易縣擺字龍燈
易縣擺字龍燈舞是一種歷史悠久的滿(mǎn)族民間舞蹈。有三百多年的歷史了。據(jù)說(shuō)龍能傳播云雨,消除災(zāi)難,帶來(lái)好運(yùn),象征好運(yùn)。因此,舞龍祈求和平與豐收已成為一種習(xí)俗。起源于 Zhongyi。為紀(jì)念清乾隆雍正十三年,龍首分為十三個(gè)部分,每個(gè)部分連接三個(gè)竹環(huán)和一個(gè)龍繡球。每一條龍都可以作為漢字的筆畫(huà),繡球花可以作為“點(diǎn)”,舞蹈可以放在13個(gè)漢字之內(nèi),因此得名“文龍”。彝族傳統(tǒng)的龍燈不僅展現(xiàn)了中國(guó)龍的生命力,也展現(xiàn)了中國(guó)圖騰的生命力。它還可以表現(xiàn)“國(guó)家和平富強(qiáng)”、“中國(guó)龍”等形式和詞匯,更能激發(fā)民族精神,弘揚(yáng)民族文化,體現(xiàn)創(chuàng)新精神,內(nèi)容更加豐富。龍燈是一種藝術(shù)裝飾性的“無(wú)?!?,吸引了眾多舞龍團(tuán)體的關(guān)注。在馬建民先生的贊助下,彝族漢字龍燈代代相傳。
龍燈這個(gè)詞,以?xún)?nèi)置的龍身燈命名,可以用來(lái)展示各種各樣的象形文字。它也因其分節(jié)的身體被昵稱(chēng)為“接龍”或“段一紅”。河北省第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年,它被命名為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
歷史起源 編輯本段
龍燈表演活動(dòng)是什么時(shí)候產(chǎn)生的,沒(méi)有文字資料可以考證。據(jù)說(shuō),這種帶有人物的龍燈最初是清朝乾隆年間中國(guó)設(shè)立泰陵衙門(mén)時(shí)承德地區(qū)避暑山莊的管理人員帶來(lái)的。它已經(jīng)有300多年的歷史了。當(dāng)時(shí)是整龍,紀(jì)念雍正。雖然皇帝本人在位十三年,但被斷成十三段,依次斷開(kāi),用三個(gè)帶弦的竹環(huán)緊密相連。從清朝乾隆年間到民國(guó)初年,龍燈都是由西陵守陵衙門(mén)在過(guò)年時(shí)表演,舞龍的都是守陵人員。字龍燈經(jīng)常進(jìn)宮進(jìn)行文藝演出,多次未被皇帝加封。慈禧太后曾經(jīng)送過(guò)兩套龍衣和三盒紅蠟燭。20世紀(jì)20年代后,清西陵守陵組織瓦解,守陵人員可轉(zhuǎn)為農(nóng)民。只有把龍燈展示出來(lái),才能真正成為學(xué)生表達(dá)增加農(nóng)民使用意愿的一種舞蹈。
表演形式 編輯本段
套字龍燈由13條龍身還是組成,外加學(xué)生一個(gè)龍繡球衣領(lǐng)1個(gè)。每個(gè)龍身(又稱(chēng)中國(guó)端午節(jié))長(zhǎng)1.2米,直徑約0.5米,中心以及部分企業(yè)固定有一個(gè)重要把手,用三個(gè)環(huán)套在兩個(gè)月亮式燭臺(tái)上3根。
燭臺(tái)裝飾擺設(shè)一些精巧,跳舞時(shí),燭火作為總是方向朝上,從不完全熄滅。龍身上表面覆蓋著龍鱗和龍爪。
龍燈由14人展示,即蜘蛛(龍人)一人領(lǐng)舞,另有13人手持龍首、龍身、龍尾擺字。
蜘蛛的動(dòng)作更加靈活、滑稽,蜘蛛和其他制作龍燈繡球花主題一樣,但是在繡球花上畫(huà)的蜘蛛網(wǎng)和黑蜘蛛,都有惡靈的內(nèi)涵。表演活動(dòng)通常在發(fā)展夜間經(jīng)濟(jì)進(jìn)行,當(dāng)舞蹈時(shí),周?chē)臒艄忸伾儼?,伴隨著傳統(tǒng)鑼鼓和鈸的伴奏。
就像我們一條就是跳舞的火龍,不斷地改變著人們自己的形態(tài),用漢字文化組成具有吉祥的祝福語(yǔ)。如“世界社會(huì)和平”、“生活與工作”、“禮(禮)見(jiàn)大人”、“公平與正義”、“中國(guó)龍”等。龍燈陣豐富,有龍擺尾、地 Wolong、天臥魚(yú)、龍塔疊、跑八字等。
龍尾是獨(dú)一無(wú)二的,可以通過(guò)單獨(dú)使用行動(dòng)。每放一個(gè)字,龍尾就會(huì)繞一個(gè)圈,然后應(yīng)該去的位置。每一個(gè)字的最后也是一筆,都是由龍尾完成的,顯得十分生動(dòng)形象有趣。
文化傳承 編輯本段
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