泗州戲是第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)戲劇類項(xiàng)目。泗州戲亦稱“拉魂腔”,與柳琴戲、淮海戲同源,距今已有270余年歷史。泗州戲在我省的泗洪,及安徽省的宿州、泗縣、五河縣等地有著廣泛的流布。1952年地方政府始給予定名為泗州戲。
泗州戲唱腔變化大,節(jié)奏復(fù)雜,不受條框約束,有似唱非唱,似說非說之特點(diǎn)。女腔豐富華彩,男腔熱情豪放,貼近當(dāng)?shù)乩习傩盏膶徝廊∠颉c糁輵虮硌轃崆?、明快、樸?shí),常用的“壓花場”,與當(dāng)?shù)氐摹芭芎荡?、“花燈”、“跑驢”表演有共同之處。泗州戲伴奏以彈撥樂為主,過去是以兩根弦的大琵琶,現(xiàn)在是四根弦的柳琴作為主樂器伴奏。以彈撥樂作為戲曲的伴奏樂器,在全國的戲曲劇種中很是少見,故而形成了自身的聲腔特色。
泗州戲的傳統(tǒng)劇目分為三大類:一是本劇種的傳統(tǒng)大戲,有《大觀書》、《四告》等多部;二是由其他劇種吸收移植的大戲,有《雙玉蟬》、《十二寡婦征西》等多部;三是利用傳統(tǒng)的“幕表制”說戲的方法,由藝人即興編排出來的連臺大戲等。
泗州戲從起源到發(fā)展壯大,已成為最具鮮明特色的戲曲種類之一;起源地處于南北文化交匯處,受蘇皖地區(qū)、長江北部和黃淮文化的影響和民風(fēng)民俗的熏陶滋養(yǎng),形成了獨(dú)具特色的劇種風(fēng)格,無論是劇本文采、唱腔曲調(diào)、還是舞臺上的表演特色,都能給人帶來不一樣的審美享受,深受流行地域老百姓的歡迎。
泗州戲,安徽淮河兩岸地區(qū)地方傳統(tǒng)戲劇,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一,泗州戲是安徽省四大劇種之一,原名拉魂腔,距今已有二百多年的歷史。許多人認(rèn)為它發(fā)源于蘇北海州一帶,原是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以“獵戶腔”和“太平歌”等民間曲調(diào)即興演唱的小戲,后傳入泗州并吸收當(dāng)?shù)孛耖g演唱藝術(shù),形成安徽的“拉魂腔”泗州戲。泗州戲唱腔念白有北方戲曲的激昂慷慨、南方戲曲的溫柔舒緩;有難度極大的花腔和花舌及民間琴書的平實(shí)質(zhì)樸。
2006年5月20日,泗州戲經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,遺產(chǎn)編號:Ⅳ—62。

泗州戲劇照
清代乾隆年間(1736年至1795年)在海州、鹽城一帶民間流行2種曲調(diào),一種是反映農(nóng)民豐收喜悅的太平調(diào),一種是反映獵戶獵后喜悅的獵戶腔。當(dāng)?shù)?/span>民間音樂愛好者丘老、張老、葛老把2種曲調(diào)整理加工形成拉魂腔。三位老人,四處流浪賣唱。丘老到了淮北,又吸收當(dāng)?shù)孛耖g音樂素材,廣招藝徒,到了清朝末年,基本上形成了泗州戲板腔體系拉魂腔。起初,只以單身藝人串門賣唱,清代末期,不但能演《雁門關(guān)》、《小金鎖》、《打干棒》等小戲,還能演《皮秀英四告》等大戲,逐步從農(nóng)村走進(jìn)城市。
抗日戰(zhàn)爭期間,淮北行署多次組織泗州戲藝人集訓(xùn),先后排演了《勸夫從軍》、《送子參軍》等現(xiàn)代劇,陳毅、彭雪楓等新四軍領(lǐng)導(dǎo)在泗洪時(shí)都很愛看泗州戲。

泗州戲
新中國成立初期,泗洪縣境內(nèi)有家庭班子30多個(gè),名聲最響的有李家班、徐步俊班等。1955 年,李家班和丁家班合并,成立泗洪縣泗州劇團(tuán),排演現(xiàn)代劇《小女婿》,首場演出轟動(dòng)泗洪縣。自此,泗州戲有了固定的演出場所,結(jié)束了走村串戶的流浪游擊演出。50年代初,泗州戲首次赴京演出,郭沫若稱贊為“它是淮北人民的一朵花”。梅蘭芳稱贊泗州戲中的“壓花場”這一舞蹈動(dòng)作, 在全國300多個(gè)地方劇種中,還不曾看到過,說它是泗州戲的藝術(shù)結(jié)晶,值得學(xué)習(xí)。
1965年,泗洪縣地方劇團(tuán)成立。1977年招收的一批新學(xué)員,如今多數(shù)都在劇團(tuán)中挑起大梁。

泗州戲
在泗州戲的初期階段一無劇本,二無曲譜,全靠老藝人口授。形成班組后,演出劇目分三類:一類是泗州戲劇種傳統(tǒng)大戲《大書觀》、《四告》、《樊梨花點(diǎn)兵》等,有固定唱詞和對白。
二類是吸收、移植其他劇種大戲,如《十二寡婦征西》《雙玉蟬》、《恩仇記》等,屬水詞之類(沒有固定唱詞)。
三類是沒有固定的唱詞和對白,只是根據(jù)老藝人說出的戲路子,分配角色,學(xué)員便登臺演唱了。這是老藝人采用幕表制,用說戲的方法,編排的連本大戲。劇目有《呼延慶打擂》、《羅元下山》、《雷寶童投親》等。演員在臺上的唱詞多半是傳統(tǒng)劇目中的“篇子”、“娃子”和“羊子”,更需要臨臺編出唱詞,依靠演員經(jīng)驗(yàn),觸景生情,望風(fēng)采柳,即興發(fā)揮,可長可短。
藝術(shù)特色
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聲腔
主要板式有慢板、行板、數(shù)板、垛板、緊板、死板、連板等。主要唱調(diào)有泗州調(diào)、海州腔、主腔、射腔、衣呦調(diào)、雷得調(diào)、揚(yáng)腔、基本腔、葉里藏花等。它隨意性很強(qiáng),常常是唱中夾說,說中夾唱,故名怡心調(diào)。唱腔落音處,女腔常用小嗓子翻高八度,男腔加入襯詞拖后腔。道白基本用蘇北方言,道白、唱詞直白詼諧,口語化。生活小戲,白口用蘇北方言:袍帶戲,用方言韻白。唱腔一律用方言。
行當(dāng)
分生(大生、小生、老生)。頭(老頭:即老旦,二頭:即青衣,小頭:即花旦)。丑(文丑、武丑、老丑、小丑、奶丑)。
演技
其表演在說唱基礎(chǔ)上大量吸收民間的“壓花場”、“小車舞”、“旱船舞”、“花燈舞”、“跑驢”等舞蹈表演形式,受戲曲程式規(guī)范的影響不大,帶有明快活潑、質(zhì)樸爽朗、剛勁潑 辣的特點(diǎn),充滿濃郁的皖北鄉(xiāng)土氣息。演出時(shí)有許多獨(dú)特的身段和步法,如四臺角、旋風(fēng)式、剪子股、仙鶴走、百馬大戰(zhàn)、抽梁換柱、燕子撥泥、懷中抱月、鳳凰雙展翅等,演員必須注意手、眼、腰、腿、步等各部位的協(xié)調(diào)與配合。 樂器
以彈撥樂器為主,最初僅一只土琵琶(如同縮小了的琵琶,由泗州戲藝人自己制作,柳木做身,泡桐木做面板,高粱稈做品,兩根絲弦,亦稱柳葉琴。只能演奏一個(gè)半八度音程,無半音品,音域少)和一只梆子。70年代形成社團(tuán)后改用四弦柳琴、二胡、三弦、揚(yáng)琴、竹笛、笙等。伴奏技巧分捧、送、閃、托、襯等手法。打擊樂器有四大件:板鼓、大鑼、镲、小鑼。
泗州戲代表劇目:大戲有《鮮花記》《空棺記》《大書觀》《釣金龜》《破洪州》《羅鞋記》等50多出;小戲有《打面缸》《擋馬》《雙下山》《喝面葉》《英臺勸架》《拾棉花》等60多出;加工整理劇目:《恩仇記》《雙玉蟬》《十二寡婦征西》《十五貫》《合家歡》等30多出;創(chuàng)作劇目有《風(fēng)展紅旗》《稻花香》《半條意見》《戰(zhàn)斗在洪澤湖畔》《青陽紅霞》等。
分布地區(qū)
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流布區(qū)域以淮河流域為中心,向東西南北擴(kuò)展。東路至:泗陽、淮安、洪澤、漣水、阜寧、灌南、灌云、鹽城、東海、連云港。西路至:安徽省泗縣、靈璧、固鎮(zhèn)、懷遠(yuǎn)、宿州、淮北、渦陽、蒙城、亳州及河南省永城、夏邑、商丘。南路至:盱眙、六合、南京、如皋、海安、東臺、大豐、興化、建湖及安徽省來安、天長、滁州、嘉山、五河、鳳陽、蚌埠。北路至:宿遷、新沂、邳州、徐州、豐縣、沛縣及安微省簫縣、碭山及山東郯城、臨沂、棗莊等。

合并圖冊
1954年,安徽省代表團(tuán)選拔了泗州戲《拾棉花》、《打干棒》、《攔馬》和《結(jié)婚之前》四個(gè)劇目,參加上海舉行首屆華東地區(qū)戲曲觀摩演出大會(huì)。1954年秋,以蚌埠市淮光泗州戲劇團(tuán)為首,先后深入農(nóng)村、工礦、部隊(duì)進(jìn)行演出。
1954年秋,又參加了以邵力子為團(tuán)長的全國人民慰問團(tuán),分赴全省各軍分區(qū),向堅(jiān)守在戰(zhàn)斗崗位上的人民解放軍進(jìn)行慰問。
1956年7月,泗州戲組織了代表團(tuán),以現(xiàn)代戲《女杜長》(蚌埠專區(qū))、《亂頭火柴》()蚌埠市)和改編的傳統(tǒng)劇目《打孟良》、《井臺會(huì)》、《鬧菜園》等劇目參加安徽省第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)。
1957年“五一”節(jié)前夕,泗州戲與安徽省廬劇團(tuán)組織戲曲藝術(shù)代表團(tuán),進(jìn)京匯報(bào)演出。5月6日晚,在懷仁堂,黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、劉少奇、周恩來以及張治中,觀看了泗州戲演出。
榮譽(yù)表彰
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在安徽省第一屆戲曲觀摩演出大會(huì)上,泗州戲演員李寶琴、霍桂霞、周鳳云、何蘭英、魏勝云、陳明春、陳金鳳、王寶蓮等分別獲表演獎(jiǎng)。
2016年9月14日,在第五屆全國少數(shù)民族文藝會(huì)演上,現(xiàn)代泗州戲《綠皮火車》,獲得劇目銀獎(jiǎng)。
傳承保護(hù)
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1957年泗州戲晉京匯演
泗州戲深深植根于淮北平原的情感沃土,且緊傍著生動(dòng)、火熱、溫馨、恬適的農(nóng)村生活景觀,它不僅是泗州戲風(fēng)采魅力的生命源泉,更是地方戲活力四射的審美根源。發(fā)掘、搶救、保護(hù)、傳承泗州戲,對豐富皖北人民的精神文化生活,構(gòu)建和諧社會(huì),都將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
傳承現(xiàn)狀
泗州戲與皖北人民的生活、習(xí)俗有著密切的聯(lián)系,顯示出強(qiáng)烈的地域文化特征。但近年來隨著社會(huì)的飛躍發(fā)展,觀眾逐步減少,演出虧損,傳統(tǒng)技藝瀕臨失傳,泗州戲的生存出現(xiàn)了危機(jī),迫切需要政府和社會(huì)的扶持。
傳承人物
陳若梅,女,漢族,1964年生,安徽雎溪人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,安徽省宿遷市申報(bào)。申報(bào)項(xiàng)目:巴陵戲。 李寶琴,女,漢族,1933年生,江蘇泗洪人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,安徽省蚌埠市申報(bào)。申報(bào)項(xiàng)目:巴陵戲。
鹿士彬,男,漢族,1938年生,江蘇徐州人。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人,安徽省蚌埠市申報(bào)。申報(bào)項(xiàng)目:巴陵戲。
保護(hù)措施
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泗州戲
1952年,文化部發(fā)布了《關(guān)于整頓和加強(qiáng)全國劇團(tuán)工作的指示》,安徽省文化局便指定三個(gè)較有基礎(chǔ)的泗州戲民間職業(yè)劇團(tuán),作為進(jìn)行重點(diǎn)整頓和輔導(dǎo)的劇團(tuán)。同時(shí)配備一批業(yè)務(wù)干部,進(jìn)行具體輔導(dǎo)工作:對優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目進(jìn)行整理,改編;對音樂、唱腔進(jìn)行記錄整理;廢除了幕表制的說戲方法,建立了新的導(dǎo)演制;這對繼承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀戲曲藝術(shù)傳統(tǒng),澄清丑惡的舞臺藝術(shù)形象,提高演員的表演藝術(shù)水平,都起到積極的鼓舞和推動(dòng)作用。1955年,宿縣專區(qū)曾先后在宿縣與懷遠(yuǎn)舉辦了泗州戲?qū)W員培訓(xùn)班。1967 年,安徽省藝術(shù)學(xué)校也開設(shè)了泗州戲班。上述培訓(xùn)班和學(xué)校先后培訓(xùn)了一批青年演員,為各泗州戲劇團(tuán)輸送了新鮮血液。 從1956年至1958年間,在安徽省文化局的倡議下,蚌埠市和蚌埠專區(qū)文化局,組織一批專業(yè)人員,成立“泗州戲傳統(tǒng)劇目挖掘小組”,進(jìn)行挖掘、記錄等搶救遺產(chǎn)工作。經(jīng)過兩年多時(shí)間,記錄了大戲六十七出折戲及小戲八十出,“小篇子”二百多個(gè)。傳統(tǒng)大戲,由安徽省文化局劇目工作研究室編入《安徽傳統(tǒng)劇目匯編》。同時(shí)創(chuàng)作、整理、改編了一批傳統(tǒng)劇目和現(xiàn)代戲,這些劇目有的編入《中國地方戲曲集成·安徽省卷》,有的編入《安徽戲曲選集》和《泗州戲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目選集》以及《優(yōu)秀小戲叢書》出版;還有的拍成電影,如《拾棉花》。 為進(jìn)一步傳承和發(fā)展泗州戲,2010年11月16日,泗縣人民政府與宿州學(xué)院簽訂共建“泗州戲?qū)W院"框架協(xié)議。泗州戲?qū)W院”計(jì)劃開設(shè)泗州戲本科班,培養(yǎng)表演專業(yè)(泗州戲方向)人才,2011年掛牌,2012年開始招生。