竹笛，原名為“滌”，又稱“橫吹”由天然竹子制成，已有八年歷史、已有9000年歷史，是中國古老的傳統(tǒng)管樂器，具有濃郁的中國特色。

竹笛結(jié)構(gòu)簡單，種類繁多，大小不一通常以竹筒為管體，再貼上笛膜，通過氣流振動笛膜發(fā)出聲音是一種表現(xiàn)力強演奏風(fēng)格豐富的樂器。其音域為兩個八度一個音，音色松散、渾厚、圓潤、明亮，播放出來的聲音清脆悅耳、圓亮如龍，為古人所稱道“龍吟鳳鳴”有獨奏、伴奏、合奏等藝術(shù)表現(xiàn)形式都是民樂、地方戲曲、作為民族歌舞的重要伴奏樂器，也是中國民族樂團的主要成員，發(fā)揮著重要的作用。在中國各地區(qū)都有發(fā)展，形成南北兩大派別，地域鮮明。主要流行于中國漢族地區(qū)，此外還有蒙古族、維吾爾族、藏族和其他少數(shù)民族也用，演奏風(fēng)格不同，各有特色。

竹笛的起源一直有爭議，學(xué)術(shù)界一直有多種說法。中國學(xué)者根據(jù)《呂氏春秋》的記載，認(rèn)為竹笛是西漢張騫出使西域時帶到中國的“橫吹”，后來叫橫笛；《樂器生命》比利時學(xué)者薩克斯認(rèn)為長笛起源于南美洲；日本流行理論家認(rèn)為，印度可能是竹笛的發(fā)源地；說法很多，很難下結(jié)論。目前國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的笛子是1999年河南舞陽縣賈湖遺址出土的骨笛，距今約9000年；1986年，在內(nèi)蒙古赤峰市三漢旗興隆主遺址發(fā)掘出距今約8000年的骨笛；1977年浙江余杭河姆渡遺址出土的原始居民使用的骨笛，距今約7000年；這些骨笛狀結(jié)構(gòu)相繼出土、規(guī)模結(jié)構(gòu) 、吹笛的方式與現(xiàn)代竹笛相似，是目前我們能見到的最古老的笛子樂器；根據(jù)《呂氏春秋 . 古樂篇》年的記載，大約在皇帝 它正式確立了竹笛歷史的開端，至今已有約4000年的歷史。來自湖南長沙馬王堆三號漢墓、廣西壯族自治區(qū)桂縣蘿卜灣一號墓出土的竹笛，在形制上有了很大的發(fā)展。

統(tǒng)一發(fā)展時期

先秦至明清竹笛藝術(shù)的發(fā)展統(tǒng)一于歷代主流音樂之中。先秦時期，竹笛藝術(shù)主要用于宮廷祭祀的雅樂中，演奏音樂的方式有嚴(yán)格的規(guī)范和準(zhǔn)則；秦漢時期，竹笛藝術(shù)的發(fā)展以中原音樂特色為主，同時具有少數(shù)民族的音樂特色。主要用于鼓樂的鈸和橫吹是重要的伴奏樂器。詞曲主要流行于黃河中下游地區(qū)，也有少數(shù)用于宮廷宴飲，但大多流行于軍營，或用作慶?；蛸浄膭P歌，或用于展示士兵的雄姿厭倦戰(zhàn)爭、思歸和戀情。橫吹又稱“騎吹”是從北帝傳入的一種馬音樂，分為軍營馬音樂和少數(shù)民族牧民馬音樂，自漢武帝時期開始流行。

唐代是竹笛藝術(shù)繁榮發(fā)展的時期。由于統(tǒng)治者偏愛竹笛，導(dǎo)致了這一時期竹笛在音樂文化上的發(fā)展，出現(xiàn)了音樂機構(gòu)教學(xué)作坊、梨園等地也培養(yǎng)了大量高水平的演奏人才，使竹笛在宮廷宴席等藝術(shù)載體上有了強有力的保障。但隨著安史之亂、隨著藩鎮(zhèn)割據(jù)等動亂，唐朝國力逐漸衰落，竹笛失去了賴以興盛的和平穩(wěn)定的社會條件隨著唐樂的衰落，竹笛枯萎了，現(xiàn)在僅存福建南音和Xi 一種帶有竹笛痕跡的鼓樂。

宋元時期見證了竹笛藝術(shù)的發(fā)展，竹笛被廣泛應(yīng)用于中國傳統(tǒng)戲曲音樂中。這一時期也是竹笛發(fā)展的變革時期竹笛的使用逐漸從達官貴人流向平民，音樂文化的主流從宮廷流向民間，音樂形式也從歌舞走向戲曲，是宮調(diào)、雜劇、散曲的主要伴奏樂器。

南北分化時期

明清至20世紀(jì)末，竹笛藝術(shù)發(fā)展進入南北分化時期。明清至50年代，竹笛藝術(shù)開始南北分化，南方昆曲相伴“曲笛”和北方梆子戲的“梆笛”

明代竹笛是昆曲的主要伴奏樂器，在民間廣為流傳，后由民間進入宮廷，形成宮廷風(fēng)格的戲曲品種在昆曲的影響下，竹笛藝術(shù)繼續(xù)發(fā)展，發(fā)展了小腔演奏技術(shù)。

梆子戲是在清朝康熙時期逐漸形成的竹笛是高腔梆子戲曲牌中的一種重要伴奏樂器，是曲牌中的一部分。梆子 s語言通俗易懂，粗獷有力，深受北方人民的喜愛。以蒲州梆子、通州梆子的歷史最多。乾隆年間，河南梆子開始興盛，民間稱之為汴梁腔或土梆子。

民國時期，竹笛藝術(shù)伴隨著優(yōu)美纏綿的江南絲竹，以及粗獷豪放的二人轉(zhuǎn)、吹打樂不斷發(fā)展。在這一時期，各種音樂和地方戲劇繁榮發(fā)展竹笛繼承了昆曲的特點，吸收了江南民歌形成江南絲竹，吸收了晉代、陜、以蒙古族民歌為基礎(chǔ)的二人轉(zhuǎn)和北方打擊樂為主要樂器。

南北分異形成期

20世紀(jì)50年代以后，在戲曲音樂和地方音樂的影響下，正式形成了竹笛藝術(shù)的南北分化。新中國成立后，民間藝人進入專業(yè)藝術(shù)團體，為民間技藝的傳承和發(fā)展提供了良好的環(huán)境。涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀演奏家，音樂院校開設(shè)民族器樂專業(yè)，民族器樂登上世界藝術(shù)舞臺。藝術(shù)家們整理、大量的民樂被改編，《喜相逢》的出現(xiàn)標(biāo)志著竹笛作為獨奏樂器進入了現(xiàn)代專業(yè)音樂舞臺，極大地促進了竹笛藝術(shù)的發(fā)展。

竹笛

20世紀(jì)5060年代，竹笛獨奏迅速發(fā)展這一時期竹笛藝術(shù)的發(fā)展以傳承為主，是作品創(chuàng)作的繁榮期，也是南北差異的形成期。20世紀(jì)50年代末，南北方兩大流派正式形成，分別形成了以陸春齡為代表的南方獨唱派和以馮子存為代表的北方獨唱派。南派曲風(fēng)以秀美、典雅、華麗特色擅長，北方流派粗糙、明亮、剛勁為特色見長。趙松庭 s長笛藝術(shù)自成體系，收藏長笛演奏、創(chuàng)作、制作、科學(xué)研究、寫教于一體，吸收了南北學(xué)派的特點，又借鑒了其他國家笛子的一些技巧，形成剛?cè)岵側(cè)岵摹罢闩伞眴顓忍厥獾难h(huán)通風(fēng)方式也被運用到竹笛的演奏中，豐富了竹笛的表現(xiàn)手段。年輕的音樂人劉森也出現(xiàn)了，他創(chuàng)立了一個具有強大生命力和吸引力的表演學(xué)派―劉森派。將復(fù)調(diào)運用到音樂中，使他演奏的音樂獨樹一幟。他用按半孔法變音演奏中外音樂，用獨創(chuàng)指法演奏超高音，促進了中國竹笛演奏藝術(shù)的發(fā)展。

60年代末，從民族器樂家到民族音樂再到民族樂器，都被批判和破壞，竹笛也不例外；70年代末，藝術(shù)創(chuàng)作逐漸復(fù)蘇，但竹笛藝術(shù)的發(fā)展沒有實質(zhì)性突破；80年代以后，竹笛藝術(shù)南北交融的趨勢愈演愈烈，作曲家們拓展了創(chuàng)作題材，嘗試了多種創(chuàng)作風(fēng)格，融合了南北風(fēng)格的技法、方法融入到創(chuàng)作中，同時吸收和借鑒其他國家音樂藝術(shù)的精華，竹笛藝術(shù)的發(fā)展趨向多元化。 

當(dāng)代竹笛藝術(shù)的發(fā)展主要體現(xiàn)在對中國竹笛的發(fā)掘上美國傳統(tǒng)音樂素材與西方作曲理論和技術(shù)的引進、借鑒管樂器的演奏技法，與現(xiàn)代電聲樂隊合作演奏，與鋼琴管弦樂隊共同演奏等。比如《別離》《涉江采芙蓉》是吸收歐洲十二音體系創(chuàng)作的竹笛作品，《蒼》《竹跡》是現(xiàn)代與傳統(tǒng)緊密結(jié)合的結(jié)果。 

20世紀(jì)后期，新一代竹笛藝術(shù)家嶄露頭角，他們在各個領(lǐng)域進行了新的嘗試和探索。隨著各種形狀笛子的出現(xiàn)，演奏形式的多樣化和演奏技巧的不斷創(chuàng)新，涌現(xiàn)出了一大批充滿時代氣息的新作品。

隨著現(xiàn)代化、隨著全球化時代的到來，多樣化的音樂形式和演奏形式給竹笛的發(fā)展帶來了機遇和挑戰(zhàn)。竹笛在音色、形式上進行了改革，學(xué)習(xí)了其他國家的器樂理論，豐富了中國竹笛的演奏形式，使其向多元化方向發(fā)展，使竹笛藝術(shù)從中國舞臺走向世界舞臺。此外，中國 中國的竹笛藝術(shù)傳播到其他國家，對其他國家的器樂做出了巨大貢獻。日本、馬來西亞等國的器樂發(fā)展吸收了中國竹笛的優(yōu)秀成果，而中國竹笛也因為其他國家的引進而得到了很好的宣傳。

竹笛結(jié)構(gòu)簡單，中國所有的竹笛都貼有笛膜目前，六孔竹笛廣泛流行。通常由竹子制成，為了防止管道開裂，玻璃鋼也很有用、玻璃、牛角、陶瓷、木頭、塑料和其他材料制成。主要由笛頭、笛塞、吹孔、膜孔、按音孔、基音孔、出音孔、笛尾等部分構(gòu)成。拿一根竹筒，竹筒內(nèi)部空心中空，外部呈圓柱形，筒身上有一個吹氣孔、1個膜孔、6個音孔、兩個音孔和兩個輔助音孔，尾部的音孔用來調(diào)音，下面的輔助音孔起到美化音色的作用、為了增加音量，還可以在這里系上浮耳；為了彌補竹笛的不足，開發(fā)了七孔笛、八孔笛、十孔笛、鍵控槽和其他類型的槽；還出現(xiàn)了丁字笛、彎管笛、排笛、口笛和其他類型，以方便長笛演奏。

竹笛種類繁多，大小從3厘米左右的口笛到4米左右的巨笛不等。根據(jù)使用類型和南北派別，它可以分為兩類曲笛和邦迪曲笛因經(jīng)常為昆曲伴奏而得名“大笛”或“蘇笛”笛子長而粗，音色溫暖柔和，清新圓潤主要流行于中國南方，是昆曲、江南絲竹、蘇南吹打、潮州長笛組，鑼鼓和其他地方音樂、戲曲音樂中重要的伴奏樂器；梆笛常因梆子戲的伴奏而得名，又稱梆笛“小笛”笛身短而細，音色通透、明亮，是演奏高音的主要樂器，主要流行于北方地區(qū)，是一種演唱音樂會、評劇和梆子的重要伴奏樂器。

或者竹笛可以按音區(qū)大致分為高音笛、中音笛、低音長笛有三種類型如果加上細分的低音笛和低音炮笛兩種，一共五種；或者竹笛按其制作材料可分為鷹笛、猿臂笛、雞骨笛、銅笛、鐵笛、塑料笛、玻璃笛、紅木笛等類型；或者按地域分為四川羌族的羌笛、侗族長笛與廣西其他類型的侗族；還有帶鍵的新竹笛和不帶膜的新笛子；除此之外，還有各種兄弟民族為自己的民族歌劇伴奏所需要的笛子。

竹笛的音域是十六度，同一支笛子上可以換四個音?，F(xiàn)在研發(fā)出來的竹笛可以達到18度。

根據(jù)音區(qū)大體為：高音笛：F調(diào)~C調(diào)；中音笛：bB調(diào)~E調(diào)；低音笛：A調(diào)~C調(diào)

在長期的傳承發(fā)展中，竹笛呈現(xiàn)出多元化的趨勢，流傳的樂曲不計其數(shù)。有個南派獨樂《梅花三弄》《歡樂歌》《鷓鴣飛》《姑蘇行》《早晨》；北派Solo 《秋湖月夜》《水鄉(xiāng)船歌》《幽蘭逢春》《喜相逢》；現(xiàn)代與傳統(tǒng)相結(jié)合的音樂；吸收和借鑒其他國家精華的音樂 ；少數(shù)民族音樂《五椰子》《掛紅燈》《蔭中鳥》；以及《陜北好》《百鳥音》《牧民新歌》《牧笛》等眾多名曲。

演奏技巧

演奏時有坐式和站立式，視具體表演場景而定，保持自然、舒適的狀態(tài)。持笛姿勢有兩種持笛或持笛，以保持笛子在演奏中的穩(wěn)定性和手指的靈活運用。用胸式、腹式、采用混合等呼吸法，通過循環(huán)換氣使演奏連貫。

演奏時，口型是由唇肌和兩頰及面部肌肉協(xié)調(diào)形成的演奏時，人對準(zhǔn)吹孔的中心，按下吹孔的四分之一，兩邊嘴角的力量平衡，向兩邊拉；氣體的流速由調(diào)節(jié)器控制演奏高音時，曲調(diào)尖銳，即流速快，演奏低音時，曲調(diào)緩慢，即流速慢；用音調(diào)聲控制風(fēng)門的變化和調(diào)整彈低音時氣流緩慢，風(fēng)門加大，彈高音時氣流急，風(fēng)門縮??；口勁用來控制風(fēng)門的大小和突音的力量彈貝斯的時候，風(fēng)門大、口風(fēng)緩、口勁相對小一些；演奏高音時，延音器較小、口風(fēng)急、口勁相對大一些。

演奏特色

笛聲產(chǎn)生的原理很簡單空氣通過吹氣孔吹入笛腔，使笛膜和竹筒內(nèi)的氣柱振動。尾部的音孔可以用來調(diào)音，下面的輔助音孔可以美化音色、增大音量的作用。有輕吐、單吐、雙吐、三吐、打音、疊音、倚音、顫音、虛顫音、花舌、滑音、垛音、厲音、腹部顫音等20多種演奏技巧。有獨奏、伴奏、合奏、和其他藝術(shù)表現(xiàn)形式。曲笛 s音色溫潤柔和，清新醇厚，主要用于中國南方的昆曲、江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和戲曲音樂伴奏。梆笛音色通透、明亮，是演奏高音的主要樂器，在中國北方主要用于吹歌、評劇和梆子的伴奏富有地方風(fēng)味和色彩。此外，還可以獨奏或合奏，用于各民族的民歌和舞蹈伴奏中，演奏風(fēng)格豐富。