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金陵竹刻

金陵竹刻是第一批市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)項(xiàng)目,南京著名的傳統(tǒng)手工藝品之一。中國(guó)傳統(tǒng)竹雕藝術(shù)的重要藝術(shù)流派之一,與嘉定派并駕齊驅(qū),成為中國(guó)竹雕藝術(shù)的雙璧。

金陵竹雕以淺刻、簡(jiǎn)刻風(fēng)格著稱(chēng)于世,這種技法雕鏤不深而層次不減,表面略加刮磨,廖廖數(shù)筆卻意境深遠(yuǎn)。同時(shí),金陵竹雕對(duì)圓雕運(yùn)用頗為講究,材質(zhì)選擇甚嚴(yán),雕刻時(shí)善于因形取勢(shì),不多做人工修飾而古樸淡雅。金陵派擅長(zhǎng)竹刻書(shū)法,使中國(guó)傳統(tǒng)竹刻平添了濃郁的人文氣息,金陵竹刻在歷史上技藝精湛,名家輩出,在中國(guó)工藝美術(shù)史上獨(dú)樹(shù)一幟。
目錄

歷史溯源 編輯本段

金陵竹刻
金陵竹刻
明代中期,與嘉定竹刻同時(shí)崛起的還有金陵(今南京)竹刻。嘉定竹刻以深刻見(jiàn)長(zhǎng),金陵竹刻則以淺刻和略刻取勝。金陵竹刻則以淺刻和略刻取勝。金陵竹刻的代表人物主要有:李耀,字文甫。據(jù)史載:“其善雕扇骨,所鐫花草皆玲瓏有致,亦能刻牙章,為文徵明長(zhǎng)子三橋捉刀。”澄,字仲謙,生于萬(wàn)歷十年(1585年)。他的竹刻,善于根據(jù)竹的形態(tài),隨形施刻,利用竹的盤(pán)根錯(cuò)節(jié),以不事刀斧為奇,經(jīng)手略刮磨,勾勒數(shù)刀,便與凡異。
竹刻藝術(shù)在明末的興盛還與當(dāng)時(shí)的社會(huì)審美風(fēng)氣有一定關(guān)系。明代中后期,社會(huì)風(fēng)尚一反明初的“非世家不架高堂,衣飾器皿不敢奢侈”的“簡(jiǎn)樸”風(fēng)尚,社會(huì)生活逐漸奢靡,縉紳士大夫“導(dǎo)奢導(dǎo)淫”,繡戶(hù)雕棟,花石園林,原本古雅簡(jiǎn)樸的竹器,也開(kāi)始精雕細(xì)琢,成為他們愛(ài)不釋手的案頭文玩。流風(fēng)所及,普通市民也莫不“群相蹈之”。這在客觀(guān)上推動(dòng)了竹刻藝術(shù)的發(fā)展。
明清時(shí)期,竹雕藝術(shù)尤以朱所創(chuàng)的嘉定派和濮仲謙所創(chuàng)的金陵派最為突出,兩派并駕齊驅(qū),成為中國(guó)竹刻藝術(shù)史的雙璧。
嘉定竹派為明嘉靖、隆慶(1522-1572)年間朱鶴所創(chuàng),他擅長(zhǎng)詩(shī)文書(shū)畫(huà),藝術(shù)造詣極深;通古篆,得繆篆不傳之密,所以在其竹雕設(shè)計(jì)、制作中,常以筆法融于刀法之中,所制筆筒、香筒、臂擱、佛像等,或樸茂質(zhì)拙,或精妙細(xì)致,多以“洼隆淺深”,刻五六層的鏤空深刻透雕并行制作而成。在他看來(lái),竹刻如不透雕、深雕,就不成其為雕刻。與精雕細(xì)鏤、刻意求工的嘉定竹派迥然不同,金陵竹派則以淺刻、簡(jiǎn)刻風(fēng)格著稱(chēng)于世,這種技法雕鏤不深而層次不減,表面略加刮磨,寥寥數(shù)筆卻意境深遠(yuǎn)。同時(shí),金陵竹派對(duì)圓雕運(yùn)用頗為講究,材質(zhì)選擇甚嚴(yán),雕刻時(shí)善于因形取勢(shì),不多作人工修飾而古樸淡雅。金陵派擅長(zhǎng)竹刻書(shū)法,使中國(guó)的傳統(tǒng)竹刻平添了濃郁的文人氣息。這都是金陵竹派的藝術(shù)魅力所在,為其主要特征的具體表現(xiàn)。

文化價(jià)值 編輯本段

?金陵竹刻特征突出,文化藝術(shù)價(jià)值很高。明代中期金陵竹刻與嘉定竹刻并列為當(dāng)時(shí)我國(guó)竹刻藝壇兩大流派。至清代又將金陵竹刻進(jìn)一步發(fā)場(chǎng)光大。金陵竹刻“留青”淺刻是其工藝特色,這與嘉定等地的“商、深、透”竹刻風(fēng)格迥然不同。金陵竹刻因形取勢(shì)、古樸典雅,并擅竹刻書(shū)法,增添了文人氣息,清代的潘西鳳、方絜等人皆是文人竹刻家。

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