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常州象牙淺刻

?常州象牙淺刻是第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄傳統(tǒng)美術類項目。常州象牙淺刻,亦稱常州牙刻,是傳統(tǒng)象牙雕刻工藝的重要組成部分,流布于江蘇省常州市武進區(qū),省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

目錄

歷史溯源 編輯本段

始于明代,清代繁盛,曾被招為宮廷牙作,是江南派的代表。晚清出現(xiàn)周之禮、張楫如、吳昆、薛佛影、閔雅興、楊雪芳等名家。上世紀中葉,中國象牙淺刻的藝術中心慢慢由上海蘇州轉移到常武地區(qū),武進象牙淺刻與北京立雕、廣東鏤雕一起成為當今象牙雕刻的三大流派?,F(xiàn)正在申報國家級非遺名錄。

清代起,當?shù)匾恍┝羟嘀窨趟嚾送瑫r從事牙刻創(chuàng)作。清末,武進商人馬志洪(字嘯山)先后在全國各地興辦8家象牙店,商號“天協(xié)成”,期間雇傭和培養(yǎng)了一大批常州籍牙刻技師,其中秦雪泥、閔雅興、王清源三代傳承,均為牙刻名家,名噪一時。1973年,牙刻名家楊雪芳出任武進縣特種工藝雕刻廠廠長,堅持傳統(tǒng)的師徒傳承模式,培養(yǎng)出了蕭劍波,陳桂方,倪久晉,王建海等多位牙刻工藝大師。

與江南地域人文相融合,結合書畫藝術的表現(xiàn)形式,是常州象牙淺刻獨特的藝術特征。以金屬平刀、鉤刀為工具,在象牙器具表面作毫米深淺的陰線刻畫與刮琢,再用毛筆舔水墨、顏料對凹處進行填染而形成畫面。作品以人文歷史、山水花鳥、名家書畫為主要題材,并伴有賦詩題款。牙刻載體多為象牙筆筒、書鎮(zhèn)、印章、掛件、鼻煙壺、臺屏等文房珍玩。作品風格早期著重以線條刻畫,清氣高古;后逐步演變,注重點線面結合,多層次刻畫,注重水墨意境,融入文化特質(zhì),在全國象牙雕刻領域中獨樹一幟。 

象牙雕刻傳承至今,北京、廣州象牙雕刻之精華在于“雕”,而常州牙刻之精髓在于“刻”。

象牙淺刻是江蘇常州武進區(qū)的傳統(tǒng)手工技藝。

發(fā)展狀況 編輯本段

說到淺刻,不得不談談竹刻,竹刻可以說是中國雕刻文化的縮影,清代中葉是竹刻藝術的鼎盛期,浮雕與圓雕之法已至顛峰。此時出了一位別開生面的竹刻大家,叫周顥(號芷巖)(圖9、46)。金元鈺在《竹人錄》中論曰:自朱氏祖孫起,嘉定竹刻藝人都是“畫道以南宋為正法,刻竹則多崇尚北宗”而周芷巖一改前法,所刻山水“合南北宗為一體。無意不搜,無奇不有……是將南宗畫法入竹刻之第一人”。他創(chuàng)造了以陰刻為主的“平刻淺浮雕”之法。雖然,仍帶有陽刻的痕跡,但也稱的起開創(chuàng)清中期竹刻新法之第一人了。特別是他所刻的竹石圖,神韻所至,以刀代筆,將文人畫再現(xiàn)于竹器上。故有贊譽者稱其“用刀如用筆”,“畫法施之刻竹”等等。竹雕風格從芷巖開始為之一變。他改變了嘉定派朱所創(chuàng)的以“南宋畫法”(按南北宗理論南宋畫為“北宗”)入竹刻的思想,而是將南宗畫法融匯于竹刻,使竹刻成為一種特殊的書畫形式,同樣講究畫面的意境,講究詩、書、畫、刻在竹子上的和諧統(tǒng)一,文人氣更加濃厚了。

錄入非遺 編輯本段

2018年1月1日起,國務院終止合法象牙加工貿(mào)易,常州牙刻的傳承遭遇到巨大危機,匠人們改用猛犸象牙作為原料,為技藝傳承留下了希望。

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