同性戀是指性行為活躍的人、心理、情感興趣，主要對(duì)象是同性的人，這種興趣不是從外顯行為中顯露出來(lái)的。那些與同性有愛情的人、有性欲或愛慕的人被稱為同性戀者。同性戀是指每個(gè)人在情感上都被與自己同性的個(gè)體所吸引、性吸引以及與之建立親密性關(guān)系的能力。性取向與性快感有關(guān)，但不等于性行為。性取向是指某一性別或兩性的性欲和愛情取向，在評(píng)價(jià)性取向時(shí)需要綜合考慮這兩個(gè)因素。同性戀的形成受心理影響、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等因素。同性戀的名詞定義，“Lebian”專指女同性戀，“gay”指男同性戀。性行為中的角色扮演名稱分為：男同性戀分為“1”5”，女同性戀分為“T”P”H”

現(xiàn)代同性戀的起源可以追溯到18世紀(jì)初的荷蘭、法國(guó)、英國(guó)等西歐國(guó)家形成了獨(dú)特的前現(xiàn)代同性亞文化景觀。從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)上半葉，歐洲領(lǐng)導(dǎo)了不同的同性戀實(shí)踐和權(quán)利運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)中葉以后，同性戀研究和同性戀權(quán)利保護(hù)運(yùn)動(dòng)主要由美國(guó)同性戀活動(dòng)家和學(xué)者領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)根據(jù)資料，在明末清初，男同性戀已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種普遍趨勢(shì)。民國(guó)時(shí)期，同性戀話語(yǔ)經(jīng)歷了從寬容到抑制的轉(zhuǎn)變自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，同性戀個(gè)體的生活狀況有了明顯的改善、上海廣州成都等一些大城市有很多同性戀組織和亞文化，同性戀者開始形成世界性的同性戀身份。

就目前情況來(lái)看，同性戀合法化在很多國(guó)家已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)。一些國(guó)家承認(rèn)同性婚姻的合法性，并為同性夫婦提供與異性夫婦同等的權(quán)利和保護(hù)。越來(lái)越多的國(guó)家和地區(qū)通過(guò)立法禁止針對(duì)同性戀的歧視和仇恨犯罪。這些措施旨在確保同性戀者享有平等就業(yè)、教育、醫(yī)療權(quán)益與社會(huì)參與。在一些社會(huì)和文化環(huán)境中，同性戀者可能仍然面臨歧視、暴力和社會(huì)壓力。促進(jìn)包容和尊重的教育、宣傳和法律保護(hù)仍然至關(guān)重要建設(shè)一個(gè)包容多元的社會(huì)，不僅對(duì)同性戀者本身，對(duì)整個(gè)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。為了消除對(duì)同性戀者的誤解和歧視，確保同性戀者的幸福和健康，綜合兒童 需要美國(guó)的教育和國(guó)家政策的支持。雖然中國(guó)各部委的教育文件都沒(méi)有明確提到同性戀，但性別平等的問(wèn)題同樣至關(guān)重要。

中國(guó)古代

據(jù)相關(guān)記載，男同性戀現(xiàn)象在古代常被稱為“男風(fēng)”或“南風(fēng)”在周代的民歌中，有許多含蓄的贊美“男風(fēng)”的詞句。清代成認(rèn)為《鄭風(fēng)·子衿》章描寫的是兩個(gè)男人之間的深情。

根據(jù)官方歷史記錄，中國(guó)女同性戀的歷史可以追溯到漢武帝時(shí)期的陳皇后。陳皇后因?yàn)槭櫢械焦陋?dú)，和一個(gè)女人在一起（我 我不確定我是否我是個(gè)女巫）裝成男人，過(guò)著夫妻般的生活。漢武帝得知此事后，非常生氣他認(rèn)為這是宮中的不正之風(fēng)，處死了這個(gè)女人，廢黜了陳皇后，并譴責(zé)她為“女而男淫”這一事件導(dǎo)致300多人受到牽連并被處決。

古代也有一些暗語(yǔ)是用來(lái)稱呼女同的。根據(jù)《漢書·外戚》的記錄，“房與宮對(duì)食。東漢的應(yīng)劭解釋說(shuō)：宮人互相配對(duì)，稱為夫妻‘對(duì)食’對(duì)食”作為一種同性戀暗語(yǔ)，已有上千年的歷史，在宮廷中流傳至今。

在兩千多年的封建制度下，無(wú)論是宮女還是顯赫的皇后，都沒(méi)有人身自由。很多女仆中的同性戀不僅隱蔽，而且相對(duì)安全。

日本古代

在封建時(shí)代的日本，每個(gè)武士通常都有一個(gè)漂亮的少年陪伴，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)槠恋纳倌甓鴽Q斗。日本作家三島由紀(jì)夫提到：美麗的少年代表著一種理想的形象，承載著一種不言而喻的愛情理想。在17世紀(jì)的日本戲劇中，男演員扮演的角色經(jīng)常講述成人之間的同性戀愛情故事。

古希臘

在公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)期間，當(dāng)一個(gè)少年完成傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教育時(shí)，通常會(huì)有一個(gè)成年男子幫助保護(hù)他的成長(zhǎng)。這個(gè)成年男人叫情人（lover）青少年被稱為親人（beloved）這兩個(gè)人將在戰(zhàn)爭(zhēng)中并肩作戰(zhàn)若少年犯錯(cuò)，成年男性需要為他承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)一個(gè)少年長(zhǎng)大后，他可以選擇結(jié)婚或成為另一個(gè)少年的保護(hù)者，也就是愛人。

歐洲中世紀(jì)

12世紀(jì)以前，歐洲歷史上的一些杰出人物中有同性戀者。自十二世紀(jì)下半葉以來(lái)，同性性行為在通俗文學(xué)中經(jīng)常被貶低。法律也開始禁止同性性行為。直到19世紀(jì)末，同性性取向仍被視為邪惡和非法的。

工業(yè)時(shí)期

二十世紀(jì)初，有同性戀傾向的人開始聚集在紐約等城市。隨著時(shí)間的推移，社會(huì)對(duì)同性戀者的態(tài)度逐漸變得寬容。

二戰(zhàn)后

二戰(zhàn)期間，美國(guó)對(duì)軍隊(duì)中的同性戀者進(jìn)行打壓和清洗，這種情況一直延續(xù)到戰(zhàn)后時(shí)期。阿爾弗雷德，美國(guó)生物學(xué)家和性學(xué)家·金賽（Alfred Kinsey）而他的助手發(fā)表了第一份關(guān)于性行為的科學(xué)研究報(bào)告，即《孝成趙皇后傳》，該報(bào)告發(fā)現(xiàn)大量男性從事同性性行為。隨后的報(bào)道也顯示，同性性行為在女性中也存在。雖然這些研究受到了嚴(yán)厲的批評(píng)，但它們?yōu)橥云綑?quán)運(yùn)動(dòng)提供了支持。同性戀報(bào)刊、雜志和其他人開始質(zhì)疑同性性行為是一種疾病的觀點(diǎn)。

國(guó)外

現(xiàn)代同性戀的起源可以追溯到18世紀(jì)初的荷蘭、法國(guó)、英國(guó)等西歐國(guó)家形成了獨(dú)特的前現(xiàn)代同性亞文化景觀。1869年，出生于意大利的德國(guó)作家卡爾，·凱特本尼（Kalkert Beni）在柏林出版反對(duì)普魯士的小冊(cè)子美國(guó)法律反對(duì)同性性行為。這本小冊(cè)子最早是提出來(lái)的“同性戀”homosexuality）這個(gè)詞。德國(guó)的政治、科學(xué)社會(huì)文化等諸多因素共同推動(dòng)了這一新名詞的產(chǎn)生，也促進(jìn)了性科學(xué)的發(fā)展。2005年，西班牙議會(huì)通過(guò)了同性戀婚姻法案，賦予同性戀伴侶在婚姻家庭中與異性戀伴侶完全相同的權(quán)利。與歐洲在19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉主導(dǎo)同性戀實(shí)踐和權(quán)利運(yùn)動(dòng)不同，20世紀(jì)中葉以后，同性戀研究和同性戀權(quán)利保護(hù)運(yùn)動(dòng)主要由美國(guó)同性戀活動(dòng)家和學(xué)者主導(dǎo)。

國(guó)內(nèi)

資料顯示，在明末清初，男同性戀已經(jīng)不是個(gè)別現(xiàn)象，而是一種普遍趨勢(shì)。在餐廳劇場(chǎng)，歌手陪酒是一道普通的風(fēng)景。從清末民初開始，女同性戀開始進(jìn)入人們的視野的視野。在“五四運(yùn)動(dòng)”時(shí)期(1915年-1927年)出版的雜志有很多種到了民國(guó)八年，、九年來(lái)，出版了四五百種雜志。這些雜志成為研究民國(guó)時(shí)期同性戀的重要依據(jù)和來(lái)源。在現(xiàn)代中國(guó)，第一次常用來(lái)指同性性關(guān)系的詞是“同性愛”事情發(fā)生在20世紀(jì)20年代。民國(guó)時(shí)期，同性戀話語(yǔ)經(jīng)歷了從寬容到抑制的轉(zhuǎn)變自20世紀(jì)80年代末以來(lái)，同性戀個(gè)體的生活狀況有了明顯的改善、上海廣州成都等一些大城市有很多同性戀組織和亞文化，同性戀者開始形成世界性的同性戀身份。

稱呼

Lesbian”專指女同性戀，“gay”一般是指男同性戀，少數(shù)情況下用于整體描述同性戀。LGBT”，即“Lesbian”女同性戀者)Gay”男同性戀者)bisexual”雙性戀者)transgender”跨性別者)的縮寫。

同性戀

男同性戀

在中國(guó)古代，常見的詞如“分桃”龍陽(yáng)”斷袖”描述男同性戀現(xiàn)象，稱呼男同性戀的方式包括“契兄、契弟”契父、契兒”和“相公”等。在英語(yǔ)語(yǔ)境中，“Homosexual”單詞 quot性與健康quot通常強(qiáng)調(diào)性行為，有貶義，所以同性戀更傾向于稱呼自己“gay”而非“Homosexual”除“gay”除此之外，還有一些詞語(yǔ)如“queer”fairy”dyke”faggot”和“fag”但異性戀者使用這些詞時(shí)，往往帶有貶義。

在中國(guó)語(yǔ)境中，男同性戀者通常被稱為“斷背”斷袖”基佬”等詞匯，用詞如“男風(fēng)”走旱路”等等來(lái)指代這種現(xiàn)象。在早期，男同性戀可能會(huì)互相稱呼“哥”或“弟”后來(lái)，更多的視覺(jué)術(shù)語(yǔ)如“小一”和“小零”隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，描述兩個(gè)男同性戀之間關(guān)系的詞語(yǔ)不斷涌現(xiàn)，比如“小攻”和“小受”

女同性戀

在現(xiàn)代英語(yǔ)中，人們通常使用“l(fā)esbian”單詞 quot女同性戀 quot是用來(lái)稱呼女同性戀的；在現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)境中，經(jīng)常使用“百合”蕾絲邊”女同性戀的平等稱呼。

在中國(guó)古代，女同性戀者通常被稱為“磨鏡”因?yàn)榕酝榫哂邢嗤纳斫Y(jié)構(gòu)，所以“磨鏡”是對(duì)他們性方式的直觀對(duì)比，就像在他們面前放了一面鏡子，在自己身上摩擦。也有一些詞來(lái)描述女同性戀現(xiàn)象，比如“魚水夫妻”金蘭姐妹”死不離”諸如此類，但相對(duì)于描寫男同性戀的詞語(yǔ)，意思就比較模糊了。有的地方叫女同“行客”一般來(lái)說(shuō)，旅行者是結(jié)拜姐妹你來(lái)我家做客，我會(huì)在你家住幾天，所以叫過(guò)客。狹義上，旅者指結(jié)拜姐妹中有同性戀關(guān)系的女性。

性傾向

性取向是指?jìng)€(gè)人 不同的性別（異性戀）相同性別（同性戀）或者不限于一種性別（雙性戀或泛性戀）的人在情感、情感和性吸引，以及建立親密關(guān)系和性關(guān)系的能力。

性取向與性快感有關(guān)，但不等于性行為。性取向是指對(duì)某一性別或兩性的性欲和愛的傾向，所以在判斷性取向時(shí)需要考慮這兩個(gè)因素。比如一個(gè)異性戀者可能有同性性行為，一個(gè)同性戀者可能有異性性行為，但這要以特殊情況為前提。

基因

科學(xué)家利用雙胞胎研究來(lái)探索基因和環(huán)境對(duì)個(gè)體的影響。許多研究發(fā)現(xiàn)同卵雙胞胎（有相同的遺傳基因）性取向相同的概率高于異卵雙胞胎（只有一半的基因是相同的）初步證明了基因?qū)π匀∠虻挠绊?。一些研究還指出，基因效應(yīng)在男性中更為顯著。

環(huán)境因素

有研究表明，成年期的性取向與童年期的性別不一致有關(guān)。研究人員發(fā)現(xiàn)，童年時(shí)期的性別不一致是預(yù)測(cè)成年后同性戀傾向的最重要因素，尤其是在男性中。這個(gè)領(lǐng)域的研究是有爭(zhēng)議的。

性別認(rèn)同

性別認(rèn)同是指?jìng)€(gè)體基于內(nèi)心深處的體驗(yàn)而感受到的性別，這種性別可能與出生時(shí)被分配的性別相一致（稱為順性別）或不一致（稱為跨性別）性別認(rèn)同包括對(duì)一個(gè)人的感受和認(rèn)知自己的身體（在自愿選擇的情況下，這可能涉及藥物的使用、通過(guò)手術(shù)或其他方式改變身體的外觀或功能）同時(shí)，它還包括性別表達(dá)的方式或形式（如著裝、言語(yǔ)、行為舉止等）

形成原因

關(guān)于性別認(rèn)同的形成時(shí)間沒(méi)有確切的共識(shí)，研究性別認(rèn)同的形成時(shí)間也相對(duì)困難，因?yàn)閮和颓嗌倌甑木窒扌悦绹?guó)人的語(yǔ)言能力導(dǎo)致研究人員依賴間接證據(jù)來(lái)做出假設(shè)。一般認(rèn)為，性別認(rèn)同通常在童年開始形成。大多數(shù)3歲的孩子已經(jīng)能夠辨別自己的性別，其中大約一半能夠 不能準(zhǔn)確判斷他人的性別。4歲時(shí)，大多數(shù)孩子已經(jīng)能夠辨別自己和他人的性別。據(jù)《2017年中國(guó)跨性別群體生存現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》，61北京同性戀中心北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系發(fā)布.3%大約70的跨性別者在7歲至12歲或13歲至17歲之間首次意識(shí)到自己的性別身份與出生時(shí)分配的性別不同。

生物因素

性別認(rèn)同的研究不能通過(guò)在動(dòng)物身上建立模型來(lái)進(jìn)行研究性別認(rèn)同最好的方法是研究性別認(rèn)同與出生時(shí)分配的性別不一致的人，即跨性別者。目前的研究表明，基因和激素可能會(huì)影響性別認(rèn)同的形成。

社會(huì)因素

目前沒(méi)有可靠的證據(jù)表明社會(huì)因素會(huì)影響性別認(rèn)同。一些研究認(rèn)為父親不在家庭中、社會(huì)因素，如母親和孩子想要女孩可能會(huì)影響孩子但是這些研究得到了少量實(shí)證的支持。

心理學(xué)因素

在對(duì)性取向的研究中，心理學(xué)家邁克爾·斯托姆斯提出了一個(gè)二維模型。他把男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)看作人格的不同方面，認(rèn)為同性戀和異性戀可能是獨(dú)立的正交的，所以性取向并不是金賽所認(rèn)為的對(duì)立的或兩極的維度。例如，一個(gè)人 s對(duì)同性愛情和異性愛情的偏好可以獨(dú)立變化，從而產(chǎn)生四種性取向：無(wú)性取向（同性和異性的戀愛欲望都很弱）異性戀（同性愛欲較弱、異性愛欲較強(qiáng)）同性戀（同性愛欲較強(qiáng)、異性愛欲較弱）和雙性戀（同性和異性的戀愛欲望都很強(qiáng)烈）在暴風(fēng)雨中s模型，雙性戀者對(duì)同性和異性反應(yīng)強(qiáng)烈，這與金賽 s理論；兩種反應(yīng)都弱的人叫性冷淡。根據(jù)這個(gè)模型，同性戀和雙性戀是兩個(gè)獨(dú)立的維度，所以一個(gè)人 的性取向在兩個(gè)維度上可以同時(shí)高也可以同時(shí)低。大多數(shù)人只有一個(gè)維度高，而雙性戀兩個(gè)維度都高。

生理學(xué)因素

在西方同性戀研究史上，同性戀最初是作為一個(gè)被建構(gòu)的醫(yī)學(xué)范疇來(lái)對(duì)待的，對(duì)同性戀的研究和討論以及隨后的本質(zhì)主義和建構(gòu)主義之爭(zhēng)占了很大一部分。論歷史上同性戀的病原體(自然主義還是后天理論)這場(chǎng)辯論沒(méi)有得出明確的結(jié)論。

弗洛伊德認(rèn)為，變性人具有強(qiáng)烈的雙性戀傾向，性對(duì)象反映了主體的雙性化，尤其是女性。他通過(guò)對(duì)一個(gè)女同性戀者的分析，認(rèn)為心理和生理上的雙性同體并不同時(shí)發(fā)生，這就對(duì)先天倒置的性模式提出了挑戰(zhàn)。女同的陽(yáng)剛之氣被解讀為陽(yáng)剛之氣的體現(xiàn)，愛人永遠(yuǎn)是陽(yáng)剛之氣，被視為男性力量的體現(xiàn)。薩拉·艾哈邁德認(rèn)為弗洛伊德會(huì)延續(xù)父系、繁衍家庭的欲望投射在女同身上，讓她躍躍欲試“父親的形象”女孩 的欲望基本上是父親 的欲望，即父親試圖重現(xiàn)自己的形象，正是這種欲望產(chǎn)生了同性戀的欲望。因此，女性可以 他們沒(méi)有意識(shí)到自己想要有父親和孩子的愿望，所以他們轉(zhuǎn)而拒絕父親和其他男人。弗洛伊德將神經(jīng)癥與性變態(tài)分開，認(rèn)為神經(jīng)癥是性變態(tài)的一種消極形式。神經(jīng)官能癥是性知覺(jué)異常導(dǎo)致的，異性成就需要付出神經(jīng)官能癥的代價(jià)。性的目的可能自然傾向于異性，但不能因?yàn)榫裆系膫头穸ㄓＩ窠?jīng)癥是文明和道德壓抑的產(chǎn)物，弗洛伊德明白同性戀等偏頗行為是現(xiàn)代文明的短板。

社會(huì)學(xué)因素

早期對(duì)同性戀的社會(huì)學(xué)研究主要集中在行為方面，包括性行為和其他相關(guān)的越軌行為，并將同性戀者歸為越軌人群。隨著西方同性戀運(yùn)動(dòng)的迅速發(fā)展，社會(huì)學(xué)研究很快意識(shí)到了它的局限性，于是設(shè)法脫離了同性戀研究的污名化道路。當(dāng)今社會(huì)學(xué)領(lǐng)域?qū)ν詰俚难芯可婕皬暮暧^到微觀、從觀念到行為、從理論到實(shí)踐等諸多方面。自20世紀(jì)70年代以來(lái)，性社會(huì)學(xué)家開始關(guān)注同性戀身份的發(fā)展性學(xué)研究中的建構(gòu)主義與社會(huì)學(xué)理論中的符號(hào)互動(dòng)理論和標(biāo)簽理論密切相關(guān)，深刻地改變了人們 對(duì)性的理解、身份認(rèn)同、對(duì)性政治和歷史的科學(xué)認(rèn)識(shí)等。

麥金托什公司s 《同性戀角色》被視為現(xiàn)代同性戀研究的基石。在這篇文章中，她運(yùn)用標(biāo)簽理論研究性別，主張將同性戀視為一種社會(huì)角色或社會(huì)范疇，而不是一種特殊的生理狀態(tài)或心理疾病，并從歷史的角度研究其起源和演變。她討論了非西方文化中不同類型的同性戀，一些社會(huì)將代際同性戀行為視為一種'儀式'一些社會(huì)認(rèn)可制度化的變性人角色。直到17世紀(jì)后期，英國(guó)倫敦作為西方文明的一部分，逐漸形成了獨(dú)特的同性戀亞文化。

中國(guó)

據(jù)國(guó)際估計(jì)全球同性戀人口占總?cè)丝诘?3％按照這個(gè)比例，中國(guó)將有13億人口.69億多“同志”，相當(dāng)于日本人的總數(shù)。結(jié)合中國(guó) 美國(guó)國(guó)情，國(guó)內(nèi)網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示，中國(guó)同性戀人口比例為1％至10％之間，如果按“同志”人口占總?cè)丝诘?％計(jì)算一下，那么中國(guó)有2600萬(wàn)“同志”調(diào)查顯示，在同性戀人群中，29.8％42的人在中學(xué)之前就發(fā)現(xiàn)了自己的同性戀傾向％有些人發(fā)現(xiàn)自己上了中學(xué)“同志”，11.5％的人在大學(xué)知道自己的性取向，9.3％大學(xué)畢業(yè)后，70發(fā)現(xiàn)自己更喜歡同性朋友，70發(fā)現(xiàn)自己更喜歡同性朋友.4％有些人是在結(jié)婚生子后才發(fā)現(xiàn)自己的同性戀傾向。

美國(guó)

據(jù)2014年7月15日，美國(guó)疾病控制和預(yù)防中心(CDC)公布的全國(guó)健康訪談?wù){(diào)查(NHIS)顯示，有1.6%人們承認(rèn)他們是同性戀；7%的人說(shuō)他們是雙性戀；有96.6%的受訪者表示自己是異性戀；另有1.1%快遞一 it無(wú)知或拒絕回答。

英國(guó)

根據(jù)英國(guó)輿論觀察網(wǎng)（Yougov）在2015年的調(diào)查中，有5個(gè).5%有些人認(rèn)為他們是同性戀。

新西蘭

20132014年新西蘭的一項(xiàng)調(diào)查顯示，說(shuō)自己是同性戀的女性比例為1.8%，男性則為3.5%

法國(guó)巴黎

2016年由法國(guó)IFOP公司領(lǐng)導(dǎo)的一項(xiàng)關(guān)于巴黎的調(diào)查顯示，承認(rèn)自己是同性戀的女性人數(shù)為1%男性為13%

同性戀組織

世界與中國(guó)美國(guó)第一個(gè)具有強(qiáng)烈自我意識(shí)的同性戀政治組織于1897年在柏林成立“科學(xué)人道主義委員會(huì)”scientific-Humanitarian Committee)，在倡導(dǎo)公共性教育運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮積極作用。

20世紀(jì)50、20世紀(jì)60年代，美國(guó)社會(huì)的一些同性戀組織，如“瑪塔辛協(xié)會(huì)與“比利提斯之女”Daughter chondritis)以出柜的敘事關(guān)注內(nèi)部對(duì)同性戀身份的接受。石墻騷亂”可謂美國(guó)同性戀歷史傳統(tǒng)敘事與現(xiàn)代同性戀運(yùn)動(dòng)的分水嶺。20世紀(jì)70年代，同性戀權(quán)利運(yùn)動(dòng)將民權(quán)運(yùn)動(dòng)作為政治組織和同性戀身份概念化的新參考模型。在后“石墻騷亂”在那個(gè)時(shí)代，同性戀組織將同性戀身份視為重要的社會(huì)和個(gè)人身份，出柜敘事在同性戀身份和社群中占據(jù)核心地位。

驕傲旗幟

代表女同性戀、男同性戀、雙性戀和變性者（性少數(shù)群體，也稱為同性戀者）彩虹旗，有時(shí)被稱為驕傲旗或同性戀驕傲旗，從20世紀(jì)70年代開始使用。這面旗幟的顏色象征著同性戀群體的多樣性，成為爭(zhēng)取同性戀權(quán)益運(yùn)動(dòng)中同性戀自豪的象征。誕生于美國(guó)加州，現(xiàn)已在世界各地廣泛使用。這面旗幟是由舊金山藝術(shù)家GilbertBaker在1978年設(shè)計(jì)的。由于需要使用常見的面料，原始版本經(jīng)歷了許多顏色調(diào)整。到2008年，最常見的版本包含六種不同顏色的條紋，即紅色、橙、黃、綠、藍(lán)和紫。當(dāng)彩虹旗水平飄揚(yáng)時(shí)，紅色條紋通常放在頂部，就像一條天然的彩虹。

紫色紀(jì)念日

紫色紀(jì)念日（Spiritual day）這是性少數(shù)群體的周年紀(jì)念，也是世界上最大的一次、最受關(guān)注的反歧視反欺凌公益活動(dòng)。2010年，美國(guó)反同性戀聯(lián)盟慶祝了這個(gè)紀(jì)念日（GLAAD）首次推出，旨在促進(jìn)國(guó)際社會(huì)和容忍性少數(shù)青少年群體，共同保護(hù)他們的基本權(quán)利和人格尊嚴(yán)。每年十月的第三個(gè)星期四，人們會(huì)穿上紫色的衣服或者在社交媒體上“gopurple”比如給頭像加一個(gè)紫色濾鏡），表達(dá)對(duì)性少數(shù)群體的支持，堅(jiān)決反對(duì)一起霸凌。

世界不再害怕恐同和跨日

世界不再害怕恐同和跨日（International homophobia, transsexualism and bisexualism）該活動(dòng)于2004年成立，定于每年的5月17日，旨在提高公眾對(duì)女同性戀的認(rèn)識(shí)、男同性戀、雙性戀、跨性別、雙性人人和其他具有多種取向的人、對(duì)具有性別認(rèn)同或性別表達(dá)特征的群體面臨的暴力和歧視的關(guān)切。

驕傲月

驕傲月在每年的6月，旨在紀(jì)念1969年6月28日發(fā)生在紐約格林威治村石墻酒吧的事件。警察突襲了酒吧和其他地區(qū)的同性戀酒吧，顧客和當(dāng)?shù)鼐用駣^起反抗警察暴力。這一事件被廣泛認(rèn)為是美國(guó)同性戀解放運(yùn)動(dòng)和爭(zhēng)取性少數(shù)群體權(quán)利的重要里程碑之一。

1970年石墻暴動(dòng)后、洛杉磯、紐約和舊金山等城市舉行游行示威，紀(jì)念這一事件一周年。隨后，這些活動(dòng)逐漸演變成全球性的倫敦年度慶典、巴黎、臺(tái)北、溫哥華、多倫多、悉尼等大城市每年也會(huì)舉行游行和慶?；顒?dòng)。2019年，紐約舉行了史上最大規(guī)模的國(guó)際驕傲慶典，慶祝石墻運(yùn)動(dòng)50周年。

美國(guó)

美國(guó)獨(dú)立后，由于基督教的影響和醫(yī)學(xué)上對(duì)同性戀的認(rèn)識(shí)不足，同性戀在法律上仍被認(rèn)為是犯罪。當(dāng)時(shí)人們對(duì)同性戀缺乏認(rèn)識(shí)，同性戀者被剝奪了包括就業(yè)在內(nèi)的基本人權(quán)、言論、集會(huì)等權(quán)利。然而，美國(guó)同性戀群體的斗爭(zhēng)并沒(méi)有停止1969年6月27日，警察襲擊紐約格林威治村石墻酒吧引發(fā)同性戀抗議，進(jìn)而引發(fā)了為期三天的騷亂這一事件成為同性戀運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，標(biāo)志著美國(guó)同性戀權(quán)利解放運(yùn)動(dòng)時(shí)代的開始，同性戀團(tuán)體逐漸成為一股有影響力的力量。

自20世紀(jì)70年代以來(lái)，美國(guó)同性戀運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)集中在以下五個(gè)方面：第一，結(jié)束同性戀的束縛。第二，制定法律，禁止在住房和就業(yè)方面歧視這一社會(huì)群體。三，取消雞奸法。第四，認(rèn)清男女同性戀的戀愛模式。第五，大眾媒體應(yīng)該客觀公正地報(bào)道他們的活動(dòng)，不應(yīng)該丑化這個(gè)群體。他們要求在社會(huì)生活的各個(gè)層面與異性戀者享有平等的地位。這場(chǎng)同性戀運(yùn)動(dòng)展現(xiàn)的是一個(gè)正常的同性戀群體形象，讓人突然發(fā)現(xiàn)同性戀者并不變態(tài)。并且在醫(yī)學(xué)發(fā)展的推動(dòng)下，美國(guó)精神病學(xué)協(xié)會(huì)從《診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》第三次修訂版中正式將同性戀排除在外。

歐洲

在歐洲國(guó)家，關(guān)于同性戀的立法也經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史階段。自從基督教在4世紀(jì)成為羅馬的國(guó)教以來(lái)，同性戀就被認(rèn)為是“違背人性的邪惡”在法律上被定罪處罰。這種思想持續(xù)了十多個(gè)世紀(jì)，直到法國(guó)大革命，革命者廢除了教會(huì)法，同性戀非刑罪化才在歐洲陸續(xù)開始。然而，隨著同性戀的非刑罪化，醫(yī)學(xué)界已經(jīng)將同性戀定義為精神疾病。直到20世紀(jì)中期，隨著醫(yī)學(xué)的發(fā)展、社會(huì)學(xué)、生物學(xué)等學(xué)科對(duì)同性戀的深入研究，以及各種人權(quán)運(yùn)動(dòng)，激勵(lì)著同性戀者爭(zhēng)取自己的權(quán)利，而人 美國(guó)對(duì)同性戀的態(tài)度從嚴(yán)厲的懲罰和排斥逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榉此己蛯?duì)話。

以英國(guó)為例1954年，英國(guó)沃爾芬登委員會(huì)公布的《關(guān)于同性戀罪錯(cuò)和賣淫問(wèn)題的報(bào)告》認(rèn)為，法律不應(yīng)干預(yù)私生活，除非私生活造成公共損害成年人之間私下的自愿的同性戀行為，屬于人身自由，不應(yīng)視為犯罪。這份報(bào)告最終引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于道德的法律強(qiáng)制力的爭(zhēng)論。據(jù)此，英國(guó)1956年頒布的《性犯罪法》規(guī)定，任何不在公共場(chǎng)所的人(包括公廁)雙方同意且沒(méi)有他人在場(chǎng)的雞奸不構(gòu)成犯罪。到2009年，北塞浦路斯土耳其共和國(guó)不再懲罰同性戀后，歐洲同性戀非刑罪化已經(jīng)達(dá)到100個(gè)％

中國(guó)臺(tái)灣

臺(tái)灣“分區(qū)法院首席法官會(huì)議”宣布，臺(tái)灣“民法”無(wú)保護(hù)的同性戀婚姻“違憲”要求有關(guān)部門在兩年內(nèi)修改法律，保護(hù)同性戀者的婚姻權(quán)利。如逾期未完成修法，臺(tái)灣省同性伴侶可直接到戶政事務(wù)所辦理結(jié)婚手續(xù)。臺(tái)灣省社會(huì)對(duì)同性戀和同性婚姻態(tài)度的迅速轉(zhuǎn)變主要受以下三個(gè)因素驅(qū)動(dòng)：首先，政治推動(dòng)。隨著民進(jìn)黨的擴(kuò)大，臺(tái)灣省社會(huì)對(duì)同性戀的接受度有所提高。民進(jìn)黨強(qiáng)調(diào)自由主義和平等，所以更積極推動(dòng)同性婚姻。第二，教育變革。2004年，臺(tái)灣省通過(guò)《性別平等教育法》，規(guī)定各級(jí)學(xué)校必須開設(shè)性別平等教育課程，包括情感教育、性教育和“同志教育”第三，文化圈的影響。臺(tái)灣省文化界在支持同性婚姻平等權(quán)利方面發(fā)揮了重要作用，并對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了巨大影響。

美國(guó)

伊利諾伊州于1962年率先將同性戀合法化，邁出了美國(guó)的第一步威斯康星州在1982年宣布對(duì)性取向的歧視是非法的。1993年，美國(guó)政府頒布法案，允許同性戀者在軍隊(duì)服役2003年，美國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)將同性戀合法化。與此同時(shí)，同性戀者要求同性婚姻合法化的呼聲越來(lái)越高。然而，美國(guó)同性戀婚姻合法化不僅得益于同性戀運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，也有賴于政治博弈和司法推動(dòng)。由于同性戀運(yùn)動(dòng)聲勢(shì)浩大，政治團(tuán)體也逐漸開始重視這一群體的影響力，同性戀成為美國(guó)總統(tǒng)競(jìng)選中不可回避的話題所以美國(guó)同性戀婚姻的立法有時(shí)取決于政治博弈的結(jié)果。

1999年“The Beckford case in Vermont”佛蒙特州最高法院認(rèn)為，根據(jù)聯(lián)邦憲法，同性伴侶應(yīng)平等享有州法律賦予的婚姻福利后來(lái)，佛蒙特州率先在法律上承認(rèn)同性戀公民之間的婚姻2007年，州議會(huì)進(jìn)一步尋求同性婚姻合法化，同性婚姻法案于2009年9月1日正式生效；2003年，馬薩諸塞州最高法院裁定禁止同性婚姻違憲，并要求立法機(jī)關(guān)修改法律，這也是美國(guó)第一個(gè)承認(rèn)同性婚姻的州。2015年6月26日12點(diǎn)50分，美國(guó)最高法院以5:4票裁定同性婚姻符合憲法。這一裁決結(jié)果意味著同性婚姻在美國(guó)50個(gè)州全部合法，14個(gè)州的同性婚姻禁令被解除。由此，美國(guó)成為世界上第21個(gè)承認(rèn)同性婚姻的國(guó)家。

歐洲

1989年10月1日，丹麥的幾對(duì)同性戀伴侶首次以合法民事結(jié)合的方式結(jié)婚。然而，丹麥的同性戀伴侶要等到2012年才能獲準(zhǔn)在教堂結(jié)婚。2001年，荷蘭首次允許舉行宗教婚禮。其次是13個(gè)歐洲國(guó)家：比利時(shí)、英國(guó)(雖然不是北愛爾蘭)芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、冰島、愛爾蘭、盧森堡、馬耳他、挪威、葡萄牙、西班牙和瑞典。奧地利從2019年開始允許同性婚姻。

截至2019年1月，已有16個(gè)歐洲國(guó)家在法律上承認(rèn)并履行同性婚姻：奧地利、比利時(shí)、丹麥和法羅群島、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、冰島、愛爾蘭、盧森堡、馬耳他、荷蘭、挪威、葡萄牙、西班牙、瑞典和英國(guó)。另外13個(gè)歐洲國(guó)家，即安道爾，在法律上承認(rèn)某種形式的民事結(jié)合、克羅地亞、塞浦路斯、捷克共和國(guó)、愛沙尼亞、希臘、匈牙利、意大利、列支敦士登、摩納哥、圣馬力諾、斯洛文尼亞和瑞士。

第二次世界大戰(zhàn)后，隨著《聯(lián)合國(guó)憲章》《世界人權(quán)宣言》《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》010和《經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化國(guó)際公約》的頒布，同性戀人權(quán)保護(hù)逐漸成為國(guó)際法的重要內(nèi)容之一。

1997年，西班牙巴倫西亞第13屆性學(xué)大會(huì)首次公布《禁止酷刑公約》，其修訂版于1999年在香港獲得世界衛(wèi)生協(xié)會(huì)理事會(huì)通過(guò)，2008年在《世界性權(quán)宣言》得到確認(rèn)。2014年3月，《世界性健康協(xié)會(huì)宣言：千年性健康》的修訂獲得了世界衛(wèi)生協(xié)會(huì)咨詢委員會(huì)的批準(zhǔn)。

(《世界性權(quán)宣言》)2014）對(duì)性權(quán)利進(jìn)行全面而規(guī)范的解釋，性權(quán)利是指：

1．平等和不受歧視的權(quán)利，即不因種族而受歧視的權(quán)利、種族、性別等因素區(qū)別對(duì)待；

2．個(gè)人的生命權(quán)、自由和安全權(quán)；

3．自主權(quán)和身體完整權(quán)；

4．免于折磨與殘害、免受不人道或有辱人格的待遇或處罰的權(quán)利，即不是因?yàn)樾詣e、性別角色、性傾向、性別認(rèn)同、因?yàn)樾詣e表達(dá)和身體多樣性而受到不人道或有辱人格的待遇；

5．免受暴力和脅迫的自由；

6．性隱私權(quán)；

7．享有最高健康標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)利，包括性健康；盡可能的性愉悅、性滿足和安全性經(jīng)歷的權(quán)利；

8．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和成果使用權(quán)；

9．性信息權(quán)；

10．受教育權(quán)和全面教育權(quán)；

11．進(jìn)入、在平等和完全自由同意的基礎(chǔ)上締結(jié)和離婚婚姻及其他類似關(guān)系的權(quán)利；

12．決定生養(yǎng)孩子、生育次數(shù)和生育間隔的權(quán)利，以及獲得關(guān)于養(yǎng)育子女及其生育計(jì)劃的知識(shí)和信息的權(quán)利；

13．自由思想、自由表達(dá)意見和自由表達(dá)權(quán)利；

14．結(jié)社與和平集會(huì)自由；

15．參與公共和政治事務(wù)的權(quán)利；

16．訴諸法律、獲得賠償和補(bǔ)償?shù)臋?quán)利

國(guó)內(nèi)

目前我國(guó)還沒(méi)有明文禁止同性戀的法律規(guī)定兩個(gè)成年人之間自愿的同性戀行為，只要不涉及未成年人，沒(méi)有人告訴他們，很少會(huì)受到法律的制裁。但如果涉及未成年人，可能會(huì)以雞奸論處;如果同性配偶或其他人提起訴訟，也可能以流氓罪論處此外，警方還會(huì)以治安為由對(duì)同性戀活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行暫扣，不做記錄處罰，有時(shí)會(huì)拘留15天。

國(guó)外

在德國(guó)，對(duì)18歲以上的男性和18歲以下的男性實(shí)施淫穢行為，或者為淫穢行為向?qū)Ψ教峁┳约旱?，將面臨5年以下的監(jiān)禁和罰款。如果行為人犯罪時(shí)不滿21周歲，或者犯罪情節(jié)輕微，法院可以免除處罰。

瑞士的相關(guān)規(guī)定如下：引誘未滿16周歲的未成年同性男女實(shí)施或者接受淫穢行為，或者利用他人貧困的、公務(wù)、職務(wù)或者類似隸屬關(guān)系導(dǎo)致同性人遭受或者實(shí)施淫穢行為，或者同性淫穢行為是普遍行為，將從輕處罰。如果導(dǎo)致他人可預(yù)見的死亡，將面臨5年以上的嚴(yán)厲處罰；造成他人重傷的，從重處罰3年以上。

在奧地利，關(guān)于同性戀的規(guī)定是，年滿18歲的男子與同性少年之間的猥褻行為將面臨6個(gè)月至5年不等的自由刑期。以營(yíng)利為目的從事同性淫穢的，不涉及未成年人的，將面臨不超過(guò)2年的自由刑。

綜上所述，在大多數(shù)西方國(guó)家，同性戀的法律地位已經(jīng)發(fā)生了變化。只要滿足以下三個(gè)原則：不涉及未成年人、不在公共場(chǎng)所、雙方自愿，同性性行為不受法律追究。