國(guó)寶級(jí)文物意味著中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有五千年的歷史，在世界上熠熠生輝浩瀚的文化古籍和精美的文物，構(gòu)成了中國(guó)歷史長(zhǎng)河中的一曲段華音樂(lè)。尤其以涼州（今甘肅省武威市）出土的馬背上的飛燕最具代表性，象征著中華民族的腳踏實(shí)地、勇敢創(chuàng)新、積極進(jìn)取的偉大民族精神。

國(guó)寶級(jí)文物

文物收藏通常分為一級(jí)、二級(jí)、三個(gè)等級(jí)，其中最高等級(jí)的文物分為一級(jí)、b兩個(gè)等級(jí)，也只有a一級(jí)文物，才稱(chēng)得上“國(guó)寶”換句話說(shuō)，文物是一等品嗎“國(guó)寶”必須經(jīng)國(guó)家文物鑒定委員會(huì)鑒定，鑒定專(zhuān)家必須共同在場(chǎng)至于鑒定中所持的標(biāo)準(zhǔn)，首先不是文物的幾何價(jià)值，最重要的是必須是中華文明發(fā)展的重要見(jiàn)證有了這個(gè)意思，就可以認(rèn)定為“國(guó)寶”

嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，“國(guó)寶’它不是一個(gè)規(guī)范的科學(xué)名詞，珍貴文物被稱(chēng)為“國(guó)寶”大概是受日本影響吧。因?yàn)樗鼈冊(cè)缇捅粐?guó)家制定為《國(guó)寶保存令》，珍貴文物，無(wú)論是公有的還是私有的，都被國(guó)家專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)指定為“國(guó)寶”，收藏者絕對(duì)沒(méi)有權(quán)利自行處置。

我國(guó)現(xiàn)存文物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)國(guó)家的有關(guān)規(guī)定和其年代的長(zhǎng)短、藝術(shù)水平高下、學(xué)術(shù)價(jià)值等不同情況，主要分為一、二、三級(jí)。二、先不說(shuō)第三關(guān)，書(shū)法第一關(guān)、繪畫(huà)藝術(shù)作品的參考標(biāo)準(zhǔn)是：

元代以前比較完整的書(shū)畫(huà)；唐代以前，藝術(shù)水平比較高、一本寫(xiě)滿頭尾和年份的書(shū)；宋代以前，典籍中有作者或年譜，書(shū)法水平較高：宋、元代有一種藝術(shù)水平很高的名體或無(wú)名體：具有重要?dú)v史價(jià)值的名人手跡；明清以來(lái)重要的藝術(shù)流派或著名畫(huà)家的代表作。記錄自《文物藏品定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》。由文化部于1987年制定)

按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一級(jí)品中只有少數(shù)奇葩可以稱(chēng)之為國(guó)寶。所以，雖然流傳至今的古代書(shū)畫(huà)作品可謂數(shù)不勝數(shù)，但也確實(shí)值得“國(guó)寶”資質(zhì)不多，尤其是流傳千年以上的，更是鳳毛麟角。向國(guó)家捐贈(zèng)了大量?jī)?yōu)秀古代書(shū)畫(huà)的著名收藏家張伯駒曾感慨地說(shuō)“以我國(guó)悠久的歷史文化，隋朝以前的畫(huà)都沒(méi)有流傳過(guò)，也是一個(gè)遺憾!的確，不是因?yàn)樵u(píng)價(jià)條件太苛刻，而是因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，才能流傳到今天、目前國(guó)內(nèi)保存下來(lái)的作品太少了!

說(shuō)到這里，我們不得不向近代那些為拯救寶藏而獻(xiàn)出生命的偉大收藏家們致以崇高的敬意。近代中國(guó)，大災(zāi)難之后，國(guó)寶書(shū)畫(huà)的命運(yùn)更是多災(zāi)多難：有些在戰(zhàn)爭(zhēng)中化為灰燼；一些在炮火中被列強(qiáng)掠奪；有的被王公貴族挪用，然后作為還債典當(dāng)?shù)馁Y本；有的被貪婪的小人偷走，以至于銷(xiāo)聲匿跡…在這么惡劣的環(huán)境下，那些收藏者寧愿少吃少穿、賣(mài)地的時(shí)候，即使不惜一切代價(jià)，也要保住隨時(shí)可能流失的國(guó)寶?？雌饋?lái)他們似乎“嗜寶如命”戀愛(ài)成了癮，其實(shí)不然。請(qǐng)聽(tīng)畫(huà)家傅抱石 的血、擲地有聲的呼吁：它不 如果我們的祖先留下的財(cái)富仍然是痛苦的，那么如果我們想建立自己的民族文化，我 我很抱歉地說(shuō)這是一個(gè)夢(mèng)想和笑話，絕對(duì)沒(méi)有任何收獲。

雷臺(tái)漢墓是東漢末年的一座大型磚石墓，1969年武威市涼州農(nóng)民在雷臺(tái)老槐樹(shù)下發(fā)現(xiàn)因?yàn)榘l(fā)掘了一件國(guó)寶級(jí)文物，一個(gè)中國(guó)的旅游象征馬超龍闕，鑄造了 件精美的青銅車(chē)馬和戰(zhàn)士（據(jù)說(shuō)是車(chē)馬的祭祀儀式）九十九尊雕像組成了東漢時(shí)期裝備精良的青銅戰(zhàn)車(chē)和騎兵方陣，聞名中外。而這可能就是西涼鐵騎的前身涼州鐵騎。馬龍超闕是國(guó)寶級(jí)文物，禁止出境。馬踏燕，又名馬超龍雀、銅奔馬、馬襲烏鴉、鷹（鷂）掠馬、馬踏飛隼、凌云馬奔等，東漢青銅器，1969年甘肅武威市雷臺(tái)漢墓出土。出土于東漢武將夫婦墓，現(xiàn)藏甘肅省博物館。馬踏飛燕”身高34.5厘米，長(zhǎng)45厘米，寬13厘米。馬踏飛燕”自從它被挖掘出來(lái)，它就被認(rèn)為是中國(guó)的象征美國(guó)古代高超的鑄造工業(yè)。1983年10月，“馬踏飛燕”它被國(guó)家旅游局確定為中國(guó)的旅游標(biāo)志。1985年，童本螞蟻“馬超龍雀”這個(gè)名字被國(guó)家旅游局確定為中國(guó) 美國(guó)旅游業(yè)，并一直沿用至今。1986年被定為國(guó)寶。從力學(xué)角度來(lái)說(shuō)，踩燕子的馬為燕子找到了重心，造成了穩(wěn)定。這種浪漫的手法襯托出駿馬矯健的英姿、孔 s強(qiáng)大且快速移動(dòng)的外觀給人豐富的想象力和感染力。既有有力的感覺(jué)，又有動(dòng)感的節(jié)奏。騎馬飛燕也是中國(guó)青銅藝術(shù)的一朵奇葩。

馬超龍雀（劉斌元制）

其實(shí)雷臺(tái)漢墓出土的馬超龍闕和青銅車(chē)馬鐵騎是一個(gè)整體，最神奇的是馬蹄下有一只鳥(niǎo)，沒(méi)有騎兵事實(shí)上，這支騎兵可能是 墓的主人本人，也可能是主人仰慕的將軍，帶領(lǐng)這支兵團(tuán)再次攻城，給人們留下了無(wú)限的想象空間。青銅車(chē)馬呈方陣騎行，氣勢(shì)威武、莊嚴(yán)，顯示了東漢士兵的素質(zhì)和中國(guó)的先進(jìn)水平 東漢時(shí)期美國(guó)的軍事裝備，以及中華民族腳踏實(shí)地的精神、勇敢創(chuàng)新、積極進(jìn)取的偉大民族精神。

雷臺(tái)是古代祭祀雷神的地方，因建于明朝中期的雷祖廟而得名，該廟位于約10米高的梯田上。全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于武威市北關(guān)中路雷臺(tái)公園。雷臺(tái)：高8.長(zhǎng)方形土臺(tái)，南北長(zhǎng)5米，東西長(zhǎng)106米，東西寬60米，又稱(chēng)雷神觀，是古代祭祀雷神的地方，也是河西的道教勝地。