唐三彩（Tang Tri-Colored   glazed   ceramic ），全稱(chēng)“唐代三彩釉陶器”流行于唐代，屬于低溫黃釉陶器、綠、白、褐、藍(lán)、黑等，多以黃、綠、白色是基本的釉色，所以人們習(xí)慣稱(chēng)之為白色“唐三彩”唐三彩出土地域廣闊，出土?xí)r間最早的是河南洛陽(yáng)、數(shù)量最多、規(guī)模最大，所以也有“洛陽(yáng)唐三彩”之稱(chēng)。

唐三彩是在漢代低溫鉛釉陶器和南北朝多釉陶器的雙重基礎(chǔ)上創(chuàng)新演變而成的新品種唐三彩誕生的具體時(shí)間沒(méi)有明確記載，但根據(jù)對(duì)唐墓的年代考察，發(fā)現(xiàn)唐三彩應(yīng)興起于唐高宗時(shí)期。初唐時(shí)期，唐三彩的制作工藝較為簡(jiǎn)單，產(chǎn)品種類(lèi)較少。在盛唐時(shí)期，唐三彩作品的燒制進(jìn)入了一個(gè)高峰期，制作工藝復(fù)雜，產(chǎn)品質(zhì)量高，是非常典型的唐三彩作品。晚唐時(shí)期，唐三彩的生產(chǎn)和發(fā)展有所衰落，不僅生產(chǎn)范圍越來(lái)越小，而且生產(chǎn)技術(shù)也略顯粗糙。唐朝結(jié)束后，唐三彩的制作已不再像以前那樣，只有一些北方地區(qū)繼續(xù)生產(chǎn)唐三彩，但這些地區(qū)的工藝水平相對(duì)較低。

唐三彩的燒制工藝非常考究，一般需要二次燒制，即先在窯中以1000℃~1100℃左右的溫度進(jìn)行高溫素?zé)?，待素坯燒結(jié)并均勻施入色釉后，再在窯中復(fù)燒，釉燒溫度一般在800℃左右。在釉料燒制過(guò)程中，隨著溫度的升高，各種釉色在自身周?chē)恿鲃?dòng)、相互滲透形成斑駁淋漓、絢麗的色彩效果。燒制完成后，進(jìn)行燒制，例如人的面部、腳等部位局部彩繪，但唐代一些三彩器物不上釉、這種二次低溫?zé)?，但燒制后直接彩繪的素胎，一般被稱(chēng)為彩繪唐三彩。

唐三彩標(biāo)志著陶瓷燒制技術(shù)從單色到多色的進(jìn)一步突破它是唐代手工業(yè)的杰出成就，是中國(guó)本土文化與外來(lái)文化碰撞形成的代表性藝術(shù)產(chǎn)品。

2008年，唐三彩燒制技藝入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

2009年，洛陽(yáng)唐三彩研究院成立，是全國(guó)唯一的唐三彩科學(xué)文化研發(fā)機(jī)構(gòu)。

起源

唐三彩是在漢代低溫鉛釉陶器和南北朝多釉陶器的雙重基礎(chǔ)上創(chuàng)新演變而成的新品種。早在漢代，中國(guó)已成功燒制出表面施鉛青釉的單色陶器，其釉面光滑、色澤明艷的外表。當(dāng)時(shí)，鉛藍(lán)釉陶器作為陪葬品出現(xiàn)，有各種形狀，包括丁、盒、倉(cāng)、井等。三國(guó)、兩晉時(shí)期，陶器手工業(yè)遠(yuǎn)不如漢代發(fā)達(dá)雖然鉛綠色釉陶仍在燒制，但數(shù)量很少，質(zhì)量不高。南北朝時(shí)期，鉛釉陶器的生產(chǎn)呈現(xiàn)出新的面貌，品種和顏色更多，釉面鮮艷明亮，并成功燒制出白底綠彩、黃地綠彩及黃、褐、綠色三色釉面。到了隋代，北方制瓷業(yè)有了新的發(fā)展，陶工掌握了彩鉛釉陶的制陶技術(shù)，低溫釉陶逐漸發(fā)展演變到唐三彩。

發(fā)展

唐三彩的興起、發(fā)展和衰落與唐朝的政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段大致相同：初唐創(chuàng)始、盛唐發(fā)展、安史之亂后衰退。

初創(chuàng)期

根據(jù)對(duì)唐墓的考察，其年代要早于高宗時(shí)代（650—683）唐墓中從未出土過(guò)三彩，即目前認(rèn)為三彩興起于唐高宗時(shí)期。唐代早期，唐朝的經(jīng)濟(jì)水平還不夠高，所以唐三彩的制作工藝比較簡(jiǎn)單，產(chǎn)品種類(lèi)也比較少，而且大部分產(chǎn)品仍然使用單色釉或雙色釉，并不是非常典型的唐三彩作品。具體表現(xiàn)在：三彩器數(shù)量少，品種單一，顏色呈褐色、以黃釉為主色，中間有白釉或綠釉施釉方法隨意，釉層較厚，使釉呈滴蠟狀，釉粉常不沸騰不熔化，顏色暗淡，釉面不平整。

高峰期

隨著唐朝國(guó)力的強(qiáng)盛和對(duì)外交流的日益頻繁，唐三彩的燒制進(jìn)入了一個(gè)高峰時(shí)期，即唐三彩最繁榮的時(shí)期。這一時(shí)期唐三彩制作工藝復(fù)雜，產(chǎn)品質(zhì)量較高它是一件非常典型的唐三彩作品，反映了唐代陶瓷工藝的最高水平。具體表現(xiàn)在：產(chǎn)品范圍相對(duì)完整，從家庭用具到社會(huì)各階層的人物、鳥(niǎo)獸應(yīng)有盡有；許多釉料顏色用于去除綠色、黃、白以外，還有藍(lán)、黑等色釉；釉裝飾也千變?nèi)f化，除了以前使用的交叉切割、除了印刷，貼花還被廣泛用于增添色彩、印花填彩、留白裝飾、流釉裝飾等方法；裝飾內(nèi)容豐富多彩，各種花卉、植物和各種鳥(niǎo)類(lèi)在三色旗上得到了充分展示。洛陽(yáng)龍門(mén)安普夫婦墓湯定遠(yuǎn)將軍墓和Xi咸魚(yú)亭會(huì)墓出土的三彩器安陜西是這一時(shí)期的唐三彩作品。

衰退期

唐玄宗天寶十四年（755）此后，受安史之亂爆發(fā)的影響，唐朝政局動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)陷入混亂、隨著文化的不斷衰落，厚葬的風(fēng)氣也隨之消退，隨著瓷器的迅速發(fā)展，唐三彩的生產(chǎn)和發(fā)展也經(jīng)歷了迅速的衰落。這一時(shí)期，唐三彩的生產(chǎn)范圍越來(lái)越小，只有少量窯廠還生產(chǎn)三彩；窯口的生產(chǎn)數(shù)量和品種明顯減少，不見(jiàn)三色俑，三色器也多見(jiàn)于小型器；色彩趨于單一色彩，用一種顏色的濃淡來(lái)表現(xiàn)裝飾效果上光薄，經(jīng)常發(fā)生。唐朝結(jié)束后，唐三彩的制作已不再像以前那樣，只有一些北方地區(qū)繼續(xù)生產(chǎn)唐三彩，但這些地區(qū)的工藝水平相對(duì)較低。

延續(xù)

作為陶瓷工藝美術(shù)中的杰出藝術(shù)品，唐三彩并沒(méi)有隨著唐朝的滅亡而結(jié)束。唐以后的宋、遼、金、元仍生產(chǎn)三彩器具，但數(shù)量不多、品種單調(diào)，釉色暗淡，光澤不強(qiáng)。

遼三彩是用單色黃釉制成的、綠釉、白釉為主，少數(shù)為紅色、褐彩，不見(jiàn)藍(lán)、黑釉，常見(jiàn)的造型是方盤(pán)、雞冠壺、海棠形盤(pán)、筒式瓶等；宋三釉面平整，大多以綠色為主色調(diào)，中間夾有黃色、棕色或其他顏色的釉料，以及鮮艷的紅色、烏黑、翡翠釉，不是藍(lán)釉，形似瓶子、爐、枕為主；金三彩以青釉為主，品種有枕、燈；元代三彩釉色的脫綠、黃、除了白色三彩外，還有一種棕色，裝置類(lèi)型有兩耳三足爐、鼎等。明清時(shí)期，黃綠鉛釉的使用大多轉(zhuǎn)移到釉面磚上。

發(fā)展現(xiàn)狀

新中國(guó)成立后，未經(jīng)授權(quán)的挖掘和奸商的非法販運(yùn)被禁止，取而代之的是有組織的活動(dòng)、隨著有計(jì)劃的科學(xué)發(fā)掘和研究，唐三彩研究進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)期。1920年，南石山村的老藝術(shù)家們進(jìn)行了大量臨摹、經(jīng)過(guò)雕刻和試燒，唐三彩被成功仿制。此后，洛陽(yáng)先后建立了唐三彩博物館和一批唐三彩工藝廠，培養(yǎng)了許多唐三彩工藝大師。2008年，唐三彩  射擊技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

我國(guó)出土的唐三彩非常廣泛，最為著名、最大的品種是兩個(gè)首都，——西資本昌 安（今陜西西安）和東都洛陽(yáng)。初唐時(shí)，三彩陶器用于墓葬，常和安城和洛陽(yáng)城為最多遺址；唐代中后期，揚(yáng)州作為當(dāng)時(shí)的國(guó)際貿(mào)易集散地，聚集了大量胡人，在遺址和墓葬中出土了大量唐三彩；晚唐時(shí)期，海上貿(mào)易迎來(lái)了新的高潮作為外銷(xiāo)產(chǎn)品之一，唐三彩成為主流，白釉青釉的仿金銀器成為主流。此外，在甘肅、遼寧、江西、湖北、河北、北京、天津、遼寧、江蘇、浙江、湖南、在廣東等地發(fā)現(xiàn)了唐三彩。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力，我國(guó)考古學(xué)家先后發(fā)現(xiàn)了河南省珙縣（今鞏義市）大、小黃葉村三彩窯址、陜西銅川黃堡鎮(zhèn)窯址和四川邛崍縣尖山子窯等唐代燒制唐三彩的窯址。

河南鞏縣黃冶窯

河南鞏縣（今鞏義市）大、小黃葉村三彩窯遺址出土的三彩器釉色艷麗，以褐色為主、黃、黃、綠、白、藍(lán)、褐等；裝飾復(fù)雜，幾何圖案很常見(jiàn)、點(diǎn)狀圖案和垂直帶狀圖案；產(chǎn)品種類(lèi)繁多，大致可分為兩大類(lèi)家用器皿和俑其中，家用器皿的數(shù)量最多，包括用作水容器或酒容器的瓶子、壺、罐、洗，也有盤(pán)子用作餐具、碗、盆、杯、缽、豆子和一個(gè)水碗作為學(xué)習(xí)工具、硯臺(tái)和宿舍用的痰盂、香爐、枕等。俑是其大宗產(chǎn)品，但主要是小產(chǎn)品，而較大產(chǎn)品的數(shù)量較少。其中，動(dòng)物俑被涂上三種顏色，一些家庭用具只涂上黃色、綠、藍(lán)單彩外，還應(yīng)用三彩，三彩以雙罐黃釉為主、綠釉常見(jiàn)于碗、洗滌之類(lèi)的，單色藍(lán)色的多為小碗，輪胎研磨機(jī)只在長(zhǎng)方形枕頭中發(fā)現(xiàn)。黃葉窯遺址和洛陽(yáng)出土的三彩陶器、鄭州地區(qū)唐墓出土的三彩陶器，無(wú)論胎質(zhì)、造型、上釉或成型工藝、裝飾手法、藝術(shù)風(fēng)格非常相似，說(shuō)明河南唐墓出土的三彩器大多產(chǎn)自黃葉窯。

陜西銅川黃堡窯

陜西銅川黃堡鎮(zhèn)窯址不僅出土了大量的三彩器具、范濤和燃燒工具，以及生產(chǎn)唐三彩的作坊和窯爐。黃寶窯三彩器胎色多為淡紅色，釉色為褐色、綠、黃、白色是主色調(diào)，但沒(méi)有看到藍(lán)色上釉技術(shù)相對(duì)簡(jiǎn)單；器型可分為人物（僅發(fā)現(xiàn)侍立俑、素食者頭像和佛像）動(dòng)物、日用生活器皿（碗、缽、盆、壺、三足爐、燈、枕等）明器、建筑構(gòu)件（瓦當(dāng)、板瓦）和建筑模型，主要用于民間供應(yīng)。

四川省邛崍窯

四川邛崍窯位于四川邛崍十方堂。窯址有大面積燒綠、褐、以青釉和彩繪器物為主，發(fā)現(xiàn)的器物為盤(pán)、碗、瓶、壺、罐、洗、瓷塑玩具、動(dòng)物禽鳥(niǎo)、雜技俑、胖寶寶等，具有典型的唐風(fēng)。產(chǎn)品中有兩種多色釉，一種是高溫石灰釉，棕色施于淺黃色釉、青綠的顏色，與唐三彩的外觀相似，所以有“三彩”之稱(chēng)。另一類(lèi)是低溫鉛釉陶，這類(lèi)產(chǎn)品數(shù)量較少。2005—2006年，成都文物考古研究所、市文物保護(hù)管理處對(duì)邛崍窯進(jìn)行了發(fā)掘，出土了一些三彩器，并發(fā)現(xiàn)了一座可能用于燒制低溫釉陶的小型半倒焰饅頭窯。該產(chǎn)品有許多紅色輪胎，釉色為綠色、黃色和棕紅色等，見(jiàn)藍(lán)釉，又有些敷妝土。此外，還可以看到一些素燃燒器和三叉窯具。

此外，Xi的蹄泉坊窯陜西安、東郊三彩窯，河北邢窯、定窯、山西渾源窯井陘窯、澤州窯等，也出土了很多三彩唐窯，是生產(chǎn)三彩唐窯的代表。另一件雙色罐出土于河南省桂陽(yáng)縣汝軍村北窯遺址、浐河兩岸的輪胎捻線機(jī)、洛陽(yáng)東站東側(cè)天主教堂遺址出土兩塊唐代磚窯三色殘片，洛陽(yáng)丁琪媛北路磚窯群出土三色印版、壩等。河北磁州的冶子窯和臨水窯也發(fā)現(xiàn)了三色碗、爐等。然而，在這些窯址中發(fā)現(xiàn)的唐三彩數(shù)量很少，而且大多數(shù)是家用器皿因此，這些窯址出土的三彩器是否為該窯產(chǎn)品有待確認(rèn)。

工藝原理

唐三彩是一種低溫鉛釉陶器，釉色的主要成分是應(yīng)時(shí)、硅酸鉛和各種金屬氧化物。其中，應(yīng)時(shí)可以增加釉色的亮度；鉛作為溶劑可以降低釉料的熔點(diǎn)，使釉料在700℃左右就能達(dá)到熔融狀態(tài)而且，唐三彩所用的軟玻璃釉大多具有優(yōu)良的流動(dòng)性，隨著窯內(nèi)溫度的升高，它們含有鐵、銅、鈷、錳、銻、鉻等金屬元素的氧化物會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色，并向四周流動(dòng)和擴(kuò)散，最終形成自然斑駁的視覺(jué)效果此外，鉛還具有良好的折射光度，這使得燒制的唐三彩具有玻璃色。

選料工藝

唐三彩的選料工藝主要包括胎料選料工藝和釉料選料工藝。首先，泥漿選擇過(guò)程。唐三彩的胎土多采用高嶺土，其原料需混合、研磨、浸泡、漂洗、經(jīng)過(guò)干燥等一系列步驟后，加水混合制成漿料礦土沉淀后，精選細(xì)料。

二釉料選擇工藝。唐三彩的釉料主要由金屬氧化物和石英粉組成。首先，將銅、金屬，如鐵，被制成薄片，加熱并氧化；然后再經(jīng)過(guò)研磨、篩選、沖洗等，將其制成粉末，最后加入適量的石英粉，釉料就完成了。

成型工藝

唐三彩常見(jiàn)的成型方法有三種，即輪制、捏塑、成型，根據(jù)唐三彩制作的復(fù)雜程度，可以單獨(dú)使用其中一種制作方法，也可以同時(shí)使用兩種甚至三種制作方法例如，Xi唐墓出土的三彩塔罐陜西安，其主體由車(chē)輪制成，腰部的蓮花花瓣通過(guò)揉捏進(jìn)行裝飾，并塑造身體的動(dòng)物頭部，最后粘合成容器。造輪技術(shù)，即利用輪車(chē)的旋轉(zhuǎn)力，將泥拉成所需的形狀，制造出的器皿呈規(guī)則的杯狀、磁盤(pán)和其他日常用具經(jīng)常使用這種方法。揉捏工藝，即雙手揉捏坯料并用一些工具調(diào)整其形狀，使坯料形成一個(gè)物體。這種工藝多用于制作體積小形狀不規(guī)則的唐三彩。

成型工藝，即雕刻粘土，然后翻轉(zhuǎn)模具、晾干、燒制和其他方法將粘土轉(zhuǎn)化為陶瓷模具，包括單模、雙模和組合模組可用。單一模式適用于小型人物和動(dòng)物，以及器皿上的裝飾貼花和其他小型配件；雙模適用于生活用具、小雕像和更復(fù)雜的手工藝品；組合模板適用于較大的陶俑和復(fù)雜的裝置。唐代陶俑大多采用雙模壓制技術(shù)。

素?zé)に?/h3>

胎坯成型干燥后，放入馬蹄窯中，用小火燒制當(dāng)坯體呈淺紅色時(shí)，由小火轉(zhuǎn)為中火，并不斷升溫，經(jīng)過(guò)1000℃或接近1100℃的高溫后，胴體燒成白色狀態(tài)。

掛釉工藝

生燒后需冷卻坯體，待坯體溫度符合要求時(shí)即可施釉。唐三彩的施釉方法很多，主要有帶狀施釉、點(diǎn)染熔色法和添色貼金法。分區(qū)域施釉，即在素胎的不同位置涂上不同的釉，如三色馬全身施赭紅色釉，馬鞍上施綠色釉；點(diǎn)染熔鑄施釉，即各種釉都是彩條、色點(diǎn)或色塊涂抹在畜體表面；添色加金，即用朱、黑、用赭石等顏色繪制人物的五官和帽子，并在此基礎(chǔ)上貼金。

釉燒工藝

完成掛釉工作后，需要將唐三彩干燥并上釉。釉燒工藝，即將器物置于溫度為33，356，800℃和33，356 ~ 900℃的直燃窯中燒制。在燒制過(guò)程中，釉汁會(huì)向四面八方流動(dòng)、滲透，最終形成變化無(wú)窮的五彩釉。

開(kāi)相工藝

開(kāi)相技術(shù)，即使用白色化妝土和礦物顏料對(duì)唐三彩俑進(jìn)行打底和上色。制作人員首先以唐代三彩俑的頭部為基礎(chǔ)，然后在嘴唇和臉頰上添加朱砂，并繪制人物 墨水中的頭發(fā)、巾帽、胡須、眉毛、眼睛、花鈿等部位。此外，三彩俑的腳較少上釉，更多的鞋子或靴子是用墨水繪制的。

裝飾工藝

唐三彩上的裝飾技法非常豐富，大致可分為印花、刻花、劃花、貼花、繪畫(huà)、雕鏤、絞釉等。

印刷裝飾，即在坯件干燥前用各種模具壓在坯件表面、壓、印、戳，形成各種花飾。、纏枝菊花、山茶花等。

雕刻裝飾，即用刻刀在半干坯上雕刻線條或圖案，制作過(guò)程中提刀、運(yùn)刀和收刀三個(gè)步驟構(gòu)成了一個(gè)完整的刀刻動(dòng)作。

十字繡裝飾，即先用線條勾勒?qǐng)D案，再用各種彩釉進(jìn)行分色和平涂。畫(huà)花往往與刻花結(jié)合在一起首先通過(guò)刻花雕刻出圖像的輪廓，突出層次感和主體的立體感，然后通過(guò)畫(huà)花雕刻出圖像的細(xì)節(jié)和背景。

抹灰工藝，即通過(guò)模制或揉捏的方式制作各種單獨(dú)的浮雕圖案，然后將這些圖案坯體用泥粘貼在陶瓷坯體的表面上。粘塑多裝飾在圓形器皿上，尤其是三足爐的爐肩和豆腹。主要花式有植物、昆蟲(chóng)、奔獅、奔羊及人騎獅、人騎馬、人抱羊等。

繪畫(huà)裝飾分為點(diǎn)畫(huà)和繪畫(huà)兩種形式。點(diǎn)畫(huà)裝飾的形式包括彩色點(diǎn)畫(huà)裝飾、白釉底施彩釉點(diǎn)的技法、彩斑裝飾等。與點(diǎn)畫(huà)裝飾相比，彩繪裝飾的題材更加多樣化、以生活為導(dǎo)向，裝飾圖案也更加豐富，如多彩的條紋裝飾、多色菱格紋裝飾、仿織物紋樣等。

鏤空裝飾，也稱(chēng)“透雕”也就是說(shuō)，根據(jù)器物表面印制的圖案，在器物特定部位印制的圖案上的孔是用特殊的金屬器具雕刻而成的，主要用于香薰或枕頭。

捻釉工藝，即在坯體表面裝飾多種顏色的釉料，經(jīng)高溫?zé)坪?，釉層五彩斑斕；胚體表面還裝飾有多種顏色的泥，施透明釉，經(jīng)高溫?zé)坪?，在釉下呈現(xiàn)五彩斑斕的裝飾效果。

無(wú)論是在造型、在釉色和裝飾方面，唐三彩反映了唐代的藝術(shù)特點(diǎn)和時(shí)代特征。

類(lèi)型豐富

唐三彩品種繁多造型豐富，幾乎涵蓋了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面，主要包括家用電器、建筑模型、人物俑和動(dòng)物俑可分為四類(lèi)。家用電器覆蓋水容器、酒器、飲食用具、化妝用具、炊具、文房用具、寢室用具、建筑材料、照明用具等。建筑模型有房屋、庭院、家室、柜榻、雅井、灶、水池、倉(cāng)庫(kù)、假山、廁所等。

動(dòng)物造型有馬、駱駝、驢、牛、羊、猴、豬、狗、雞、鴨、鵝、兔、獅、虎、雀、燕、鳩、龜、鴛鴦、大象，其中包括駱駝、三色馬是最有特色的馬。

以實(shí)寫(xiě)意

在陶俑的表演中，工匠們使用“寫(xiě)實(shí)”吸收社會(huì)生活的方方面面“寫(xiě)意”作為創(chuàng)作的指導(dǎo)思想“以線畫(huà)體、以體托線、線體結(jié)合”唐代陶俑的獨(dú)特工藝使陶俑的表現(xiàn)風(fēng)格新穎，少了一些手工工藝，多了一些自然流暢的感覺(jué)。同時(shí)，由于吸收了外國(guó)文化，它表現(xiàn)出強(qiáng)烈的異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩。如三彩鳳頭壺、鳳頭水注、雙龍耳銜口壺、獅形杯等都屬于西域風(fēng)格。

動(dòng)態(tài)性強(qiáng)

唐三彩中的陶俑大多在演奏音樂(lè)、演奏琵琶和其他動(dòng)態(tài)；呼瑪陶俑大多是飲用水、直立、疾走等狀態(tài)中；三彩駱駝?dòng)辛⑹?、臥式、跪著的，也有走路的，要挑擔(dān)的，還有很多馱著人和貨物的駱駝俑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在出土的唐代三色馬中，有多達(dá)20種不同規(guī)格和形狀的馬。動(dòng)態(tài)描繪也非常準(zhǔn)確，例如，三色女俑充滿了人物、面頰豐潤(rùn)；文官們端莊威嚴(yán)，表情呆滯；戰(zhàn)士的形象是多么的兇猛；這些胡俑多高啊，眼睛凹陷，頭發(fā)卷曲，長(zhǎng)胡子；力士俑兇猛有力。站著不動(dòng)的呼瑪陶俑展示了他們微微向前伸直的身體和軀干、四肢肌肉緊張，在空中尖叫狀態(tài)的呼瑪陶俑顯示前蹄飛翔、頭部上揚(yáng)等特點(diǎn)。

釉色特點(diǎn)

唐三彩的制作充分發(fā)揮了低溫鉛釉的低熔點(diǎn)、流動(dòng)性強(qiáng)等特性，采用黃色、綠、藍(lán)、棕色等各種釉色形成了無(wú)盡的變化、華麗的釉面效果。

唐三彩

一是釉色豐富。唐代以前，工匠用單色釉或雙色釉制作陶瓷，釉色簡(jiǎn)單；唐時(shí)，黃、綠色和其他顏色開(kāi)始用于陶瓷，工匠們?cè)趩紊缘幕A(chǔ)上制備了更自然和美麗的彩色釉，如由黃色變?yōu)闇\黃色、深黃、蠟黃、粟黃以至淺褐；從綠色準(zhǔn)備淺綠色、翠綠、菠菜綠、深綠、墨綠等。

二是釉色流動(dòng)性強(qiáng)。唐三彩釉中含有大量的鉛，降低了釉的熔化溫度，流動(dòng)性強(qiáng)。在唐代，工匠們有意識(shí)地利用釉料的流動(dòng)性來(lái)創(chuàng)造更華麗的釉面效果，例如使用交錯(cuò)施釉、低溫鉛釉燒制等工藝使各種釉色相互重疊、并置使它們隨著溫度的升高而相互交融，從而呈現(xiàn)出無(wú)窮無(wú)盡的變化、華麗的視覺(jué)效果。第三，釉色純度高。有色金屬氧化物和鉛助溶劑使三彩釉面光亮透亮，純度好。

第四，釉面亮度高。三彩釉在高溫下產(chǎn)生高折射率的硅酸鉛玻璃。這種“玻璃體”它使三彩釉的表面光澤晶瑩剔透，在光的照射下玻璃紋理更加透明。裝飾特點(diǎn)

唐三彩的藝術(shù)特色不僅體現(xiàn)在釉色和造型上，還體現(xiàn)在圖案裝飾上。唐三彩是用釉色涂在物體表面，經(jīng)高溫?zé)贫傻淖匀换y和紋理圖案多種多樣，效果非常自然。比如器物裝飾上有釉花斑駁、自然垂落的條紋、隨機(jī)污跡圖案。此外，唐三彩圖案的主題也很豐富，其中包括牡丹、蓮花、蓮花和其他植物圖案，龍、鳳凰等動(dòng)物圖案和人物圖案等，打印并粘貼、堆貼以及雕塑等。

歷史價(jià)值

唐三彩從多方面反映了當(dāng)時(shí)的各個(gè)社會(huì)階層、社會(huì)各界人士的真實(shí)生活是研究中國(guó)唐代史和中國(guó)陶瓷史的重要資料。就唐代三彩俑而言，它不僅塑造了當(dāng)時(shí)的公務(wù)員、武將、上層統(tǒng)治集團(tuán)的人物，如貴族，也塑造了仆人、武士、商人、樂(lè)隊(duì)、貴婦等中下層人士的形象；它不僅塑造了各階層漢人的形象，也塑造了當(dāng)時(shí)生活在中國(guó)的歐洲、亞洲和非洲許多國(guó)家和地區(qū)的人物，如騎駱駝的商人和便攜式水壺、背著貨物的波斯商人。此外，形式多樣的盜墓獸和大量隨葬品承載著唐代貴族階級(jí)的統(tǒng)治思想和價(jià)值觀念，反映了封建文人階層的迷信和生活奢靡，呈現(xiàn)了唐代社會(huì)的文化習(xí)俗，對(duì)研究唐代社會(huì)殉葬文化和社會(huì)思潮具有重要的歷史價(jià)值。

技藝創(chuàng)新

作為中國(guó)的瑰寶唐三彩的出現(xiàn)進(jìn)一步豐富了中國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)的內(nèi)涵s陶瓷技藝。首先，唐三彩的人物和動(dòng)物造型獨(dú)特、釉色艷麗，突破了傳統(tǒng)工藝的限制，部分陶俑有冰裂紋，為陶瓷產(chǎn)品的發(fā)展提供了更多新思路；其次，唐三彩開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)陶瓷的歷史唐代以前，工匠們大多使用單色釉或雙色釉來(lái)制作陶瓷唐三彩的出現(xiàn)使更多的色彩應(yīng)用于陶瓷，打破了單色釉的局限；第三，唐三彩的釉料中加入了鉛，不僅使釉面光亮，而且使釉面流動(dòng)性很強(qiáng)窯燒后，變得斑駁滴水、自然和諧的釉色效果突破了傳統(tǒng)釉陶藝術(shù)效果的局限。

文化交流

唐代是中國(guó)古代大規(guī)模商業(yè)海上貿(mào)易的創(chuàng)始時(shí)期，8世紀(jì)后期開(kāi)始出現(xiàn)大規(guī)模海上貿(mào)易作為最具代表性的器皿之一，唐三彩成為中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要載體。而且隨著絲綢之路的流通和唐代對(duì)外交流的日益頻繁，唐三彩的制作技術(shù)也得到了廣泛傳播，形成了以唐三彩為核心的包括渤海在內(nèi)的釉陶、新羅三彩、東亞多彩的鉛釉陶器文化圈，包括奈良三彩，也與更遙遠(yuǎn)的波斯地區(qū)有關(guān)、兩河流域和埃及的釉陶和三彩制作技術(shù)之間存在著互動(dòng)和聯(lián)系。

此外，唐三彩的制作工藝將中原漢族的傳統(tǒng)陶瓷工藝與西域文化相結(jié)合，起到了跨文化交流的橋梁作用，促進(jìn)了不同文化之間的交流與融合。唐朝時(shí)期，日本 美國(guó)駐華使節(jié)將唐三彩的一整套制作技術(shù)帶回日本，包括釉料的組成比例和配釉方法至今，制作唐三彩的配方仍保存在正倉(cāng)院。

海外影響

由于其耀眼的釉面和豐富多樣的形狀，唐三彩遍布世界各地，受到世界各地人民的喜愛(ài)它成為當(dāng)時(shí)最受歡迎的出口商品之一直到今天，國(guó)外很多地方都發(fā)現(xiàn)了唐三彩，這也是中國(guó)陶瓷藝術(shù)對(duì)世界文化的貢獻(xiàn)。

唐三彩的出口路線主要是陸路運(yùn)輸，即通過(guò)絲綢之路運(yùn)往中亞和西亞國(guó)家，但也有一部分通過(guò)水路運(yùn)往朝鮮、日本和東南亞、包括泰國(guó)在內(nèi)的東非國(guó)家、印度尼西亞、越南、斯里蘭卡、伊朗、伊拉克、敘利亞、埃及、蘇丹、烏茲別克斯坦等。在世界各地的博物館中，也有完整的唐三彩，例如，東京國(guó)立博物館、白鶴美術(shù)館、東洋陶瓷研究所、永清圖書(shū)館收藏有唐三彩20余件。

傳承困境

老一輩的傳承者大多年事已高，而新一代的傳承者較少?gòu)氖绿迫实闹谱鳎麄儾?I don我沒(méi)有掌握傳統(tǒng)工藝的精髓和核心在制作三彩時(shí)，他們主要依靠傳承人的現(xiàn)成模板進(jìn)行大量復(fù)制，因此很難獨(dú)立制作出高質(zhì)量的作品。此外，傳統(tǒng)手工藝的技藝和精神內(nèi)涵不斷被商業(yè)化改變，導(dǎo)致傳承過(guò)程中的扭曲和割裂。此外，與唐三彩相關(guān)的知識(shí)普及活動(dòng)尚處于起步階段，大多數(shù)人對(duì)傳統(tǒng)工藝的藝術(shù)價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致市場(chǎng)上魚(yú)龍混雜著相當(dāng)數(shù)量的粗制濫造的作品，對(duì)唐三彩技法的正常發(fā)展產(chǎn)生了一定的負(fù)面作用。

保護(hù)措施

上世紀(jì)七八十年代，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人將洛陽(yáng)唐三彩工藝品作為珍貴國(guó)禮贈(zèng)送給世界50多個(gè)國(guó)家的元首和政府首腦唐三彩被譽(yù)為“東方藝術(shù)瑰寶”

2008年，唐三彩燒制技藝入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。

2009年，洛陽(yáng)唐三彩研究院成立，是全國(guó)唯一的唐三彩科學(xué)文化研發(fā)機(jī)構(gòu)。

2015年，洛陽(yáng)唐三彩燒制技藝保護(hù)展示學(xué)習(xí)館被列入國(guó)家級(jí)非遺保護(hù)利用設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目，總投資865萬(wàn)元，于2019年正式竣工。

2020年8月28日，在當(dāng)?shù)芈糜尉?、在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)協(xié)會(huì)等官方機(jī)構(gòu)的支持下，洛陽(yáng)唐三彩傳承人在深圳南山新開(kāi)了一家唐三彩藝術(shù)館，館內(nèi)設(shè)有體驗(yàn)館、培訓(xùn)廳、大師工作室、網(wǎng)絡(luò)直播間和其他區(qū)域可容納至少200名學(xué)生進(jìn)行觀光和觀察，也可用于三彩俑的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)和產(chǎn)品定制它是一個(gè)大規(guī)模的無(wú)形工業(yè)基地。