麒麟舞，也稱“武”麒麟或舞麒麟是古代宮廷貴族的一種祭祀娛樂活動(dòng)，被稱為“麒麟圣舞”根據(jù)現(xiàn)有資料，麒麟舞在中國已有1300多年的歷史，最早是相關(guān)的“麒麟舞”文字記錄可以追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)它被稱為“麒麟楦”如今，麒麟舞廣泛分布于中國各地區(qū)，主要流行于河北、河南、廣東、云南傣族、納西等地，形成南派和北派兩個(gè)不同的類別。

麒麟舞在發(fā)展過程中形成了音樂集合、舞蹈、武術(shù)是一種有固定儀式程序的藝術(shù)形式，例如“開光見青”麒麟盤門”表演時(shí)一人舞麒麟頭、獨(dú)舞獨(dú)角獸尾，常見的表演套路是翻滾、舔腳、洗胡須、咬跳蚤、竄桌過橋、爬山望月等嫻熟的動(dòng)作，還有快樂、怒、哀、樂、演出有打擊樂器伴奏，場(chǎng)面熱鬧激烈、威風(fēng)十足。世界各地的人們通過舞動(dòng)麒麟來祈求吉祥平安、風(fēng)調(diào)雨順、國家富強(qiáng)安全等美好祝愿，記錄了各地的風(fēng)俗傳統(tǒng)，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值和文化意蘊(yùn)，是華夏先民在中國流傳至今的藝術(shù)瑰寶。

2008年，廣東省海豐縣的麒麟舞、河北省黃驊市的麒麟舞被列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，廣東省東莞市樟木頭麒麟舞、河南睢縣大劉寨村的麒麟舞、廣東省深圳市大川坑村的麒麟舞、廣東省深圳市坂田永盛堂舞麒麟、侯馬市麒麟舞被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

麒麟是中國古代傳說中的珍稀動(dòng)物，是以祥瑞為代表的圖騰之一?！稘h語大詞典》麒麟解說：頭上有犄角、身上有鱗片、身體形似鹿、尾巴像牛尾。麒麟的頭和背上都有一條龍、鳳、祥云、八卦、梅花和其他圖案象征著吉祥。麒麟是“德仁”象征，受到古代國王的尊敬。民間更有流傳“麒麟送子”子孫賢德”之說。在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，獨(dú)角獸圖騰被廣泛使用。比如麒麟做成吊墜等飾品給未成年的孩子佩戴，表示祝福和保佑。民間玉麒麟也是愛情的象征比如《黃梅戲》女徐片段中女主角將一對(duì)玉麒麟中的一只送給男主角，寓意世世代代不改心意。麒麟的傳統(tǒng)圖案經(jīng)常被宮廷貴族使用比如唐代武則天統(tǒng)治時(shí)期，官服上繡麒麟，稱為“麒麟袍”，專門授予具有三品以上的武官；在清朝，麒麟圖案繡在武官 南“補(bǔ)子”事實(shí)上，它已經(jīng)成為等級(jí)的象征；在古代，你的夫人 她的裙子和長(zhǎng)袍經(jīng)常繡有百年麒麟崇拜的圖案，以表達(dá)她最美好的祝愿。自古以來，麒麟舞就被用于民間活動(dòng)，模仿動(dòng)物的表演，以確保和平、涂祥瑞成為歷代漢朝宮廷和民間的一種祭祀娛樂活動(dòng)，稱之為“麒麟圣舞”

據(jù)說漢武帝的時(shí)候，有一個(gè)叫“魚龍曼舞”表演，用來招待外國使節(jié)。而有關(guān)“麒麟舞”最早的文字記載可以追溯到唐朝，當(dāng)時(shí)楊炯把朝臣稱為麒麟最后，或者問他們說：今天如果做一個(gè)假獨(dú)角獸，一定要修改它的形狀，驢子看起來就像異物一樣。和它的皮膚，或驢。無德與紫，為何不同？這句話的意思是唐朝的時(shí)候，人會(huì)造“麒麟皮”蓋在驢上，扮成獨(dú)角獸，供娛樂和玩耍，這是唐代人們所稱的“麒麟楦”同時(shí)也有麒麟跳舞慶祝收復(fù)破境的記載。南宋時(shí)期，《齋中雜興十首以丈夫貴壯健慘戚非朱顏為韻》年五月有一位詩人陸游：我 我80歲了，但是我 我累了，但很強(qiáng)壯。 就像一匹生病的老馬，風(fēng)一吹就吹。玉關(guān)是什么，路是什么。 眼神生動(dòng)，你可以 我進(jìn)不去。低頭望秋空，羨霜生。我的骨頭再怎么難過，我也不是麒麟樹！清孔  《桃花扇·題畫》年記載：尾聲】熱心腸的人早就吞了冰天雪地，現(xiàn)在活著的事業(yè)里有了獨(dú)角獸樹。收扇介）我 我捧著扇子上的桃花。同期牛修《觚賸·粟兒》年：兒童與青少年秘書處氏家，圣賢之聲溢于關(guān)中三三三五六，貂轂珠鞋，日聚其門。帶著孩子看，領(lǐng)耳。 歷代都有“麒麟楦”的文獻(xiàn)記載，雖“麒麟楦”什么時(shí)候從有蓋動(dòng)物演變成穿麒麟皮的表演，沒有史料記載。但是可以推斷，“麒麟舞”這種表演形式在中國已有1300多年的歷史。 

道具造型

麒麟舞的道具主要由“麒麟頭”和“麒麟身”兩部分構(gòu)成。麒麟 的頭是麒麟 的力量、靈性的關(guān)鍵部分是精致和精致、適合舞動(dòng)為主。頭部有一些小器官，施術(shù)者可以控制麒麟 跳舞時(shí)眼睛和嘴在頭部的閉合。

麒麟舞

麒麟道具的傳統(tǒng)制作方法是用竹簽做一個(gè)骨架，糊上紙，涂上顏料，涂上亮鱗等，但是這樣做出來的麒麟容易損壞。隨著科技的發(fā)展，制作麒麟的技術(shù)也在進(jìn)步用竹竿做骨架后，用彩絲圍起來，用鐳射紙做一片片鱗片，縫在彩絲外面。牙齒、頭部和其他部位都涂了油彩。

麒麟 的頭像是道具的關(guān)鍵，而麒麟 不同地區(qū)的頭像也不同，主要分為白鴿和獅子、斗牛獅、扁鼻獅、大頭獅有四種，其中白鴿獅麒麟頭最重，制作工藝最傳統(tǒng)繁瑣。白鴿獅麒麟首直徑50厘米，高38厘米，重2.5到6公斤，穿至少3長(zhǎng).2米、寬2米。它的制作方法是用竹簽編織麒麟頭的原型，表面貼上紙，再涂上一層糯米糊如此反復(fù)，一般用十二層紙。完成后，放在太陽下曬干，然后用錘子敲打，增強(qiáng)韌性。然后，翼龍被刻在麒麟上人造的頭、二鳳、頭和背上都寫著八卦和各種吉祥的飾品“風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安”八字，涂了一層糯米粉，繼續(xù)干。最后涂上紅、黃、黑、綠色等顏料，然后精雕細(xì)琢。這個(gè)過程花了三個(gè)多月。其他地區(qū)的麒麟舞是根據(jù)各個(gè)地區(qū)的審美喜好發(fā)展創(chuàng)新的。

制作好的麒麟道具會(huì)舉行“開光見青”儀式，使之神圣而有靈氣。開光見青”麒麟首通常需要供奉在祠堂或祠堂后，使用時(shí)舉行隆重的儀式，然后使用。

開光見青”儀式

按照傳統(tǒng)的麒麟舞表演，新的麒麟道具需要用紅布蒙住眼睛“開光”后才能下架表演。開光見青”儀式是為了祈求麒麟神能依附在準(zhǔn)備好的麒麟道具上，賦予其靈性。開光見青”儀式通常在陽光明媚的夜晚，午夜到黎明之間，在一棵古老的樹下舉行。麒麟舞者攜帶麒麟道具、鑼鼓喧天來到古樹上燒香供奉神靈。由最合格的麒麟舞者，年齡最大的人將輕輕地揭開麒麟 讓它沐浴在月光下這個(gè)過程被稱為“開光”然后，打開后馬上讓獨(dú)角獸看到綠葉這個(gè)過程被稱為“見青”如果我們能 I don我無法掌握天氣的變化，“開光”不能“見青”，說明儀式失敗，說明這個(gè)獨(dú)角獸不吉祥。

麒麟盤門”儀式

麒麟盤門”儀式，即開業(yè)后將麒麟道具下架的儀式，因地區(qū)而異，如河南睢縣將麒麟下架“盤門”儀式。程序是由年紀(jì)最大的人先獻(xiàn)祭、燒香祈禱，大部分的祈禱都是為了風(fēng)調(diào)雨順、求吉納祥為主。之后，兩個(gè)人拿著綁在兩端的香燭“明棍”從廟中躥出。跳舞時(shí)，火光如流星追逐般閃耀、光環(huán)套疊。隨著明棒的轟鳴聲，會(huì)場(chǎng)逐漸開放。以“盆炮”為令(即幾十個(gè)鞭炮放在盆里，中間放炸藥，可以同時(shí)點(diǎn)燃鞭炮)說著話，兩人手持內(nèi)燃蠟燭繡球引麒麟出寺。

麒麟舞的表演時(shí)間一般在節(jié)日的晚上，表演者一般需要十幾到幾十人麒麟舞的表演形式因地而異。因?yàn)轺梓刖薮蟮牡谰?，表演者往往需要有一定武藝的?qiáng)壯年輕人。舞麒麟時(shí)，表演者要隨著打擊樂器一起演奏“輕、重、緩、急”各種節(jié)奏，仿生獨(dú)角獸活動(dòng)過程，舔腳、采用綠色和情感等行動(dòng)、表情。地上動(dòng)作一般按“出洞、繞頭、耍尾、舔足、尋青、探青、踢青、食青、醉青、吐青、打紗、吐玉書、游花園、回洞”等套路逐次表演。空中表演通常在桌子上進(jìn)行，包括“躥桌過橋”麒麟調(diào)尾”登山望月”麒麟下凡”等高難度動(dòng)作。舞麒麟的表演很有娛樂性、運(yùn)動(dòng)量大、參與人員廣。

麒麟舞的音樂特點(diǎn)以簡(jiǎn)單粗獷的打擊樂為主，常用的曲調(diào)如下“咬蚤”吃四門”等。常用的伴奏樂器是戰(zhàn)鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、嗩吶等。表演時(shí)，麒麟按照音樂的節(jié)奏翩翩起舞一開始是從鼓開始的、鑼等打擊樂器，麒麟繞場(chǎng)一周，不斷變換著頭部，麒麟跟著音樂做出各種動(dòng)作和表情。

麒麟舞廣泛分布于中國各地區(qū)，主要流行于河北、河南、廣東和云南少數(shù)民族地區(qū)的傣族、在納西等地，麒麟舞也有一些相似之處，但根據(jù)各地的民俗，、不同的生活方式讓獨(dú)角獸的舞蹈多姿多彩，別具一格。根據(jù)地理位置，麒麟舞分為南派和北派南派既有麒麟舞，也有麒麟唱混舞獅、舞獅，主要在廣東省，如東莞的麒麟舞、樟木頭麒麟舞、屏山麒麟舞，其風(fēng)格以細(xì)膩為主、靈活；北派有一種不同于獅子的麒麟舞，主要是河北黃驊的麒麟舞、河南睢縣的麒麟舞等，其風(fēng)格主要是粗獷和瘋狂、威猛為主。獨(dú)角獸和獅子在形象上略有不同，但動(dòng)作套路和舞獅沒有太大區(qū)別。

北派麒麟舞

睢縣大劉寨村的麒麟舞

睢縣大劉寨村的麒麟舞已有350年的歷史據(jù)史料記載，大劉寨村《馮氏家譜》《杞縣志》有記載：南明滅亡時(shí)(公元1661年)當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)宮廷文化娛樂項(xiàng)目的馮軻和文回到老家，馮軻放了一對(duì)“麒麟皮”和表演技法等方面對(duì)大劉寨村原馮氏宗族進(jìn)行傳承。村里的每一件喜事或節(jié)日都以春節(jié)為特色、麒麟舞將在元宵節(jié)期間表演。師生關(guān)系和挑選演員的條件都很嚴(yán)格，強(qiáng)調(diào)所學(xué)的麒麟舞技巧不允許流傳國外。到目前為止，馮氏家族傳承下來的麒麟舞已經(jīng)傳到了第十五代，被稱為 quot麒麟舞蹈 quot“麒麟世家”

大劉寨的麒麟舞基本保留了明代流傳時(shí)的舞蹈風(fēng)格和形態(tài)特征。整場(chǎng)演出分為三個(gè)部分第一部分是“盤門”性能，第二部分是”在地上表演，比如撓頭、耍尾、舔腳、咬跳蚤等動(dòng)作，還有快樂、怒、哀、樂、驚、醉、睡、等表情。第三部分是“桌上表演”，如“躥桌過橋”麒麟調(diào)尾”登山望月”以及一系列高難度的武術(shù)動(dòng)作。

黃驊麒麟舞，被稱為“北方麒麟”主要分布在西北的黃驊，重點(diǎn)是桃園、卸甲、大王莊、小王莊等地，以大王莊為主，有六個(gè)麒麟表演隊(duì)，是春節(jié)到元宵節(jié)不可或缺的民俗活動(dòng)。2008年，第二批被列為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

黃驊麒麟舞用的麒麟道具都很高，一紅一綠，一大一小，一個(gè)從頭到腳4米左右、一個(gè)從頭到腳5米左右。每個(gè)獨(dú)角獸由兩個(gè)人表演舞者跨騎獨(dú)角獸 舞者騎著獨(dú)角獸，在獨(dú)角獸里面跳舞。舞動(dòng)麒麟的動(dòng)作高光閃現(xiàn)、轉(zhuǎn)、騰、動(dòng)混雜技動(dòng)作，風(fēng)格體現(xiàn)北方人豪爽的性格。整個(gè)表演是在打擊樂器的伴奏下跳舞，通常需要20分鐘左右才能完成。

南派麒麟舞

東莞樟木頭麒麟舞

樟木頭鎮(zhèn)是東莞唯一的客家小鎮(zhèn)樟木頭麒麟舞是一種傳統(tǒng)的客家舞蹈，當(dāng)?shù)厝硕加小褒埳抛樱梓腴L(zhǎng)”的觀念。據(jù)當(dāng)?shù)乜h志記載，麒麟舞是明末清初隨著客家移民從北方傳入的民間藝術(shù)，至今已有四五百年的歷史。2001年，樟木頭鎮(zhèn)被廣東省表彰“麒麟藝術(shù)之鄉(xiāng)”2011年，第三批被列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

樟木頭的麒麟舞表演是一個(gè)小伙子跳麒麟頭，一個(gè)小伙子跳麒麟尾。整場(chǎng)程序分為“頭套”麟趾呈祥）尾套”采青賜福）和武術(shù)三部分，“頭套”麟趾呈祥）是表演麒麟梳毛、舔腳、舔尾、舔身等動(dòng)作；尾套”采青賜福）是表演麒麟尋青、試青、找青、逗青、采青、吃青、吐青等過程；最后表演武術(shù)。整場(chǎng)演出由鑼鼓和嗩吶伴奏。

樟木頭麒麟舞在發(fā)展過程中，對(duì)傳統(tǒng)麒麟舞進(jìn)行了諸多創(chuàng)新。一個(gè)是時(shí)間的變化，從一兩個(gè)小時(shí)到十幾分鐘結(jié)束演出；第二，傳統(tǒng)麒麟單打的形式變化、在雙打的基礎(chǔ)上，加入團(tuán)體表演；三是服裝的變化，更加鮮艷多彩；四是內(nèi)容的變化，從傳統(tǒng)的門神表演到文化表演；五是單村演出改為跨村合作演出。

海豐縣麒麟舞

廣東省汕尾市海豐縣的麒麟舞已有200多年的歷史。相傳海豐麒麟舞的形成與明朝大將于有關(guān)、戚繼光 的事跡在海豐 美國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，兩位將軍在當(dāng)?shù)亟虒?dǎo)人民“俞家棍”和“藤牌陣”清朝乾隆年間，少林寺武術(shù)傳授給當(dāng)?shù)厝?，使海豐麒麟舞成為當(dāng)?shù)厝肆?xí)武健身的一種方式。2008年海豐麒麟舞入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表演海豐麒麟舞時(shí)，多在農(nóng)村打谷場(chǎng)和空地上表演。一個(gè)人跳獨(dú)角獸 的頭，另一個(gè)影響?yīng)毥谦F 兩人一起表演了獨(dú)角獸翻滾、舐腳、洗須、咬跳騷等動(dòng)作和快樂、怒、哀、樂、驚等表情。舞會(huì)結(jié)束后，他表演了武術(shù)，包括拳擊、弄棍、搬刀、舞尖串、尖串、輾藤牌、集體搬棍子打架等。整場(chǎng)演出以鑼鼓嗩吶為伴奏，最后以舞麒麟放炮祭左的儀式結(jié)束。

海峰麒麟道具分為有胡須和無胡須兩種據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f，與麒麟的生長(zhǎng)有關(guān)，即麒麟落地第一年無須，第二年有黑色或紅色須，第三年有白色須；也有人說和麒麟舞的起源有關(guān)，就是當(dāng)?shù)刈詣?chuàng)的舞蹈沒有胡須、外地傳入的麒麟舞，一定要配胡須。

惠州小金口麒麟舞

惠州小金口位于東江中游從清朝到民國，小金口 s麒麟舞被當(dāng)?shù)厝私y(tǒng)稱為“東江麒麟舞”它有300多年的歷史，小金口被稱為“麒麟舞”之鄉(xiāng)?；葜菪〗鹂邝梓胛栌?009年被列為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

根據(jù)乾隆年間《歸善縣志》的記載，“其迎親，為麒麟、獅子 s頭被男生戴著，敲鑼打鼓，蹦蹦跳跳，吵得不得了。小金口麒麟舞可以追溯到清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)叫“武”麒麟。因?yàn)楫?dāng)時(shí)格局動(dòng)蕩、為了防止盜賊和土匪傷害村民，當(dāng)?shù)鼐用裨诿總€(gè)村莊舉行武術(shù)大廳，大廳里有武術(shù)隊(duì)、麒麟隊(duì)，家家戶戶的年輕人都會(huì)舞麒麟，打龍拳，還組織了東江麒麟舞協(xié)會(huì)，使麒麟舞的發(fā)展有組織，有規(guī)模。目前，小金口有20支獨(dú)角獸舞蹈表演隊(duì)，成員數(shù)千人，長(zhǎng)者90余人，最年輕的少年。每當(dāng)村里舉行季節(jié)性節(jié)日和婚禮時(shí)，都會(huì)有麒麟舞蹈表演，以祈求吉祥。與其他地方表演不同，徽州小金口麒麟舞的表演形式是加入了小金口麒麟舞“沙仙和尚”這些角色使表演幽默有趣。

廣東坪山麒麟舞

屏山麒麟舞起源于明末清初據(jù)說是民國時(shí)期山西五臺(tái)山的赤庫林吉引入此地的每個(gè)鄉(xiāng)村節(jié)日，、婚嫁、喬遷、豐收、開始做飯可以跳麒麟。屏山麒麟舞的表演形式以當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活習(xí)慣和螳螂拳為基礎(chǔ)表演套路兼容了獨(dú)角獸舞兩個(gè)流派的長(zhǎng)處，強(qiáng)勢(shì)、靈活、莊嚴(yán)、精致等風(fēng)格特點(diǎn)。

太平上的麒麟舞表演分為“開光儀式”習(xí)俗”表演”三個(gè)部分。每次演出前都要舉行新制作的麒麟“開光儀式”，蒙眼麒麟，午夜至凌晨選定吉祥古樹地點(diǎn)開光。習(xí)俗”也就是師傅帶領(lǐng)表演隊(duì)從外面到祠堂里面燒香祭拜。表演”分為頭段、尾段、武術(shù)及拳術(shù)表演。屏山麒麟舞保留了傳統(tǒng)武術(shù)和螳螂拳表演，包括山莊佛手、雙樁、剪搖橋、剪搖手、四門拳、八門拳、活步拳、梅花拳等八式，還有刀、槍、棍、劍等。

云南傣族麒麟舞

云南傣族麒麟舞，叫傣語“喊棒馬”宗教祭祀活動(dòng)起源于云南傣族，傣族有祭天的地方、驅(qū)邪之意，云南傣族麒麟舞具有濃厚的宗教色彩和豐富的民族文化內(nèi)涵。目前只有保山傣族地區(qū)保留了麒麟舞“喊棒馬”其他傣族地區(qū)正瀕臨滅絕。

云南傣族麒麟舞曾在每年春節(jié)期間表演，有獨(dú)舞、雙人舞蹈和多人舞蹈等。道具用竹簽做成，外圍貼白紙，用顏料上色。做好的道具穿在表演者身上，舞者把麒麟穿在身上、心中有一只獨(dú)角獸，動(dòng)作因角色而異麒麟頭舞者和麒麟尾舞者配合默契，進(jìn)退自如，舞蹈動(dòng)作流暢。演出結(jié)束后會(huì)焚燒獨(dú)角獸舞蹈道具，將獨(dú)角獸送上天空，希望得到保佑，祈求來年平安豐收。今日 傣族麒麟舞已經(jīng)成為一種群眾性的娛樂活動(dòng)，在各種節(jié)日里都可以表演。

中國的麒麟文化自春秋時(shí)期以來已有2500多年的歷史是中華先民的寶貴文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著不斷的自強(qiáng)不息、盛世太平的精神。麒麟舞作為麒麟文化的主要載體，已經(jīng)從古代王朝的祭祀和娛樂活動(dòng)發(fā)展成為今天不可或缺的民俗活動(dòng)是人們節(jié)日的重要組成部分的精神生活。中國有160多個(gè)獨(dú)角獸舞蹈表演隊(duì)，各具風(fēng)格和特色，是中華民族繁榮團(tuán)結(jié)的象征。通過舞動(dòng)的麒麟獨(dú)特的情感表達(dá)，表達(dá)人與自然和諧共處的愿望，宣泄內(nèi)心的情感，進(jìn)行展示和宣傳“仁愛、正義、祥瑞”正面形象和思想內(nèi)涵，比如教育人崇尚道德、向善、向上，通過努力實(shí)現(xiàn)人生的理想和追求，同時(shí)在表現(xiàn)上要健美健康、愉悅身心，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化意蘊(yùn)，是中華先民在中國流傳下來的藝術(shù)瑰寶。

傳承困境

中國各地的麒麟舞都在發(fā)展，只是發(fā)展水平處于不同的層次。比如廣東的麒麟舞有很好的傳承，流傳到了世界各地，而河北的黃驊麒麟舞河南的蘭考麒麟舞只參加市轄區(qū)的活動(dòng)。而且由于麒麟建模材料復(fù)雜，成本高，綁起來不僅費(fèi)時(shí)費(fèi)力；而且表演難度很大，傳承人老齡化嚴(yán)重，導(dǎo)致斷層嚴(yán)重，后繼無人。目前，各地的麒麟舞表演規(guī)模日益萎縮，面臨失傳的危險(xiǎn)，急需搶救和保護(hù)。

傳承措施

中國各地區(qū)的麒麟舞主要分布在河南、河北、廣東、少數(shù)省會(huì)如安徽，主要分布在不規(guī)則的點(diǎn)上，組織松散，大部分是家傳的。具體見表格。