茅山道教音樂(lè)是第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)音樂(lè)類(lèi)項(xiàng)目，國(guó)家級(jí)項(xiàng)目編號(hào)Ⅱ-139。以句容茅山道院為核心，向南京、上海、浙江、安徽等臨近地區(qū)輻射，影響之廣已擴(kuò)至港澳臺(tái)地區(qū)以及日本、新加坡、馬來(lái)西亞等國(guó)家。
茅山道教音樂(lè)源于秦漢，成于齊梁，興于隋唐，盛于宋元，至今已有二千多年歷史。它是茅山齋醮法事中不可缺少的重要組成部分，是表達(dá)宗教信仰、頌揚(yáng)道教上清派教理教義的重要手段。
東晉時(shí)，第一代宗師魏華曾于茅山親授道經(jīng)《上清經(jīng)》。第七代宗師陸修靜又撰寫(xiě)了大量的茅山道教音樂(lè)曲牌；其弟子、上清派第九代宗師陶弘景潛心茅山40余年，在繼承前人道法的基礎(chǔ)上總結(jié)發(fā)展，奠定和確立了茅山派道教科儀及道教音樂(lè)。隋唐時(shí)，該音樂(lè)又得到了皇室所敬重的茅山道士王遠(yuǎn)知、潘師正、司馬承禎等宗師的竭力推崇而名聲大振，到宋元兩代又倍受宮廷寵愛(ài)。該音樂(lè)在道院為師徒傳承方式：一方面與醮儀結(jié)為一體，表現(xiàn)了濃郁的宗教色彩；另一方面又集宮廷音樂(lè)、文人音樂(lè)與民間音樂(lè)之大成，顯示了強(qiáng)大的社會(huì)教義功能，起到了“濟(jì)世利民、修道積德、消災(zāi)延壽、維護(hù)生態(tài)、凈化心靈”等教義目的。其代表性曲目有：《嘯詠朱陵府》《衛(wèi)靈咒》《華夏頌》等。在調(diào)性上五調(diào)皆用，無(wú)偏愛(ài)羽、角調(diào)傾向；在行腔上高亢有力，曲調(diào)居“剛”，與蘇南其它地區(qū)有著明顯區(qū)別。它對(duì)于研究我國(guó)道教音樂(lè)的形成與發(fā)展、我國(guó)民眾的宗教信仰與風(fēng)土禮儀等，都具有著重要價(jià)值。
茅山道教音樂(lè)是江蘇省金壇市與句容市交界處的茅山道院創(chuàng)建的道教音樂(lè)。茅山道教音樂(lè)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，已有千余年的歷史，經(jīng)歷代傳承，使之在中國(guó)道教文化中起到了相當(dāng)主要的作用。 南朝梁陶弘景（456—536）在茅山創(chuàng)立了“茅山派”的道教科儀及音樂(lè)?！懊┥脚伞?，又稱(chēng)“上清派”，隋唐時(shí)經(jīng)王遠(yuǎn)知、潘師正、司馬承禎等宗師的竭力推崇而名聲大振。
茅山道教音樂(lè)以及齋醮活動(dòng)，經(jīng)隋唐之興盛，在宋、元二朝又受宮廷的寵幸，文史資料甚富，明正統(tǒng)年間版《道藏》的《茅山志》以及嘉靖中《茅山志后編》等書(shū)中，茅山受皇命所舉行的醮事和節(jié)日次序、唱曲等，甚至醮事所用的法器、樂(lè)器、演唱和演唱人員的配備等都有較詳細(xì)的記錄。
茅山道教音樂(lè)，保持了唐、宋時(shí)代的茅山道教音樂(lè)傳統(tǒng)，如《衛(wèi)靈咒》、《三茅真君誥》等均為茅山派道教歌曲，詞為茅山專(zhuān)用而獨(dú)此一家。
茅山道教音樂(lè)除有悠久的傳統(tǒng)之外，其地方音樂(lè)的特點(diǎn)亦十分明顯，它吸收了傳統(tǒng)宮廷音樂(lè)與全真派正一派音樂(lè)的精華，加上茅山自身的特點(diǎn)，形成了茅山派特有的道教音樂(lè)體系，在調(diào)性上五調(diào)皆用，無(wú)偏愛(ài)羽、角調(diào)傾向；在行腔上比較高亢有力，曲調(diào)居“剛”，和蘇南其它地區(qū)的道教音樂(lè)有十分明顯的區(qū)別。
其活動(dòng)區(qū)域相當(dāng)廣泛，國(guó)內(nèi)主要影響區(qū)域：蘇州、無(wú)錫、常州、浙江及周邊多個(gè)省市，在中國(guó)香港、中國(guó)澳門(mén)、新加坡、日本等也道名遠(yuǎn)揚(yáng)。 茅山道教音樂(lè)包括器樂(lè)和聲樂(lè)兩大部分。
茅山道教音樂(lè)的演奏器樂(lè)有曲笛、笙、簫、二胡、中胡、皮鼓、鑼、鈸、木魚(yú)、阮、揚(yáng)琴、琵琶等。
為使道教音樂(lè)得以發(fā)揚(yáng)光大與更好地傳承，1985年，茅山道院成立道教樂(lè)團(tuán)，并多次邀請(qǐng)有關(guān)專(zhuān)家對(duì)茅山道教音樂(lè)進(jìn)行了理論研究，對(duì)茅山道教音樂(lè)的曲譜進(jìn)行了收集整理，為使演奏呈現(xiàn)最佳效果，連續(xù)幾年，派學(xué)員進(jìn)武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)深造。從而使道樂(lè)樂(lè)手的演奏水平得以迅速提高， 中國(guó)道教音樂(lè)匯演，2007年特邀赴香港參加紀(jì)念香港回歸十周年大慶活動(dòng)。
近幾年來(lái)，茅山道院道教樂(lè)團(tuán)先后多次赴新加坡、澳門(mén)、香港等地巡演，參加中國(guó)道教音樂(lè)匯演，2007年特邀赴香港參加紀(jì)念香港回歸十周年大慶活動(dòng)，其影響越來(lái)越大。
茅山道教科儀中的茅山派音樂(lè)，就是唐宋時(shí)代形成的帶有茅山地區(qū)特點(diǎn)的道教音樂(lè)。具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)欣賞價(jià)值，它也為中國(guó)道教文化的形成和發(fā)展提供了依據(jù)，為研究唐宋時(shí)代的道教音樂(lè)提供了豐富的歷史資料。
2008年，《茅山道教音樂(lè)》被列入鎮(zhèn)江市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
2009年，被列入江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。
2014年11月，“茅山道教音樂(lè)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。
