，布達(dá)拉宮被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為《世界遺產(chǎn)名錄》。

2002年6月，布達(dá)拉宮迎來(lái)了第二次大規(guī)模修繕工程。這次國(guó)家投入2億多，歷時(shí)7年，對(duì)山脊進(jìn)行加固維修、翻修29棟主要建筑和35棟附屬建筑，包括壁畫保護(hù)和修復(fù)。

2018年，國(guó)家投資3100萬(wàn)元，西藏自治區(qū)文物局和布達(dá)拉宮管理處共同對(duì)金頂群進(jìn)行了修繕，共使用黃金75公斤、320公斤水銀。

2019年初，布達(dá)拉宮數(shù)萬(wàn)件古籍文獻(xiàn)迎來(lái)總投資3億元、規(guī)劃10年保護(hù)和利用項(xiàng)目。

2019年，恰逢西藏民主改革60周年中央電視臺(tái)新聞中心和西藏自治區(qū)文物局、布達(dá)拉宮管理處、中國(guó)文物研究院，聯(lián)合出品獨(dú)家系列報(bào)告《守護(hù)布達(dá)拉宮千年珍寶》，來(lái)自古建筑保護(hù)、古籍保護(hù)與修繕、可移動(dòng)文物普查等角度，以特殊視角，首次全面展示世界文化遺產(chǎn)布達(dá)拉宮的文化瑰寶和最新保護(hù)手段。

歷史價(jià)值

布達(dá)拉宮作為西藏文化遺產(chǎn)的杰出代表，是西藏悠久歷史文化的重要載體，是中華民族燦爛文化的重要組成部分和全人類的寶貴文化遺產(chǎn)，也是西藏文化與祖國(guó)各民族文化相互借鑒相互融合的珍貴歷史見(jiàn)證。

建筑價(jià)值

中國(guó)古代一直缺少宏偉的石頭建筑布達(dá)拉宮的石建筑豐富了中國(guó)古代建筑的風(fēng)格，也是世界建筑史上頗具特色的宮殿式建筑。白宮、紅宮、德陽(yáng)下平臺(tái)和角樓、修道士 s屋構(gòu)成了建筑的主體，其結(jié)構(gòu)本身與一般的藏式寺廟是一樣的它是用石頭和木頭一層一層地建造起來(lái)的墻邊用赭紅色的檉柳柔化，金色的中式屋檐在高原的陽(yáng)光下熠熠生輝東西兩側(cè)的圓形瞭望塔象征著太陽(yáng)和月亮，圓形的曲線在立體的方形瞭望塔結(jié)構(gòu)中呈現(xiàn)出變化之美。

依山而建”是藏式建筑的傳統(tǒng)方式，利用山勢(shì)可以形成神圣感和崇高感布達(dá)拉宮將這一特點(diǎn)表現(xiàn)到了極致。在當(dāng)時(shí)沒(méi)有任何現(xiàn)代化建筑設(shè)備的情況下，工匠們利用山體結(jié)構(gòu)建造相應(yīng)的殿堂，將紅宮置于山頂，而其他各類殿堂宮殿則密密麻麻、錯(cuò)落有致，將建筑物連成一個(gè)整體。同時(shí)磚石墻內(nèi)豎外分，體現(xiàn)了藏式建筑的厚重、凝重的風(fēng)格；墻體檐部砌筑“白瑪”草墻涂深紅色顏料，飾祥林嫂法輪、八瑞相、七寶等擺件，加上不同形狀的金頂、勝利幢、毛耋、寶瓶等裝飾物。外部墻面粉飾紅、白、黃、黑色等色彩，對(duì)比強(qiáng)烈醒目，突出了藏族建筑裝飾的藝術(shù)效果。

據(jù)史書記載，修建紅宮時(shí)，康熙帝特意從內(nèi)地派了韓、滿、蒙古等100多名各族工匠進(jìn)藏參與布達(dá)拉宮的浩大擴(kuò)建工程。

布達(dá)拉宮繼承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)和借鑒了漢族建筑藝術(shù)的精華是中華民族智慧的結(jié)晶，也是藏族、漢族與其他民族文化交流與融合的歷史見(jiàn)證。

藝術(shù)價(jià)值

宮殿里有八座達(dá)賴?yán)锏慕鸱鹚遄赖牧Ⅲw祭壇和瓷器、金銀銅器、佛像、佛塔、唐卡、服飾等注冊(cè)文物約7萬(wàn)件，經(jīng)典書信6萬(wàn)余封（卷、部），蘊(yùn)藏了藏、漢、滿、文化上的蒙古和其他民族、藝術(shù)、在宗教和其他領(lǐng)域取得突出成就。

布達(dá)拉宮的古籍記載有梵文貝葉、藏文古籍、政府文件、滿文大藏經(jīng)等，涉及歷史、宗教、政治、文化等諸多方面是藏族文化的重要代表。其中梵文貝葉經(jīng)珍藏于紅宮，體積龐大，形式完整，具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值。

1961年，布達(dá)拉宮被國(guó)務(wù)院人民政府公布中華人民共和國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

1994年12月，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。

2013年1月，布達(dá)拉宮被列為國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景點(diǎn)。