文化教育是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)勞動(dòng)創(chuàng)造過(guò)程中形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象。確切地說(shuō)，文化是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等的統(tǒng)稱(chēng)。是人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和，它包括物質(zhì)文化、制度文化和心理文化三個(gè)方面。

文化教育，這是一個(gè)既宏大又深遠(yuǎn)的話(huà)題，是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的傳承與發(fā)展，關(guān)乎每一個(gè)人的成長(zhǎng)與未來(lái)。在這個(gè)時(shí)代，文化教育不再僅僅局限于課堂和書(shū)本，而是滲透到我們生活的方方面面，成為我們認(rèn)識(shí)世界、理解人生的重要途徑。要明白文化教育的核心是什么。文化教育，顧名思義，就是通過(guò)文化的傳承和教育的方式，培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)和道德情操。它不僅包括歷史、文學(xué)、藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，更包括價(jià)值觀、思維方式、行為習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。文化教育的目標(biāo)，是培養(yǎng)具有獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新精神和良好品德的現(xiàn)代人。 

原始形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一、教育同生產(chǎn)生活相融合，教育內(nèi)容主要為生產(chǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)。

二、教育手段單一，僅僅限于口耳相傳。

三、教育權(quán)利平等，教育目的一致。

古代形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一、學(xué)校教育成為教育的主要形態(tài)。

二、學(xué)校具有鮮明的階級(jí)性和等級(jí)性。

三、學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離。

四、教育的發(fā)展相對(duì)比較緩慢。

現(xiàn)代形態(tài)教育的特點(diǎn)：

一、教育的世俗化。

二、教育的國(guó)家化。

三、教育的法制化。

四、初等教育義務(wù)化。

五、學(xué)校類(lèi)型多樣化。

終生教育理念下的當(dāng)代形態(tài)的教育：

一、教育的終身化。

二、教育的全民化。

三、教育的民主化。

四、教育的整合化。

教育的功能指：教育活動(dòng)的功效和職能。

包括：個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能（教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能、文化功能）。教育的最首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展。教育的最基礎(chǔ)功能是影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。教育的最直接功能是影響政治發(fā)展。教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化的發(fā)展。

盲人教育

盲文或稱(chēng)點(diǎn)字、凸字，是專(zhuān)為盲人文化教育而設(shè)計(jì)、靠觸覺(jué)感知的文字。透過(guò)點(diǎn)字板、點(diǎn)字機(jī)、點(diǎn)字打印機(jī)等在紙張上制作出不同組合的凸點(diǎn)而組成，一般每一個(gè)方塊的點(diǎn)字是由六點(diǎn)組成。它是由法國(guó)盲人路易·布萊爾于1824年創(chuàng)造的，故國(guó)際上通稱(chēng)盲文為“布萊爾（Braille）”。

聾啞教育

手語(yǔ)是針對(duì)聾啞人的文化教育語(yǔ)言工具在18世紀(jì)以前，手語(yǔ)普遍用來(lái)對(duì)聾啞孩子進(jìn)行良好的教育。1880年在意大利米蘭會(huì)議上，健聽(tīng)權(quán)威人士做出排除在課堂使用手語(yǔ)教學(xué)，排斥聾人教師在歐洲學(xué)校執(zhí)教；同時(shí)美國(guó)學(xué)校也遭遇同樣的損失，聾人教師原本占全體聾校教師數(shù)量的百分之四十七，減少到一位數(shù)字。取代手語(yǔ)教學(xué)方式，幾乎所有學(xué)校實(shí)行口語(yǔ)教學(xué)方式，使得聾童教育沉寂在一個(gè)黑暗時(shí)代長(zhǎng)達(dá)100年之久。雖然已有大量的研究表明：聾童最好通過(guò)手語(yǔ)來(lái)學(xué)習(xí)，聾教育仍然沒(méi)有完全從米蘭會(huì)議和聾人教師數(shù)量銳減的沉重打擊中恢復(fù)過(guò)來(lái)。

監(jiān)獄教育

監(jiān)獄文化教育，是根據(jù)罪犯不同的文化程度，分別開(kāi)展掃盲、小學(xué)、初中文化、高中(中專(zhuān))文化教育，鼓勵(lì)罪犯自學(xué)，參加電大、函大、高等文化教育自學(xué)考試，并為他們參加學(xué)習(xí)和考試提供必要的條件?！氨O(jiān)獄文化教育”分為：“入監(jiān)文化教育”、“勞動(dòng)教育”、“技術(shù)教育”、“專(zhuān)科知識(shí)教育”、“社會(huì)幫扶教育”、“心理矯治教育”、“親情感化教育”、“激勵(lì)教育”、“思想”、“文化”、“出監(jiān)教育”，和其他相關(guān)教育。通過(guò)多種途徑的文化教育促使罪犯悔過(guò)自新，洗心革面、重新做人。

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育主要指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求和受教育者的發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，期望受教育者發(fā)生預(yù)期變化的活動(dòng)。教育是人類(lèi)社會(huì)特有的社會(huì)現(xiàn)象，隨人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展起來(lái)的（有人類(lèi)社會(huì)就有教育）。

文化教育

文化教育不僅僅是學(xué)校的事情，更是全社會(huì)共同的責(zé)任。政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面都應(yīng)該積極參與到文化教育中來(lái)，形成合力，共同推動(dòng)文化教育的發(fā)展。政府要制定相關(guān)政策，加大對(duì)文化教育的投入和支持；學(xué)校要注重課程設(shè)置和教學(xué)方法的改革，提高文化教育的質(zhì)量和效果；家庭要營(yíng)造良好的文化氛圍，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣；社會(huì)要提供各種文化活動(dòng)和平臺(tái)，讓人們有更多的機(jī)會(huì)接觸和了解文化。

文化教育還需要注重國(guó)際視野和跨文化交流。在當(dāng)今世界，各國(guó)之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密，文化交流也日益頻繁。我們要通過(guò)文化教育，培養(yǎng)人們的國(guó)際視野和跨文化交流能力，讓他們能夠更好地適應(yīng)全球化的時(shí)代潮流。

文化教育是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。它需要我們持之以恒地努力，需要我們不斷創(chuàng)新和改進(jìn)。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)文化教育的目標(biāo)，培養(yǎng)出更多具有人文素養(yǎng)和道德情操的現(xiàn)代人，為社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。