?南京白局是第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄曲藝類項(xiàng)目。南京白局誕生于秦淮河邊的云錦機(jī)房,植根于明清曲藝的深厚土壤,繁榮于清末、民國(guó)的南京市區(qū),及六合、江浦、江寧及皖東的來安、天長(zhǎng)等周邊的坊間。
白局曲調(diào)豐富,素有“百曲”之稱,分“曲牌”和“俗曲”兩大類,明清俗曲、民歌小調(diào)是其基本素材。演出形式有單口、對(duì)口、群口、彩唱等,采用南京方言演唱。演唱以簡(jiǎn)單的民族樂器如:二胡、琵琶、月琴、簫、笛、笙、鼓、板、筷碟、酒盅等伴奏。演唱內(nèi)容除傳統(tǒng)曲目外,也常將時(shí)下發(fā)生的新聞、趣事等編排成曲進(jìn)行演唱。白局多以坐唱為主,道具簡(jiǎn)單,不受場(chǎng)地限制。南京白局有四個(gè)基本特征。一是方言俚語(yǔ),感染力強(qiáng)。二是詼諧俏皮,幽默感強(qiáng)。三是演唱新聞,時(shí)事性強(qiáng)。四是曲牌豐富,音樂性強(qiáng)。
南京白局傳承譜系大致為:民國(guó)時(shí)期及南京解放初有云錦職業(yè)背景的老一輩藝人;上世紀(jì)60年代,參加南京白局劇團(tuán)的一批藝人;新的歷史時(shí)期已經(jīng)走上南京白局傳承之路一批新人。各級(jí)文化部門對(duì)南京白局的傳承工作予以大力支持,出版了《南京白局曲目選編》和《南京白局曲調(diào)選》;成立了南京白局傳習(xí)社團(tuán)和傳習(xí)基地。近年來又對(duì)南京白局校際聯(lián)盟的學(xué)校教師進(jìn)行專業(yè)性培訓(xùn)。
簡(jiǎn)介概況
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南京白局是南京地區(qū)的古老曲種,元曲曲牌中的“南京調(diào)”是白局的古腔本調(diào),已有七百多年的歷史,形成于元朝末期的云錦織機(jī)房,盛衰隨著南京織錦業(yè)的發(fā)展變化而起落,是一種極具濃郁地方特色的說唱藝術(shù),說的是最正宗的城南老南京話,唱的是明清俗曲和江南民調(diào),揉進(jìn)了南京秦淮歌妓彈唱的曲調(diào),因其曲種收調(diào)眾多,唱腔豐富多彩,所以又有“百曲”之稱。白局屬于聯(lián)曲體說唱藝術(shù),白局曲牌大多來自明清俗曲和江南民調(diào),富有江南特色。
白局形同相聲,表演一般一至二人,多至三五人,表演內(nèi)容涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節(jié)慶民俗、方言俚語(yǔ)等南京人生活的方方面面,極具金陵地方特色,被譽(yù)為南京民間文化百科全書,對(duì)于研究南京方言,人文風(fēng)俗有很高的歷史貢獻(xiàn)。2007年被列為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年6月7日,被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
名稱由來
“白局”一詞,顧名思義,因演唱者不取報(bào)酬,“白唱一局”,故名“白局”,又因源自南京,故名“南京白局”。
發(fā)展初期

1972年在十月人民公社勞動(dòng)中演唱白局
傳統(tǒng)織造云錦為兩人一臺(tái)機(jī)器,在辛勤的勞動(dòng)之中,一個(gè)坐在織機(jī)上面拽花,一個(gè)在織機(jī)下面機(jī)坎里摔梭開織,兩人一唱一和,說身邊的生活,講稀奇古怪的事物,談金陵四十八景,也唱江南江北和周邊地區(qū)的小調(diào),傾吐心中的郁悶,抒發(fā)情感,宣泄對(duì)封建統(tǒng)治的不滿,用土語(yǔ)描摹痛苦的生活。如“這幾天機(jī)房不好做,我又被‘坐板瘡’來磨,三萬六千頭的庫(kù)緞,一天撂上它幾十梭,‘焦老機(jī)’的老板,天天還在催生活……”,通過白局的說唱,刻畫了機(jī)工的悲慘景況。鼎盛時(shí)期

1972年在十月人民公社勞動(dòng)中演唱白局
隨著織錦業(yè)的發(fā)展,南京白局也隨之發(fā)展。明代初期南京是京師,中后期是留都,因此南京云錦在明代是一個(gè)最高峰時(shí)期。明代南京的織錦機(jī)房中,機(jī)房很高,因?yàn)榭棛C(jī)也很高,差不多三米左右,頂上坐一個(gè)人,稱為“拽花工”;下方坐一個(gè)人,稱為“織手”,這是要求很高的技術(shù)活,而且干活時(shí)枯燥乏味,為了調(diào)劑這種單調(diào)的織錦生涯,織錦房里的工人開始自?shī)首詷罚恍┬∏?、方言調(diào)子,題材多半輕松詼諧,偶爾也有時(shí)事段子,幾代織錦工人傳承下來,就演變成后代乃至現(xiàn)在的南京白局。明清兩代的發(fā)展隨著時(shí)間的推移,逐漸發(fā)展為一種南京特有的曲藝曲種。清代康熙年間,八旗包衣曹氏家族曹寅主管江寧織造,清宮龍袍就是云錦縫制,其制作精細(xì)、復(fù)雜,有“寸錦寸金”之稱,此時(shí)的南京云錦業(yè)是又一個(gè)鼎盛時(shí)期,在此時(shí)南京白局也創(chuàng)作出更多的段子。
清乾隆年間,位于當(dāng)時(shí)南京的江寧織造署有南京云錦織機(jī)三萬多臺(tái),織工們?nèi)找剐羷?,“三更起來?yè)u緯,五更爬進(jìn)機(jī)坎”,隨之出現(xiàn)了很多機(jī)工們喜聞樂見的白局曲目,如《小上壽》、《采仙桃》、《金陵四十八景》、《十二月花名》、《十杯酒》、《五更相思》、《八仙過?!贰ⅰ断嘤鍪畟€(gè)郎》等。 后來織錦工人這種每唱一次稱作“擺一局”的白局,因南京味兒特足,很快贏得了廣大市民的青睞,引起了廣泛的反響,有的便登上大雅之堂,有的傳入澡堂、理發(fā)、廚行、茶館各服務(wù)行業(yè),分出不取報(bào)酬、只享招待的“白局”,和收酬金的職業(yè)班“紅局”,百曲因其諧音,而被南京白局所代替。
衰落時(shí)期

1987年省曲藝調(diào)演演唱“莫愁四弄”
清亡后,封建皇族被推翻,民國(guó)時(shí)期中國(guó)連年戰(zhàn)亂,織錦業(yè)也在一片戰(zhàn)亂中迅速衰落,盡管南京是當(dāng)時(shí)的首都,但是當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府忙于內(nèi)戰(zhàn)無暇應(yīng)對(duì),直到解放前期,南京云錦業(yè)瀕臨滅亡,南京白局也面臨失傳的局面。民國(guó)13年(1924年),蒙古人民共和國(guó)成立,蒙古人民共和國(guó)恢復(fù)了與中華民國(guó)的貿(mào)易關(guān)系,南京云錦得以遠(yuǎn)銷蒙古,此時(shí)南京云錦又一度興旺,南京白局也隨之短暫恢復(fù)元?dú)?,如江寧白局藝人史永余專門來南京參加白局班的學(xué)習(xí),用白局形式演唱長(zhǎng)篇《英烈傳》,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)月余而不衰,同樣后來他演的長(zhǎng)篇白局《劉駝子私訪》也深受聽眾歡迎。
不過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,南京云錦業(yè)再度遭受打擊,南京白局也即一蹶不振。
建國(guó)后,南京市曾經(jīng)成立過南京白局劇團(tuán),但很快就解散了。與蘇州評(píng)彈和錫劇不同的是,南京白局沒有《珍珠塔》這一類的大段唱段本子,多數(shù)是諷刺或幽默小品。這跟它的出身密切相關(guān):評(píng)彈是閑人的藝術(shù),而白局則是歷史上織錦工人工作時(shí)間的自?shī)省?/span> 復(fù)興時(shí)期
1949年后,南京市人民政府曾加以搶救,并同時(shí)成立由白局老演員為骨干的專業(yè)劇團(tuán)——南京白局劇團(tuán),文革期間南京白局劇團(tuán)因?yàn)樵馐軟_擊而被迫解散。改革開放后,二十世紀(jì)八十年代初到二十一世紀(jì)初,南京市人民政府一直在努力搶救南京白局這一劇種,成立了南京白局藝術(shù)團(tuán)。經(jīng)過南京市人民政府的關(guān)心和南京白局老藝人們的辛勤整理挖掘,二十一世紀(jì)初的南京白局已經(jīng)形成一個(gè)較為系統(tǒng)和完整的戲曲體系。
2000年后,南京白局最古老的唱腔“南京調(diào)”的唱詞首次被發(fā)現(xiàn),研究專家王涌堅(jiān)經(jīng)過研究和對(duì)比,終于澄清了關(guān)于南京白局的幾種誤解,繼南京云錦成為世界文化遺產(chǎn)名錄后,伴隨云錦編織而誕生的,有織錦工人創(chuàng)造的南京地方特色曲藝“南京白局”也開始了申遺之路。2007年被列為第一批江蘇省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

白局表演
白局屬于聯(lián)曲體說唱藝術(shù),即用純正南京方言進(jìn)行念白,同時(shí)配以極具特色的曲牌填詞演唱,白局曲牌大多來自明清俗曲和江南民調(diào),富有江南特色。說唱內(nèi)容十分豐富,題材多樣,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大新聞和社會(huì)焦點(diǎn)事件、當(dāng)?shù)厝说纳钪黝}。一般情況下,南京白局的演唱是一個(gè)段落原則上只用一個(gè)曲牌。正因如此,在南京白局的形成過程中積累了大量的曲牌,這也造成了南京白局的“白局”與“百曲”的稱呼在發(fā)音上的相像,以致訛傳。另外,從南京白局的表演功用上看,其純粹為“自?shī)市浴钡奶攸c(diǎn),即“白擺一唱局”之略語(yǔ)。
白局演唱使用老南京話,曲調(diào)婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,表演有說、唱,偶爾加上身體動(dòng)作,稱為“新聞腔”或“數(shù)板”。由于新移民的涌入和方言的變遷,有些詞和現(xiàn)在通行的南京話也不一樣,比如說“鴨子”讀作“呦子”,“大媽”讀作“多嬤”。尾音兒化重,跟京味兒化音的區(qū)別在于連讀而且上揚(yáng),象“碟子、碗”,讀起來就是很快“的兒窩兒”。
白局的伴奏多采用江南絲竹樂器,如二胡、琵琶、三弦、竹笛等,再配上板鼓、碟盤、酒盅等特色打擊道具,表演起來十分生動(dòng)有趣。
傳統(tǒng)曲目
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南京白局舞臺(tái)舊照
南京白局有曲目近百個(gè),內(nèi)容大都是自編當(dāng)?shù)氐男侣勅な?,短小風(fēng)趣,比下層社會(huì)的“說報(bào)”前進(jìn)了一步,內(nèi)容以反映現(xiàn)實(shí)生活為主,有許多段子較真實(shí)地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,謳歌了勞動(dòng)人民的斗爭(zhēng)。常用曲牌主要有:《滿江紅》、《銀紐絲》、《穿心調(diào)》、《數(shù)板》、《梳妝臺(tái)》、《剪剪花》、《下河調(diào)》、《漢陽(yáng)調(diào)》、《機(jī)房苦》、《搶官米》、《打議員》、《倒文德橋》、《南門外倒城墻》、《抵制日貨》、《過水荒》等,形成曲牌聯(lián)綴體。如《機(jī)房苦》是織錦工人對(duì)自身苦難的控訴,《搶官米》和《打議員》則反映了光緒二十四年和民國(guó)八年南京發(fā)生的搶官米和打議員兩起風(fēng)潮。
藝術(shù)價(jià)值
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南京白局是舊時(shí)南京文化的“活化石”,也是老南京的“方言倉(cāng)庫(kù)”,其語(yǔ)言表現(xiàn)詼諧幽默、表演形式經(jīng)典獨(dú)特,對(duì)研究南京語(yǔ)言的歷史流變具有重要文化價(jià)值。
白局表演內(nèi)容涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節(jié)慶民俗、方言俚語(yǔ)等南京人生活的方方面面,極具金陵地方特色,被譽(yù)為南京民間文化百科全書,對(duì)于研究南京方言,人文風(fēng)俗有很高的歷史貢獻(xiàn)。在其流傳過程中,還曾在揚(yáng)州留下了一個(gè)新品種——清曲。
南京白局代表性傳承人徐春華老師曾經(jīng)說過:百姓的話講百姓的故事,白局之所以能流傳幾百年,就因?yàn)槔习傩障矚g它,它才能流傳。它有生命力,就是民間的,越是民間的,越有生命力。
南京白局主要流傳于江南一帶,群眾基礎(chǔ)大,歷史悠久,因此具有獨(dú)特的文化價(jià)值。南京白局是南京方言的藝術(shù)升華,南京方言的精髓都貫穿在白局的說唱藝術(shù)之中,某種程度上是傳承南京古方言和古漢語(yǔ)的文化載體,對(duì)于現(xiàn)代人學(xué)習(xí)古漢語(yǔ)的發(fā)音、語(yǔ)法具有獨(dú)特的作用。
南京白局在古代某種程度扮演著當(dāng)代新聞媒體的作用,甚至其影響要比現(xiàn)代媒體還要深遠(yuǎn)廣泛,是人民了解南京的風(fēng)俗文化和歷史社會(huì)的研究的重要信息載體。第三,白局由于在發(fā)展演變中借鑒吸取了揚(yáng)州清曲和明清俗曲的風(fēng)格,因此對(duì)于研究其他戲曲的文化也有重要的參考價(jià)值。白局涉及金陵美景、秦淮美食、歷史傳說、節(jié)慶民俗、方言俚語(yǔ)等南京人生活的方方面面,極具金陵地方特色,被譽(yù)為南京民間文化百科全書。
保護(hù)措施
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2019年11月,《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,南京市秦淮區(qū)文化館獲得“南京白局”保護(hù)單位資格。