亞歷山大·漢密爾頓(Alexander Hamilton,1755年1月11日—1804年7月12日),美國(guó)政治家、軍人、財(cái)經(jīng)專(zhuān)家,美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝绹?guó)國(guó)父)之一,美國(guó)制憲會(huì)議代表及《美國(guó)憲法》起草人和簽署人之一,美國(guó)的第一任財(cái)政部長(zhǎng),美國(guó)政黨制度創(chuàng)建者,共濟(jì)會(huì)新澤西州莫里斯敦美國(guó)聯(lián)合分會(huì)會(huì)員。
漢密爾頓生于英屬西印度群島,為私生子。自幼成為孤兒,11歲時(shí)到美國(guó)的賓夕法尼亞做伐木工。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,18歲的漢密爾頓在波士頓戰(zhàn)役中,加入了北美民兵,隨后在戰(zhàn)爭(zhēng)中屢立戰(zhàn)功并成為喬治·華盛頓最信任的左膀右臂。后因政黨相爭(zhēng)而在與副總統(tǒng)阿倫·伯爾的決斗中喪生,享年49歲。
漢密爾頓在美國(guó)金融、財(cái)政和工業(yè)發(fā)展史上,占有重要地位。他在政治上開(kāi)創(chuàng)了“漢密爾頓主義”。其政治遺產(chǎn)影響了此后的美國(guó)歷史,甚至一些影響了美國(guó)歷史進(jìn)程的總統(tǒng),如亞伯拉罕·林肯和西奧多·羅斯福 。2006年,漢密爾頓被美國(guó)《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第5名。
亞歷山大·漢密爾頓
1765年遺棄在西印度群島的圣克羅島上。12歲時(shí)就到兩個(gè)紐約商人開(kāi)設(shè)的店鋪?zhàn)骰镉?jì),13歲時(shí)母親逝世,家里的朋友幫他在圣克羅伊島上找了個(gè)活兒,給會(huì)計(jì)當(dāng)助手,學(xué)記賬。他在很小的時(shí)候就學(xué)習(xí)了不少商業(yè)和經(jīng)濟(jì)知識(shí),有力地表達(dá)自己的主張,這種表達(dá)能力給他的新生活奠定了基礎(chǔ)。之后到紐約去上學(xué),打算讀醫(yī)學(xué)院,畢業(yè)后回到圣克羅伊島,報(bào)效鄉(xiāng)親。隨后申請(qǐng)哥倫比亞大學(xué),沒(méi)有被錄取,所以決定先到新澤西伊麗莎白鎮(zhèn)的一所學(xué)校去。在伊麗莎白鎮(zhèn)待了一年后,漢密爾頓被國(guó)王學(xué)院錄取了。 1775年在波士頓戰(zhàn)役中,加入了北美民兵。

亞歷山大·漢密爾頓油畫(huà)
1776年8月參加了長(zhǎng)島戰(zhàn)役;10月參加了白平原戰(zhàn)役,掩護(hù)民兵的撤退。1777年3月被華盛頓提升為陸軍中校,擔(dān)任喬治·華盛頓參謀部的副官4年。
1789年任財(cái)政部長(zhǎng)。
1781年4月向華盛頓要求授予軍隊(duì)要職遭到拒絕,因而離開(kāi)華盛頓的參謀部。
同年7月華盛頓讓他指揮一個(gè)步兵營(yíng)。
10月在約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役中,因攻下英軍的一個(gè)堡壘。
漢密爾頓為結(jié)束美國(guó)財(cái)政混亂不堪的狀況做出了卓越貢獻(xiàn)。提出了他的關(guān)于整頓財(cái)政與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的綱領(lǐng)。按照這個(gè)綱領(lǐng)實(shí)行了一系列財(cái)政政策,使長(zhǎng)期積壓的債務(wù)問(wèn)題得以解決,重建了美國(guó)在國(guó)內(nèi)外的信用,健全了金融體系,建立了一套完備的財(cái)政管理制度,國(guó)家有了穩(wěn)定的財(cái)政收入,從根本上結(jié)束了財(cái)政混亂狀況,為工商業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
印有頭像
向國(guó)會(huì)呈交了《關(guān)于制造業(yè)的報(bào)告》,論證了發(fā)展制造業(yè)的重要性,提出國(guó)家扶持制造業(yè)發(fā)展的措施。這一報(bào)告體現(xiàn)了漢密爾頓預(yù)使美國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)變成為工業(yè)國(guó)的強(qiáng)烈愿望。沒(méi)有被國(guó)會(huì)采納。到了19世紀(jì)30年代,當(dāng)美國(guó)工業(yè)革命開(kāi)始起飛的時(shí)候,這個(gè)報(bào)告成為美國(guó)人熱切研究的文件。弗農(nóng)·帕林頓稱(chēng)漢密爾頓似乎是美國(guó)18世紀(jì)領(lǐng)袖中的“最現(xiàn)代化的和偉大的美國(guó)人”。美國(guó)國(guó)會(huì)順利通過(guò)漢密爾頓起草的《公共信用報(bào)告》,華盛頓總統(tǒng)立刻簽署成為法律。國(guó)債市場(chǎng)迅速崛起,成為美國(guó)金融貨幣體系最根本的支柱之最。 漢密爾頓為美國(guó)構(gòu)建的貨幣金融體系有五大支柱:其一,統(tǒng)一的國(guó)債市場(chǎng);其二,中央銀行主導(dǎo)的銀行體系;其三,統(tǒng)一的鑄幣體系(金、銀復(fù)本位制);其四,以關(guān)稅和消費(fèi)稅為主體的稅收體系;其五,鼓勵(lì)制造業(yè)發(fā)展的金融貿(mào)易政策。漢密爾頓的五大支柱共同支撐起美國(guó)金融體系的參天大樹(shù),最終成長(zhǎng)為主導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)的美元霸權(quán)體系。國(guó)債市場(chǎng)是國(guó)家整體信用優(yōu)劣的最佳指示器;中央銀行負(fù)責(zé)維持銀行體系和貨幣供應(yīng)量之穩(wěn)定;統(tǒng)一的鑄幣體系(后來(lái)是美元紙幣體系)極大降低金融貿(mào)易之交易成本,促進(jìn)金融、貿(mào)易、產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展;稅收體系確保財(cái)政健全和國(guó)債市場(chǎng)之良性循環(huán);制造業(yè)則是金融貨幣的最終基礎(chǔ)。 漢密爾頓的戰(zhàn)績(jī)和政績(jī)都非常顯赫:作為華盛頓的侍從武官,他對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的貢獻(xiàn)巨大,其中最著名的是1781年的約克鎮(zhèn)戰(zhàn)役;他是《聯(lián)邦黨人文集》最主要的執(zhí)筆者;作為聯(lián)邦黨人的首領(lǐng),他為美國(guó)兩黨制的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)等等。
漢密爾頓積極參與外交政策的制定,因?yàn)樗呢?cái)政政策與美國(guó)的外交政策緊密聯(lián)系。美國(guó)獨(dú)立后,在經(jīng)濟(jì)上仍不能
個(gè)人照
擺脫對(duì)英國(guó)的依賴(lài),進(jìn)出口貿(mào)易主要與英國(guó)進(jìn)行,財(cái)政收入主要依靠進(jìn)口稅,如果與英國(guó)發(fā)生沖突,漢密爾頓剛剛建立的財(cái)政大廈頃刻就會(huì)倒塌,因此他主張與英國(guó)保持友好。 1789年聯(lián)邦政府成立不久,歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。在他的極力主張與推動(dòng)下,華盛頓總統(tǒng)立刻發(fā)布了避免美國(guó)卷入歐戰(zhàn)的“中立宣言”。其后不久,美英之間出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī),他又積極推動(dòng)簽訂了美英《杰伊條約》,使戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)得以和平解決。
亞歷山大·漢密爾頓為美國(guó)早期外交注入了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。他告誡國(guó)人:沒(méi)有固定的朋友,也沒(méi)有固定不變的敵人。無(wú)論何時(shí),都要堅(jiān)決把美國(guó)的現(xiàn)實(shí)利益作為處理外交關(guān)系的重要準(zhǔn)則。美國(guó)還是一個(gè)太年輕的國(guó)家,它需要時(shí)間成長(zhǎng),因此要極力避免卷入歐洲的沖突。
亞歷山大·漢密爾頓的這些思想被明確的表達(dá)在華盛頓的告別演說(shuō)里,成為美國(guó)孤立主義外交路線形成的思想基礎(chǔ)。
個(gè)人生活
編輯本段
外公是法國(guó)胡格諾派教徒,其祖先是種植園主。當(dāng)時(shí)赴該島行醫(yī),亞歷山大·漢密爾頓的母親名叫雷切爾·萊溫。但是,歷史學(xué)家始終無(wú)法確定他的父親到底是誰(shuí)。有一種說(shuō)法認(rèn)為,他父親名叫詹姆斯·漢密爾頓,出身于蘇格蘭望族,但終生潦倒,一事無(wú)成。漢密爾頓是他們倆人的私生子。雷切爾·萊溫當(dāng)時(shí)跟他住在一起。 1780年2月與紐約最顯赫的望族舒勒將軍的女兒伊莉莎白結(jié)婚。
1804年7月12日去世,享年49歲。
后世紀(jì)念
編輯本段
漢密爾頓莊園國(guó)家紀(jì)念館(Hamilton Grange National Memorial ,美國(guó)國(guó)家紀(jì)念館National Memorial)及亞歷山大·漢密爾頓故居(Alexander Hamilton House,又名亞歷山大·漢密爾頓紀(jì)念圖書(shū)館<Alexander Hamilton Memorial Free Library>)已被列入美國(guó)國(guó)家歷史遺跡名錄,漢密爾頓莊園國(guó)家紀(jì)念館被指定為美國(guó)國(guó)家歷史地標(biāo)。
作為紀(jì)念,漢密爾頓的頭像被印在現(xiàn)行的10美元紙幣上。
獲得榮譽(yù)
編輯本段
2006年被美國(guó)的權(quán)威期刊《大西洋月刊》評(píng)為影響美國(guó)的100位人物第5名。
人物評(píng)價(jià)
編輯本段
漢密爾頓一般被視為美國(guó)歷史上最偉大的財(cái)政部長(zhǎng)。相對(duì)于漢密爾頓的這些政治遺產(chǎn),人們更關(guān)注的是那種在當(dāng)時(shí)被主流政治忽視甚至攻擊,而在后世卻逐漸顯現(xiàn)出其高瞻遠(yuǎn)矚性的部分,以對(duì)其進(jìn)行當(dāng)代意義上的重估。比如,漢密爾頓因注重發(fā)展工業(yè)而長(zhǎng)期被杰斐遜以來(lái)的許多人攻擊為是“平等和自由”的敵人,他們認(rèn)為,漢密爾頓鼓吹的城市和商業(yè)社會(huì)對(duì)他們所鐘愛(ài)的以種植園經(jīng)濟(jì)為核心的美國(guó)鄉(xiāng)村民主而言是一個(gè)威脅。有歷史學(xué)家指出,盡管漢密爾頓飽受民主派的批評(píng),但他本人卻是一位廢奴主義者,并主張美國(guó)走工業(yè)化道路;而且,歷史學(xué)家切諾爭(zhēng)辯道,漢密爾頓堅(jiān)持走工業(yè)道路正體現(xiàn)了他對(duì)“自由和機(jī)會(huì)”的忠誠(chéng),而不是相反。值得讓漢密爾頓欣慰的是,他生前沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的理想,幾十年后被同樣出身寒微的林肯所繼承并實(shí)現(xiàn):林肯宣布廢除奴隸制,并通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)打敗南方,使得美國(guó)走向了工業(yè)化的道路。
切爾諾夫的結(jié)論極具說(shuō)服力:“如果說(shuō)杰斐遜提供了美國(guó)政治論文的必要華麗詩(shī)篇,那么漢密爾頓就撰寫(xiě)了美國(guó)的治國(guó)散文。沒(méi)有哪位開(kāi)國(guó)元?jiǎng)紫駶h密爾頓那樣對(duì)美國(guó)未來(lái)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力有如此的先見(jiàn)之明,也沒(méi)有哪個(gè)人像他那樣制訂了如此恰如其分的體制使全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心。”[2]
亞歷山大·漢密爾頓個(gè)人照
《紐約時(shí)報(bào)》專(zhuān)欄作家大衛(wèi)·布魯克斯(DAVID BROOKS)最近在《紐約時(shí)報(bào)雜志》上發(fā)表了一篇題為《如何重塑共和黨》(How to Reinvent the G.O.P.)的長(zhǎng)文,其中對(duì)漢密爾頓的這一政治遺產(chǎn)進(jìn)行了梳理。他這樣寫(xiě)道,我們現(xiàn)在有三種政治傳統(tǒng):一種相信大政府,因?yàn)樗欣趯?shí)現(xiàn)平等和社會(huì)正義,該傳統(tǒng)體現(xiàn)在民主黨身上;一種相信小政府,認(rèn)為這樣才能保證自由和個(gè)人責(zé)任,該傳統(tǒng)體現(xiàn)在共和黨身上;而第三種則主張建立一個(gè)有限但卻有力、善于為個(gè)人提供機(jī)會(huì)的政府,認(rèn)為這樣才能維持社會(huì)的活力以及國(guó)家的團(tuán)結(jié),該傳統(tǒng)由漢密爾頓建立,可惜目前無(wú)人承繼,處于休眠狀態(tài)。 布魯克斯認(rèn)同漢密爾頓傳統(tǒng),他認(rèn)為這種進(jìn)步的保守主義傳統(tǒng)(progressive conservative)是建立在對(duì)這樣一種個(gè)人的尊重的基礎(chǔ)上的:他們年輕、野心勃勃、勤奮、獨(dú)立自主卻總能為別人創(chuàng)造機(jī)會(huì),希望美國(guó)在世界上發(fā)揮其獨(dú)一無(wú)二的使命作用。布魯克斯認(rèn)為,共和黨要想在以后的幾十年中保持目前的優(yōu)勢(shì)地位,就需要向漢密爾頓傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型。為此他勾畫(huà)了該傳統(tǒng)的傳承關(guān)系圖:創(chuàng)建者漢密爾頓→亨利·克萊(Henry Clay)和輝格黨(the Whig Party)→林肯和早期的共和黨→西奧多·羅斯福。在羅斯福時(shí)期這一傳統(tǒng)一度呈現(xiàn)輝煌,但進(jìn)入二十世紀(jì)后,該傳統(tǒng)逐漸消失在對(duì)政府大小之利弊的偉大爭(zhēng)論中。
決斗與逝世
晚年的亞歷山大·漢密爾頓重歸于年輕時(shí)候信仰的基督教,但他在臨終之時(shí)要求紐約特尼提教堂(Trinity Church)
身披國(guó)旗
為其舉行圣餐禮時(shí),卻一度被拒絕,原因是他始終難以放棄“決斗”這一有違基督教義的行為——他的死便是出于與政敵、杰斐遜的副總統(tǒng)阿倫·伯爾的決斗,當(dāng)時(shí)漢密爾頓答應(yīng)了決斗,卻因?yàn)榛浇绦叛龆室鈱⒆訌棿蚱?/span> 漢密爾頓的雄辯最終說(shuō)服了教堂方面,為其舉行了儀式,他說(shuō),他已經(jīng)虔誠(chéng)地懺悔,并愿意與所有的人和解,包括伯爾。
按照決斗的規(guī)則,漢密爾頓先開(kāi)槍?zhuān)婀值氖?,他發(fā)出的子彈離伯爾甚遠(yuǎn)。而伯爾毫不手軟,一槍命中漢密爾頓的右胸。
在整理漢密爾頓的遺作時(shí),人們發(fā)現(xiàn)他決斗前一天晚上寫(xiě)的日記。漢密爾頓在日記中說(shuō),自己明天不會(huì)開(kāi)槍。
為什么漢密爾頓有此打算,而第二天他又開(kāi)了于事無(wú)補(bǔ)的一槍?zhuān)⒃斐勺约旱乃劳?,艾里斯保持了開(kāi)放的結(jié)尾,沒(méi)有作出定論。
藝術(shù)形象
編輯本段
百老匯音樂(lè)?。骸禜amilton》。
亞歷山大·漢密爾頓 由 林-曼努爾·米蘭達(dá)Lin-Manuel Miranda 飾,編寫(xiě)劇本