古田臨水宮又稱“順懿廟”位于福建古田縣大喬鎮(zhèn)中村，是仿唐朝宮殿建筑，建于唐貞元八年（792年），是宋代淳祐間（1241年-1252年）祭殿，朝廷題名，是臨水陳景谷夫人供奉的祠堂。歷經(jīng)元明清三代重修擴(kuò)建，至今已有1200多年的歷史。它于2008年12月被列入“第一批涉臺(tái)重點(diǎn)文物保護(hù)工程”2013年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第七批“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”陳景谷 由此產(chǎn)生的信仰和習(xí)俗也被列為“中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，每年到此請(qǐng)香、還愿、大約有10萬(wàn)信徒和游客前來(lái)參觀。

古田臨水宮占地20000多平方米，建筑面積8000多平方米。分為前后左右四個(gè)大廳。在大殿的中間，有一尊據(jù)說(shuō)是陳景谷 的真實(shí)身體雕像對(duì)面的古戲臺(tái)可與清代慈禧太后宮中的古戲臺(tái)媲美，已列入《中國(guó)戲劇志》精品戲臺(tái)名錄。

古田臨水宮建于唐貞元八年（792年），北宋天圣二年（1024年）仁宗皇帝下詔江南禁巫，陳景谷 直到南宋初，佛教才被禁止（1241年—1245年）時(shí)任福州知府的徐清措向朝廷舉報(bào)后，朝廷給他送禮“順懿”，臨水宮吸引了大規(guī)模的丁健時(shí)期，臨水宮祭祀被列入國(guó)家祭祀儀式。

元延祐二年（1315年），云錦道士（龍虎山）王明被任命為古田道教學(xué)校的官員“主夫，福建水岸神祠”至正七年（1347年）光澤縣古典史隋晨向朝廷申請(qǐng)擴(kuò)建，但未果。于是我?guī)ьI(lǐng)同事們共同承擔(dān)籌備工作，我得到了魏、薛二君配合、遠(yuǎn)近信眾樂(lè)捐、投資了八年（1348）春季完工，這是臨水宮最大的一次擴(kuò)建，記錄于《順懿廟記》“以為有廟以來(lái)。未觀斯盛。

明代臨水宮只是部分建成，沒(méi)有大修的跡象。明成化二十年（1484）建儀門(mén)，明朝萬(wàn)歷二十八年（1600年）建造梳妝橋、百花橋，洪武二十四年（1391年）設(shè)立厲壇。清光緒元年（1875年）臨水宮遭遇火災(zāi)，次年重建，直至光緒十二年（1886年）端，建設(shè)工期長(zhǎng)達(dá)12年，比舊貌換新顏。

20世紀(jì)50年代，臨水宮停止了大型活動(dòng)1958年后改建為煉鐵廠辦公室1980年后，民間活動(dòng)恢復(fù)經(jīng)過(guò)三年的修繕，祠堂于1984年修復(fù)。2001年—2003年擴(kuò)建了2000多平方米，所有雕像都上漆鍍金。2004年—2009年新增文昌閣、陳靖姑石雕、箓壇、停車(chē)場(chǎng)等。

1991年，臨水宮被列為福建省級(jí)文物保護(hù)單位，2008年被列入第一批涉臺(tái)重點(diǎn)文物保護(hù)工程。同年，陳景谷 美國(guó)的信仰和習(xí)俗被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2010年被中央統(tǒng)戰(zhàn)部國(guó)家宗教事務(wù)局授予“首屆全國(guó)和諧寺觀教堂創(chuàng)建先進(jìn)集體”2013年，古田縣臨水宮也成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

臨水宮建筑群坐北朝南，因山而交錯(cuò)。整體上是傳統(tǒng)的土木結(jié)構(gòu)，模仿唐朝的宮殿建筑。整個(gè)宮殿占地兩萬(wàn)多平方米，建筑面積8000多平方米。整個(gè)建筑群分為臨水宮主廟祭祀建筑群、宮外建筑和服務(wù)區(qū)建筑分為三部分。以縱深長(zhǎng)、橫向平面狹窄的形式使建筑圍繞中軸線對(duì)稱分布。

主廟祭祀建筑分四廳，前廳為正殿，南墻設(shè)雙儀門(mén)，經(jīng)數(shù)級(jí)臺(tái)階到達(dá)庭院，庭院內(nèi)有古戲臺(tái)、鐘鼓樓、拜亭和正廳；左殿是太保殿；右殿有三十六女像；后殿由夫人陳木格組成、梳妝樓、三清宮，前后殿差距7米多。宮外建筑有百花橋、穿衣橋等服務(wù)區(qū)內(nèi)有一座朝圣者大樓、大型停車(chē)場(chǎng)等。

儀門(mén)

臨水宮大門(mén)位于正殿東南，分為兩路，儀器門(mén)在前，門(mén)樓在后。儀門(mén)為門(mén)樓，有五個(gè)拱形屋頂，上側(cè)中央有一個(gè)凹雕“敕賜臨水宮”一塊長(zhǎng)方形豎匾，上面寫(xiě)著 quot龍騰虎躍quot左右浮雕、天官為裝飾。墻體為五花山墻，支撐三層屋頂，上中層為歇山頂，下層為雙波浪形屋頂，自下而上鋪瓦。正脊是彎曲的，兩端是“燕尾脊”儀門(mén)左右各有一對(duì)青石抱鼓石，是明代成化二十年后的（1484年）間打造。門(mén)樓位于儀門(mén)，頂部分為三層上層是斜頂山，兩脊一雙尾。中間是半歇山頂，兩端的山脊和尾巴向外傾斜“崇祀典”廣恩波”字樣。下層為雙波頂。三層分別飾有不同的浮雕。

前殿

入儀門(mén)到達(dá)前殿。前殿面寬19.76米，總深度50米，面積約1000平方米從北到南，依次是正殿、鐘鼓樓、拜亭、戲臺(tái)。舞臺(tái)占地50平方米，是杉木梁和水桶的混合建筑，上面鋪著青瓦。它是一個(gè)單檐歇山頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)，前臺(tái)的四根柱子向外伸出，形成三面通透的表演空間。內(nèi)屋頂覆蓋著一個(gè)八角形沉箱。全身上下都是各種工藝復(fù)雜的精美木雕，全國(guó)只有四個(gè)同類(lèi)型的戲臺(tái)，分別在北京頤和園、沈陽(yáng)故宮、Xi 安博物館和臨水宮。這個(gè)舞臺(tái)也在《中國(guó)戲劇志》精品舞臺(tái)榜單中。

古田臨水宮

臺(tái)前拜亭以杉木為主要框架材料，四根方形石柱支撐兩層亭蓋，上覆三層沉箱式亭蓋，形成雙檐山頂結(jié)構(gòu)。每層都嵌有木雕畫(huà)。鐘鼓樓位于拜亭兩側(cè)，重檐歇山頂，上下共三層底層供奉虎神，左邊供奉鐘樓，右邊供奉馬神。

穿過(guò)拜亭，便是整個(gè)臨水宮核心建筑的正殿正殿寬五間，深六間。兩邊是文板武烈的雕像，前兩個(gè)有走廊，第三個(gè)、四個(gè)八角形藻井的天花板。正殿正中有一神龕，正中是陳景谷的塑像，據(jù)說(shuō)是其真身林九娘所塑、李三娘分立左右。神龕下面有一個(gè)碗狀的洞穴，據(jù)說(shuō)是壓制白蛇精的。

配殿

臨水宮正殿和副殿所供奉的神靈屬于同一個(gè)神系輔助廳供奉臨水夫人 美國(guó)的親屬和共同神，以及當(dāng)?shù)氐男叛錾窈徒膛蓜?chuàng)始人。正殿左側(cè)是太保殿。它是一個(gè)正方形的單跨，斗式統(tǒng)一框架，其上采用了斗拱與官刀拱和如意拱的木雕工藝。內(nèi)祀周、臨水宮的守衛(wèi)盧爾泰保，廟前有個(gè)馬夫。南北壁繪有11幅《三國(guó)演義》壁畫(huà)，頂上有藻井，呈螺旋狀疊放七層。

正殿右側(cè)為三十六宮廳，為單間開(kāi)間，四間深室，前有天井，占地80平方米。大殿正中有一個(gè)65立方米的神龕，供奉陳、林、李，三個(gè)女的，一邊一個(gè)長(zhǎng)五.9米，寬1.1米高3米高的神龕，分別供36尊老婦和姐妹雕像。

正殿后面是葛夫人 s廳、三清殿和梳妝樓。葛女士 s寺是臨水夫人的寺廟s家，五間寬，兩間深，是斗穿結(jié)構(gòu)。廟里供奉的是陳木格夫人、他的兄弟陳發(fā)同和陳發(fā)青、他的兒子舍人和他的兒子白被謝深黑包圍著、白將軍，王、楊太保，高、朱元帥等?；瘖y室，又稱代宮，是女士的廁所。樓內(nèi)繪有32幅以陳景谷傳說(shuō)為主題的壁畫(huà)，其中有一尊陳景谷軟身像，用于巡行活動(dòng)。三清殿，又稱法堂。中間是三清供奉，左邊是玉帝，右邊是廬山主許真君，廬山諸神墻上繪有22幅道教壁畫(huà)。

臨水宮外有兩座山門(mén)第一個(gè)靠近高速公路，由花崗巖制成、青石質(zhì)地的石牌樓式門(mén)樓，仿古石結(jié)構(gòu)，四柱三室。梁上設(shè)“臨水宮”牌匾上，門(mén)樓前有四個(gè)立體雕刻的翼獸石像。第二條路，石階正門(mén)，八柱三門(mén)拱形結(jié)構(gòu)，鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，書(shū)上寫(xiě)著“敕賜臨水宮”屋頂鋪有綠色琉璃瓦，飛檐上翹，屋頂上塑有一對(duì)立體的青龍。

2003年，原倉(cāng)庫(kù)改為“憩園”公園里有一個(gè)棚子式的走廊、亭等設(shè)施，園中央有臨水夫人剪白蛇雕像，為9.6米，重43噸，雕像前有放生池。

在廣場(chǎng)的東南側(cè)，有一個(gè)被白玉石護(hù)欄環(huán)繞的八卦平臺(tái)。這個(gè)平臺(tái)的高度是1.5米，約80平方米的六邊形花崗巖基座，基座4是一個(gè)雕刻作品的故事，二十四個(gè)孝字的凹版浮雕，基座上方矗立著一個(gè)石雕雕像的夫人臨水，她的右手拿著一個(gè)絲綢扇，撫摸一個(gè)孩子 她用左手托著她的頭。此外，服務(wù)區(qū)還有一個(gè)大型停車(chē)場(chǎng)、香客樓、迎賓樓和其他接待朝圣者的建筑。

其他衍生建筑

在臨水宮建筑群中，有一些信仰發(fā)展的衍生建筑和信仰的歷史遺跡。如文昌閣、土地廟、觀音閣、十二姐妹堂是因?yàn)樾疟姷膹V泛需求而產(chǎn)生的。梳妝橋、百花橋、順天府、和其他建筑，都屬于與陳景谷 的生活經(jīng)歷。其中梳妝橋據(jù)說(shuō)是林九娘誘捕長(zhǎng)坑鬼的地方，百花橋是“請(qǐng)花”在尋找兒童的地方，兩座橋都有小神龕供崇拜。順天府是中村 崇拜陳景谷的丈夫劉啟根據(jù)報(bào)告，他的前生受到了檢查。另有近代建筑“請(qǐng)香大殿”，通體紅色，體積較大，鐵制，無(wú)裝飾，為邀香接火之禮。

古田臨水宮建于唐貞元八年（792年），已有1200年的歷史。經(jīng)過(guò)多次修繕，注入了不同時(shí)期的裝飾藝術(shù)和時(shí)代精神，展現(xiàn)了獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝，充分體現(xiàn)了臨水夫人 特定時(shí)期的信仰文化和民俗。南宋淳祐初（1241年—1245年）臨水宮崇拜進(jìn)入國(guó)禮后，供奉陳景谷的大大小小的寺廟應(yīng)運(yùn)而生，全球信徒超過(guò)8000萬(wàn)人，供奉女神的寺廟超過(guò)4000座，其中中國(guó)臺(tái)灣省有400多座，信徒約1000萬(wàn)人。由此，陳景谷信仰成為福建省乃至江南地區(qū)頗具影響力的民間信仰活動(dòng)，其影響甚至波及到東南亞乃至世界各地的華人社區(qū)。臨水宮通過(guò)裝飾將隱含的精神信仰作用于信徒，形成具有文化認(rèn)同和社會(huì)歸屬感的建筑文化。

道會(huì)司

臨水宮的管理記錄比較早，延續(xù)了兩年（1315年）道士王古田道士官至“主夫，福建水岸神祠”后據(jù)明萬(wàn)歷《古田縣志》，設(shè)縣“道會(huì)司道會(huì)一員”，清乾隆十六年（1751年）后則記載“缺職”直到民國(guó)，帖子作廢因?yàn)槭翘摂M崗位，所以一直是政府辦公、吏屬。

夫人會(huì)

歷史上，臨水宮也曾由民間組織管理，如為祭奠邀香引火而設(shè)立的民間組織“臨水夫人會(huì)”該會(huì)議由臨水宮附近的十三個(gè)村莊組成第一次會(huì)議是輪換制，各村輪流負(fù)責(zé)臨水宮事務(wù)一年，周而復(fù)始。自明代以來(lái)，夫人 s社擁有寺院土地和因社捐寺樂(lè)捐盈余而獲得的土地，然后收取租金作為每年活動(dòng)的開(kāi)支。直到1949年，最后祝福的是衡陽(yáng)村的陳。

現(xiàn)代管理

1980年恢復(fù)民俗活動(dòng)后，鄰水村村民自發(fā)成立“臨水宮管理小組”并組織修繕廟宇、恢復(fù)民俗活動(dòng)。1991年，經(jīng)多方協(xié)調(diào)，吸收古田道教協(xié)會(huì)會(huì)員，組建“鄰水縣管理委員會(huì)”并納入非政府組織的管理。后來(lái)為了適應(yīng)形式的發(fā)展，升級(jí)為古田縣政府職能部門(mén)管理“古田鄰水宮管理委員會(huì)”，并成立“鄰水縣工會(huì)委員會(huì)”同時(shí)，設(shè)置一個(gè)主機(jī)。

為了更好地保護(hù)和發(fā)展古田水岸宮，古田縣先后投入大規(guī)模修繕保護(hù)，修建了福建省祖廟至道亨三線“臨水大道”鄰水宮文化旅游區(qū)開(kāi)發(fā)”該項(xiàng)目也被列為福建省重點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)劃用地104公頃，主要包括臨水宮朝圣中心、民俗文化博覽園、文化傳承區(qū)、夫人水袖、旅游服務(wù)區(qū)、旅游開(kāi)發(fā)保護(hù)區(qū)的六大功能區(qū)。2008年，陳景谷 美國(guó)的信仰和習(xí)俗被列入第二批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。同年，臨水宮被國(guó)務(wù)院確定為“全國(guó)涉臺(tái)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”后來(lái)規(guī)定，除個(gè)人和小團(tuán)體進(jìn)香外，寺內(nèi)嚴(yán)禁大規(guī)模的請(qǐng)香儀式和燃放煙火。2013年，古田縣臨水宮也成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

三夫人

陳、林、李三夫人是臨水宮的主神，即陳景谷、林九娘、李三娘。共同的利益和機(jī)遇使他們走到了一起，他們與金蘭結(jié)下了友誼，為人民消災(zāi)，救死扶傷，深得民心。陳景谷第一，林九娘第二，李三娘第三，民間稱之“三奶夫人”24歲，陳景谷出于為民祈雨而生 年，他試圖殺死蛇精，放入臨水宮，最終力竭而死。人們對(duì)她的仁慈心存感激，將她的尸體塑造成雕像，并建造了一座供祭祀用的海濱宮殿。南宋淳祐年間（1241 ~ 1252）陳靖姑被加封為“崇福夫人趙輝慈濟(jì)”，賜額“順懿”古田臨水宮祭祀被列入國(guó)家祭祀儀式，各地寺廟也應(yīng)運(yùn)而生。

江夫人

姜夫人，又名姜琥珀，是水信仰中的保胎救生之神，被賦予了祛痘的功能，在廬山道壇中稱之為“衛(wèi)房圣母”據(jù)《屏南縣志》介紹，她是平南縣長(zhǎng)橋王厝村人她因?yàn)橐粓?chǎng)老虎災(zāi)難而喪生她死后有了精神上的痕跡，被老鄉(xiāng)們奉為神。清光緒二十三年（1897），由平南知縣呈報(bào)，請(qǐng)封之，并賜之為“江夫人九日游”并列入祀典。

分靈”這是一種民間信仰全國(guó)各地新建的子廟都來(lái)古田祖廟朝拜，迎香回祭。通過(guò)古田臨水宮“請(qǐng)香接火”活動(dòng)逐漸流行起來(lái)，一年四季都有，以農(nóng)歷正月為最隆重的一個(gè)。每逢初一、十五希望孕婦也去臨水宮從貢案中摘一朵花回家。紅花代表女孩，白花代表男孩“請(qǐng)花”結(jié)婚多年未能懷孕的夫妻也會(huì)來(lái)到臨水宮向陳景谷祈福，要求一只小鞋從雕像上回家如果他們明年有了孩子，他們會(huì)做一雙新鞋放在雕像前。2009年、2014年，古田臨水宮舉辦了兩次陳景谷金身游臺(tái)灣活動(dòng)，覆蓋全島從2011年開(kāi)始，連續(xù)舉辦“陳靖姑文化節(jié)”

每年邀請(qǐng)香火到古田臨水祠堂、還愿、大約有10萬(wàn)信徒和游客前來(lái)參觀。2013年，僅農(nóng)歷正月，臨水宮就接待了439隊(duì)邀香接火，共計(jì)約12萬(wàn)人。

2015年，來(lái)自法國(guó)、美國(guó)、馬來(lái)西亞等國(guó)及海峽兩岸數(shù)十萬(wàn)信眾、游客、文人到古田臨水宮祠堂分靈、請(qǐng)香、接火、朝拜、觀光和學(xué)術(shù)研究。兩岸民眾以臨水宮朝覲為紐帶，不斷挖掘和傳承兩岸文化淵源關(guān)系，促進(jìn)和深化兩岸民間交流，推動(dòng)、促進(jìn)兩岸旅游和文化合作。