蒙氏教育是指蒙臺梭利教育(Montessori   education)，由意大利幼兒教育家瑪麗亞·蒙臺梭利(Maria Montessori)創(chuàng)立，是一種“以兒童為中心”重視兒童 自己的研究，尊重兒童 學(xué)習(xí)的自由，并根據(jù)他們的內(nèi)在需要引導(dǎo)他們的成長和發(fā)展。蒙臺梭利教育包括五大領(lǐng)域，即日常生活、感官、數(shù)學(xué)、語言、科學(xué)文化領(lǐng)域。

蒙氏教育的形成是以瑪麗亞為基礎(chǔ)的·1999年蒙臺梭利出版了《蒙臺梭利方法》作為標(biāo)志她創(chuàng)造了一種獨特的蒙臺梭利教學(xué)法來幫助那些有學(xué)習(xí)障礙的孩子。自《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》出版以來，蒙臺梭利 美國的教學(xué)方法已經(jīng)被介紹到超過1003356個國家，蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了幼兒教育的一場革命。在過去的一個世紀(jì)里，蒙氏教育在兒童跨代發(fā)展的早期教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用世界上最好的教育。

起源

1907年，蒙臺梭利創(chuàng)立了兒童與健康協(xié)會的家，和兒童中的兒童s家取得了非凡的進(jìn)步五歲時，孩子們開始寫字和閱讀。到1908年秋，兒童中有五人四個在羅馬，一個在米蘭。蒙臺梭利新聞 s的新方法很快傳播開來，游客們來到這里親眼目睹了這一成果。在不到一年的時間里，意大利地區(qū)開始將其幼兒園改為兒童 新的教育方法開始傳播。蒙氏教育的形成是以瑪麗亞為基礎(chǔ)的·1999年蒙臺梭利出版了《蒙臺梭利方法》作為標(biāo)志她創(chuàng)造了一種獨特的蒙臺梭利教學(xué)法來幫助那些有學(xué)習(xí)障礙的孩子。

自《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》出版以來，蒙臺梭利 美國的教學(xué)方法已經(jīng)被介紹到超過1003356個國家，蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了幼兒教育的一場革命。在過去的一個世紀(jì)里，蒙氏教育在兒童跨代發(fā)展的早期教育領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用世界上最好的教育。蒙臺梭利畢業(yè)后，在羅馬大學(xué)附屬精神病診所擔(dān)任助理醫(yī)生，從事智障兒童的相關(guān)研究。1900年，蒙臺梭利成為國家特殊兒童學(xué)校的校長。蒙臺梭利于1901年離開學(xué)校，開始致力于普通兒童的教育。1909 年，蒙臺梭利寫了《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》一書，19123356年在美國出版，很快被翻譯成 203356種語言，傳遍世界各地蒙臺梭利女士把快樂、自如的、自發(fā)的、獨立的、將育兒方式與日常生活相結(jié)合，從實踐到理論進(jìn)行提煉，風(fēng)靡整個西方世界。

發(fā)展

自1912年《蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法》出版以來，已有超過1003356個國家引進(jìn)了蒙臺梭利 的方法，以及歐洲、美國也出現(xiàn)了蒙臺梭利運動。從1913 年到1915 年，蒙臺梭利學(xué)校已經(jīng)遍布世界各地到20世紀(jì)40年代，僅在美國就有超過 20003356所學(xué)校，蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了幼兒教育的革命。蒙臺梭利和在美國幼兒教育思想傳入中國的百年歷程中，出現(xiàn)過兩次高峰第一次是在新中國成立前的二三十年代，中國人開始了解、我知道并推崇蒙臺梭利教育，但后來因為戰(zhàn)爭和意識形態(tài)問題，推廣蒙臺梭利 中國的幼兒教育思想被打斷了。第二次是 203356 903356之后，隨著改革開放的推進(jìn)，蒙臺梭利 美國的幼兒教育思想被重新引入中國，直到本世紀(jì)才大規(guī)模地得到普通大眾的認(rèn)可。

現(xiàn)代蒙氏教育

蒙臺梭利教育在意大利獲得成功后，迅速風(fēng)靡歐洲、走向世界，蒙氏教育推廣百年碩果累累，理論不斷完善和發(fā)展，得到了世界各國學(xué)前教育界的廣泛尊重和認(rèn)可在美國，、印度、新加坡等國家得到了廣泛的應(yīng)用，很多國家都建立了蒙臺梭利學(xué)校。比如美國在受到蒙氏教育的啟發(fā)后，在教學(xué)方法上更加大膽創(chuàng)新，更加靈活無限制，想教什么就教什么；其次，在印度，幼兒園的活動室外面會放置鞋架和衣架，鞋架的高度與幼兒身高一致所有的孩子在進(jìn)教室之前都應(yīng)該整理好自己的個人物品；新加坡蒙臺梭利公園始終堅持學(xué)習(xí)和創(chuàng)意游戲，為孩子提供童趣、愛心、舒適、安全的環(huán)境有助于孩子形成優(yōu)秀的個人品質(zhì)。經(jīng)過3356100 多年的發(fā)展，蒙氏教育法已經(jīng)在教育理念上得到應(yīng)用、教育理念、教育方法、師資培訓(xùn)、校園管理、社區(qū)合作、教具和課程設(shè)計形成了一套系統(tǒng)的方法論，符合兒童發(fā)展的規(guī)律的身心發(fā)展至今存在很多新的教學(xué)方法，大部分都是由此衍生出來的。

蒙臺梭利教育在意大利獲得成功后，很快就獲得了全世界學(xué)前教育界的普遍尊重和認(rèn)可、印度、新加坡等國家已經(jīng)廣泛使用。受到蒙臺梭利教育的啟發(fā)后，美國采取了量力而行的做法；在印度，幼兒園活動室外擺放的鞋架和衣架與幼兒身高一致，所有幼兒在進(jìn)入教室前都要把個人物品擺放整齊；新加坡蒙臺梭利公園始終堅持學(xué)習(xí)和創(chuàng)意游戲，幫助孩子形成優(yōu)秀的個人品格?！睹膳_梭利幼兒教育科學(xué)方法》出版后，歐、美國出現(xiàn)了蒙臺梭利運動。從1913 年到19153356年，蒙臺梭利學(xué)校已經(jīng)遍布世界各地，僅美國就有 20003356多所學(xué)校蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。

在中小學(xué)，蒙氏教育也有相應(yīng)的應(yīng)用。在小學(xué)，蒙臺梭利教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生 自主學(xué)習(xí)和自我管理能力，關(guān)注學(xué)生 發(fā)展方向、興趣、能力與個性，強(qiáng)調(diào)集體與個人的和諧關(guān)系，旨在使學(xué)生充分發(fā)展自我，增強(qiáng)自我意識，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率。在中學(xué)，蒙氏教育主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的培養(yǎng)自我認(rèn)知和自我發(fā)展能力，使他們盡可能地開發(fā)潛能，進(jìn)一步提高自主學(xué)習(xí)能力，拓寬思維視野，促進(jìn)學(xué)生參加校內(nèi)外各種活動。蒙臺梭利的實際應(yīng)用的教育體現(xiàn)了他注重觀察的教學(xué)思想的可行性和實用性、引導(dǎo)、興趣、自主性和環(huán)境可以引導(dǎo)學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，不僅適合自由、輕松的環(huán)境也適合日常生活。

在蒙臺梭利 的教學(xué)思想，兒童與成人的個體差異得到尊重，基于觀察的學(xué)習(xí)方法得到提倡，兒童 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探索、自主學(xué)習(xí)等原則，讓孩子自由選擇、探索探索，盡可能的開發(fā)它的潛力。蒙臺梭利的核心思想是以兒童為中心的教育方法，強(qiáng)調(diào)兒童和家庭的重要性的自主權(quán)、觀察和感知的發(fā)展、集體與個人的和諧關(guān)系及尊重兒童的原則的個性。在蒙臺梭利教育中，兒童與的學(xué)習(xí)過程側(cè)重于游戲和探索，而教師通過觀察和指導(dǎo)幫助孩子理解、了解世界，從而激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的興趣和動力，進(jìn)而提高他們的自信心。

激發(fā)和提升內(nèi)部潛力

蒙臺梭利認(rèn)為孩子天生就有“內(nèi)在生命力”或“內(nèi)在潛能”這種活力是積極的、活動的、發(fā)展中的存在，有著無窮的力量，按照生物規(guī)律發(fā)展。教育的任務(wù)是激勵和促進(jìn)兒童“內(nèi)在潛能”發(fā)現(xiàn)，并使其遵循自身規(guī)律獲得自然而自由的發(fā)展。孩子有自己的興趣和需求，積極、積極與外界環(huán)境互動，從而不斷發(fā)展成為活生生的人。教育者不應(yīng)該把它們當(dāng)作可以隨意裝滿的容器，而應(yīng)該熱愛兒童，積極觀察和研究兒童 的章節(jié)，尊重兒童 的個性，并促進(jìn)他們在自由和自發(fā)的活動中的自然發(fā)展。

關(guān)鍵時期的針對性教育

蒙臺梭利認(rèn)為3-這個6歲的孩子 童年是形成一個人的關(guān)鍵時期的主要功能，在這個時期要對孩子進(jìn)行專門的訓(xùn)練和教育，包括肌肉訓(xùn)練、感覺教育、實際生活練習(xí)和初步知識教育。蒙臺梭利認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)兒童的關(guān)注、比較和判斷的能力使孩子 s的感官更加敏捷、精確、精練。

自由與紀(jì)律

蒙臺梭利認(rèn)為，規(guī)訓(xùn)和自由是相互關(guān)聯(lián)的，規(guī)訓(xùn)只能通過自由獲得要讓孩子自由，就必須引導(dǎo)他們進(jìn)行自由的積極的活動，從而使他們獨立。因此，在兒童 s家，孩子以最小的約束進(jìn)行各種有益于身心發(fā)展的活動，也要求孩子在遵守紀(jì)律的前提下進(jìn)行活動。

教師觀

在蒙氏教育體系中，教師不是知識的傳授者，而是兒童的觀察者和指導(dǎo)者的活動。兒童 s家要求老師明確，引導(dǎo)孩子和孩子的個人實踐很重要，掌握介入的時機(jī)和方式是老師的藝術(shù)。蒙臺梭利認(rèn)為，教育必須經(jīng)過培訓(xùn)，才能更好地教育孩子，教師也要經(jīng)過培訓(xùn)，培養(yǎng)孩子的科學(xué)精神。

環(huán)境：蒙臺梭利教育的環(huán)境要求如下：對于孩子，要給孩子安全感、適應(yīng)兒童法 的身心發(fā)展；活動材料方面，材料不能太多，要有秩序感，給孩子自己選擇活動區(qū)域和材料的權(quán)利；環(huán)境方面，要有美感和秩序感，對孩子有吸引力。

教師：在蒙氏教育中，教師扮演的是指導(dǎo)者和觀察者的角色，他們的職責(zé)是為孩子提供一個自由的環(huán)境，使他們專心于自己的工作。教師的任務(wù)是創(chuàng)造一個能喚醒孩子的環(huán)境激發(fā)孩子的興趣，引導(dǎo)孩子主動探索環(huán)境、操作教材，此外，教師應(yīng)正確評價兒童 的活躍度、活動興趣、開發(fā)需求，分析兒童存在的問題不斷研究和創(chuàng)造適合兒童的活動材料和活動的年齡和興趣特點。(  )211211)

家長：父母是孩子美國兒童的啟蒙老師和最重要的老師的生命在蒙氏教育中，需要組織更多的家長 學(xué)?；顒樱纭案改覆柙挄奔彝スぷ魅铡钡?；建立老師和家長的聯(lián)系制度，老師和家長要根據(jù)孩子的發(fā)展情況及時溝通；此外，父母和應(yīng)該成立委員會、父母 學(xué)校鼓勵家長和學(xué)校、老師多進(jìn)行互動。

蒙臺梭利教育活動材料的設(shè)計遵循以下原則：一個是培養(yǎng)孩子的能力在一個方面，如插座圓筒教具，和一組不同厚度的圓筒只訓(xùn)練兒童 s對厚度的感知；第二，每個教具都有自動提醒自動批改的功能比如粗的圓柱體，只能放在直徑大的空位置，放在其他位置，多余的空間多了或者放不進(jìn)去；第三，每個活性物質(zhì)都要按順序操作，不按順序操作就會形成無序、高低不平的，比如邊長在1厘米到10厘米的立方體，一定要按從大到小的順序擺放才算整齊；此外，每一個活動材料應(yīng)該是美麗和有趣的外觀，可以抓住兒童和的興趣。

我國兒童教育家陳鶴琴在《幼稚教育之新趨勢》中提出了自己的觀點，認(rèn)為要真正實現(xiàn)蒙臺梭利 的教育理想是首先，教師本身必須有很高的知識、很精的技能。二是配備更多的老師玩具和教材。三室的老師每天都要花很多時間備課。此外，陳鶴琴認(rèn)為蒙臺梭利教具是非?？菰锏?，很少改變，教師和引導(dǎo)不夠，應(yīng)該加強(qiáng)。

30年代初，南京國民政府教育部長蔣夢麟認(rèn)為蒙臺梭利教具多，不夠經(jīng)濟(jì)在國內(nèi)采用設(shè)計教學(xué)法，教材取自生活，不再購買教具此外，中國沒有實施蒙臺梭利 的報道文章和翻譯書籍。

在林育體 s 《西方教育思想史》書，美國教育家柯曲波批評蒙氏教育缺乏群體熏陶和社會功能、合作、互助等美德是隱藏的看不見的，教具不足以激勵孩子 的想象力和美感。

蒙臺梭利和美國的教育活動和思想對世界各國的教育產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，有人甚至評論說：哥倫布是從零開始發(fā)現(xiàn)新大陸的，蒙臺梭利是從孩子們的心里發(fā)現(xiàn)新大陸的。蒙臺梭利和美國的作品被翻譯成20多種語言，許多國家建立了蒙臺梭利協(xié)會，蒙臺梭利運動在世界各地興起。蒙臺梭利教學(xué)法不僅在意大利獲得了很高的獎項，在美國也是如此、英國、法國、荷蘭、印度、西班牙等地得到了高度認(rèn)可和廣泛傳播與好評。

蒙氏教育

蒙臺梭利寫的作品對全世界的幼兒園都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響超過10，033，356個國家引進(jìn)了蒙臺梭利 美國的方法和歐洲、美國也出現(xiàn)了蒙臺梭利運動，推動了現(xiàn)代幼兒教育的發(fā)展蒙臺梭利本人也被譽(yù)為20世紀(jì)歐洲乃至世界最偉大的人、蒙臺梭利教學(xué)法是最科學(xué)的教育家之一，受到了世界各國同行的高度贊揚。20世紀(jì)20年代，中國開始譯介蒙臺梭利的作品，宣傳他的思想，復(fù)制和推廣蒙臺梭利教具。近年來，中國許多地方都建立了蒙臺梭利幼兒園蒙臺梭利教學(xué)法改善了我國的學(xué)前教育，取得了良好的教育效果和社會影響。