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布達(dá)拉宮

布達(dá)拉宮（英語：the Potala Palace；藏文：??????；梵語：Potalaka）位于中國西藏自治區(qū)拉薩市中心的紅山上，是世界上最高最大的宮殿、以寺廟和城堡為一體的宮殿式建筑是西藏自治區(qū)的標(biāo)志性建筑，代表了西藏建筑的最高成就，是舊西藏政教合一的象征。

布達(dá)拉宮建于公元631年（藏歷鐵兔年）1300多年前的松贊干布時期，歷史上毀于戰(zhàn)亂，1645年五世達(dá)賴時期重建，歷任達(dá)賴?yán)锵嗬^擴(kuò)建。上世紀(jì)西藏和平解放后，布達(dá)拉宮于1989年接受了第一次大規(guī)模修繕，2002年又進(jìn)行了第二次大規(guī)模修繕，最終形成了現(xiàn)在的規(guī)模和形式。

現(xiàn)在布達(dá)拉宮占地36萬平方米，總建筑面積13萬平方米，主要由紅宮組成、白宮是主要建筑，周圍還有一系列附屬建筑。布達(dá)拉宮不僅規(guī)模宏大，代表了西藏建筑的最高成就，而且還收藏了各種佛像、佛塔、唐卡、各種珍貴文物，如佛經(jīng)等，具有很高的文化藝術(shù)價值，是全世界藏族人民的、藏傳佛教信徒眼中的至高圣地。

1994年12月，布達(dá)拉宮和羅布林卡、大昭寺憑“布達(dá)拉宮歷史建筑群”被列為世界文化遺產(chǎn)。

2013年1月，布達(dá)拉宮入選國家AAAAA級旅游景點。

歷史沿革

命名由來

布達(dá)拉”，或譯“普陀珞珈”，均為梵語“Potalaka”的音譯，意為“佛教圣地”

7世紀(jì)初，松贊干布統(tǒng)一了西藏首府拉薩，建立了歷史上的圖凡政權(quán)641年，松贊干布發(fā)起與唐朝的政治聯(lián)姻，隨后迎娶文成公主。松贊干布為了慶祝與唐朝聯(lián)姻，在馬布日山上建了一座宮殿，并以佛經(jīng)中的菩薩為居所“布達(dá)拉”為之命名，稱作“布達(dá)拉宮”

建筑歷史

據(jù)史料記載，7世紀(jì)中前期，松贊干布建立吐蕃政權(quán)，遷都拉薩，并修建布達(dá)拉宮作為皇宮。宮殿堡建造規(guī)模宏大，外有三面城墻，內(nèi)有數(shù)千座宮殿。布達(dá)拉宮也成為吐蕃王朝的統(tǒng)一政治中心，地位顯赫。

9世紀(jì)，隨著吐蕃王朝的解體，布達(dá)拉宮不再繁華，受到冷落。

從公元9世紀(jì)到17世紀(jì)中葉的800多年間，由于西藏政權(quán)更迭頻繁且不穩(wěn)定，布達(dá)拉宮一直沒有重建，歷屆政權(quán)也從未遷都拉薩。

1642年，五世達(dá)賴建立了政教合一的甘丹坡掌地方政府。拉薩再次成為西藏政治、宗教、文化、首都，經(jīng)濟(jì)中心。

1645年，五世達(dá)賴?yán)餂Q定重建布達(dá)拉宮。

1648年，白宮主題建筑基本建成，行政辦公地點從哲蚌寺遷至布達(dá)拉宮白宮。此后，布達(dá)拉宮成為歷代達(dá)賴?yán)锏淖∷妥诮袒顒訄鏊?、處理行政事?wù)的重要場所。

五世達(dá)賴死后，1690年至1694年對紅宮進(jìn)行了擴(kuò)建，修建了以五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿為主的紅宮建筑群，基本形成了布達(dá)拉宮的建筑規(guī)模。十三世達(dá)賴統(tǒng)治時期，在白宮東側(cè)的頂樓加建了東日光殿和布達(dá)拉宮腳下的一些附屬建筑。

1933年，十三世達(dá)賴?yán)飯A寂，靈塔殿建在紅宮西側(cè)，與之形成統(tǒng)一的整體。至此，始于17世紀(jì)中葉的布達(dá)拉宮改擴(kuò)建工程已經(jīng)完工。

歷經(jīng)1300多年的歷史，布達(dá)拉宮占地36萬平方米，建筑面積13萬平方米主體建筑紅宮高達(dá)115平方米.703米，帶宮殿、靈塔殿、大殿、佛殿、經(jīng)堂、重要職能機(jī)構(gòu)辦公室、曾官學(xué)校、宿舍、庭院、具有回廊等多種功能的巨型宮殿城堡。

地理環(huán)境

布達(dá)拉宮位于西藏自治區(qū)首府拉薩的紅山上，地處雅魯藏布江支流拉薩河中游的河谷平原。北緯29°39'22.46'，東經(jīng)91°6'58.82'

布達(dá)拉宮屬于高原溫帶半干旱季風(fēng)氣候。輻射強(qiáng)，日照時間長，年日照時數(shù)在3000小時以上；干濕季節(jié)明顯，冬春季降雨量少，天氣干燥多風(fēng)；降水集中在雨季，年降水量200-510毫米，主要集中在6-九月晚上多雨。平均氣溫低，晝夜溫差大，夏秋無高溫，是避暑勝地。

建筑布局

布達(dá)拉宮是典型的聚集地、宗堡、佛寺是古代政教合一的政治文化中心。其建筑雄偉壯麗，傳承了藏族傳統(tǒng)的建筑形式和結(jié)構(gòu)。布達(dá)拉宮體量巨大，氣勢磅礴，與自然環(huán)境融為一體。外部造型宏偉復(fù)雜重點突出，內(nèi)部空間尺度適宜、曲徑通幽，宗教氣息濃郁。

布達(dá)拉宮的主體建筑分為白宮和紅宮。附屬建筑包括山上的尊圣寺、僧官學(xué)校、東西方寺院和藏軍司令部都在山腳下、雪城、城墻、城門、宮殿后面的角樓和龍王潭風(fēng)景區(qū)。

建筑特征

布達(dá)拉宮為以土、木、石頭是由三種建筑材料制成的。

布達(dá)拉宮外墻頂部多為檉柳樹枝，藏語稱為白馬草墻。檉柳又叫紅柳，藏區(qū)俗稱觀音柳。其枝弱下垂，葉有鱗，為夏季開淡紅花的野生落葉小喬木，老枝紅色，多生長于我國黃河長江流域。砌筑方法是將多枝檉柳的枝條剝皮曬干，然后用濕牛皮繩捆扎成手臂粗細(xì)的小捆，從上到下用木釘固定，然后鋪在女兒墻外側(cè)，最后刷上紅紫色。

布達(dá)拉宮所有建筑的屋頂和地板均采用“阿嘎土”作封護(hù)材料。這類物質(zhì)主要屬于土石兼?zhèn)涞奈⒕Щ規(guī)r，產(chǎn)于西藏一些半土半石的山包中，儲存在山體上方12米的厚層中。拉薩附近的曲水、林周、山南地區(qū)的達(dá)孜縣和扎囊縣有儲藏和開采。阿嘎土”具有堅硬、光潔、美觀效果好，其主要成分是碳酸鈣。目前所使用的“阿嘎土”現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)步了，抗壓強(qiáng)度提高了、抗凍融性能和防水性能，形成剛?cè)峤Y(jié)合的復(fù)合防水體系。

建筑形式

布達(dá)拉宮“依山而建”主要結(jié)構(gòu)形式有墻體承重結(jié)構(gòu)和墻柱混合承重結(jié)構(gòu)。前者直接將重量加載到墻體較厚的基礎(chǔ)上，多見于小塔和附屬建筑；后者是外墻與帶柱內(nèi)墻的共同承重，也是布達(dá)拉宮建筑的主要方式。

布達(dá)拉宮的基本布局是正方形或長方形，但主體建筑呈之字形。屋頂以藏式平屋頂為主，也有一些中式的歇山屋頂。布達(dá)拉宮由于山勢崎嶇，為了方便宮殿建設(shè)，增加建筑占地面積，被廣泛使用“樓角屋”形式，即先在基礎(chǔ)上縱橫墻，在梁上形成下一個房間，俗稱“地壟”屋脊的層數(shù)是根據(jù)坡度設(shè)定的紅宮和白宮有5到6層墻是夯土墻或石墻，墻上蓋著楊椽和斷枝。由于其良好的承載能力，布達(dá)拉宮幾乎所有的大殿、僧舍、學(xué)校之類的建筑，以及前后山的爬坡道東西院落，也都是用山脊修建的。

建筑技藝

布達(dá)拉宮的木結(jié)構(gòu)和柱式建筑體現(xiàn)了藏傳佛教端莊沉穩(wěn)的建筑風(fēng)格，所有建筑的木結(jié)構(gòu)都是雕梁畫棟的杰作。整個木結(jié)構(gòu)分為檁條椽、柱梁椽結(jié)構(gòu)和梁提升結(jié)構(gòu)，以及門、窗、屋檐腰檐等構(gòu)件。藏式建筑的椽子是一體的，柱上有梁，梁上有椽子，沒有檁條過渡，所以大跨廳堂用大椽子，立多根柱子，呈方形、多邊形、子字形和梅花形，分?jǐn)?shù)顯著。柱頭以斗、鞋木和拱肘木支撐主梁，構(gòu)件之間采用暗銷連接，主梁之間采用榫槽連接大梁和椽子由固定的蓮瓣或凹凸花邊和不同層次的裝飾方椽子構(gòu)成。這些柱椽的裝飾是藏式建筑的有意表現(xiàn)長長的柱子上涂著金粉，包裹著圓柱形的彩色椽子和柱頭、大桶肘木四面雕蓮花、卷草或串珠圖案，或雕刻佛像女神等。門窗也是藏式建筑色彩，各廳門都雕刻著華麗的畫，雙開門、四六門，門板配半球形門環(huán)座和環(huán)扣，內(nèi)嵌覆銅浮雕門環(huán)。門楣上有精美的木雕，如獅子有些門還配有支架和挑檐。窗戶的設(shè)計根據(jù)建筑的不同功能而不同寺廟的大窗戶放在南墻上，使光線穿過黑暗的背景投射到壁龕上；法堂窄小的窗戶適合特殊的宗教儀式，而陽光堂的大窗戶作為臥室，可以吸收更多的陽光。

主要景點

金頂群

伍孜加毗——金頂群是布達(dá)拉宮一處獨(dú)特景觀，位于海拔3750余米的布達(dá)拉宮主樓紅宮之巔，這里共有7座金頂，均為銅鎏金制成。七座金頂自東至西依次為九世、八世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂，布達(dá)拉宮主供佛殿金頂和七世、十世、五世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂。其中五世、七世、八世、九世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂為歇山式金頂，金頂上裝點著寶瓶、共命鳥、鰲頭等飾物；主供佛殿(圣觀音殿)和上師殿金頂為六角式金頂，金頂上裝點著寶瓶、火焰寶、摩尼等飾物。每一座金頂?shù)淖铐敹瞬课贿€安裝有三眼火焰似的鋒利鐵叉，是古代藏區(qū)高層建筑避雷裝置，是古代科技的具體體現(xiàn)。
整個金頂群氣勢宏大，金碧輝煌，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。

紅宮

紅宮位于布達(dá)拉宮中央位置，外墻為紅色，主樓高115米，高十三層。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴的靈塔殿建造了許多經(jīng)堂、佛殿，從而與白宮連為一體。
紅宮最主要的建筑是歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔殿，共有五座，分別是五世、七世、八世、九世和十三世。各殿形制相同，但規(guī)模不等。其中最大五世達(dá)賴靈塔殿（藏林靜吉）殿高三層，由十六根大方柱支撐，中央安放五世達(dá)賴靈塔，兩側(cè)分別是十世和十二世達(dá)賴的靈塔。五世達(dá)賴靈塔殿的享堂西大殿（措欽魯，亦名司西平措）是紅宮中最大的殿堂，高6米多，面積達(dá)725.7平方米。殿內(nèi)懸掛乾隆帝親書的“涌蓮初地”匾額，下置達(dá)賴寶座。整個殿堂雕梁畫棟，有壁畫698幅，內(nèi)容多與五世達(dá)賴的生平有關(guān)。在紅宮的西部是十三世達(dá)賴靈塔殿（格來頓覺），建于1936年，是布達(dá)拉宮最晚的建筑。其規(guī)模之大也可與五世達(dá)賴靈塔殿相媲美，殿內(nèi)除了靈塔，還供奉著一尊銀造的十三世達(dá)賴像和一座用20萬顆珍珠、珊瑚珠編成的法物“曼扎”。

白宮

白宮始建于1645年，歷時8年，是以松贊干布時原有的圣觀音殿為中心，向東向西修建起一片巨大的寺宇，因兩翼刷白粉而得名“白宮”。
白宮高7層，位于第4層中央的“措欽夏”(東大殿)面積717平方米，由38根大柱支撐，是布達(dá)拉宮最大的殿堂，歷代達(dá)賴?yán)镌诖伺e行坐床、親政大典等重大宗教和政治活動。第5、6兩層是攝政辦公和生活用房。最高的一層(第7層)是達(dá)賴?yán)锒瑢m，因其采光面積大，俗稱“日光殿”。
殿內(nèi)陳設(shè)豪華、金盆玉碗；宮殿外，設(shè)寬大陽臺，可俯視整個拉薩城。

圣觀音殿

帕巴拉康——圣觀音殿是布達(dá)拉宮的主供佛殿，殿堂內(nèi)主供布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶級文物——圣觀音像。
圣觀音殿建于公元七世紀(jì)吐蕃第三十三代藏王松贊干布時期，距今已有1300多年的歷史。該殿位于紅宮最高層北側(cè)，殿內(nèi)主供一尊作為布達(dá)拉宮鎮(zhèn)宮之寶圣觀音自在之像。
圣觀音殿同時也是達(dá)賴?yán)锞攀?、十世、十一世“轉(zhuǎn)世靈童”金瓶掣鑒的地方，是布達(dá)拉宮內(nèi)最古老、最神圣的佛殿。
除佛殿北側(cè)中央佛龕內(nèi)中心的主供佛洛格夏熱(圣觀音世自在)，其左邊七世達(dá)賴?yán)飼r期仿制的檀香木質(zhì)洛格夏熱等身像，其右邊為八世達(dá)賴?yán)飼r期仿制的合金質(zhì)洛格夏熱像。殿內(nèi)還有宗喀巴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、八世達(dá)賴、十三世達(dá)賴?yán)锼芟?，紅旃檀質(zhì)隨佛八大弟子、銀質(zhì)八善逝佛塔、白合金質(zhì)救八難度母、銅鎏金大型法輪一座，相傳為宗喀巴、蓮花生、圣龍樹、十二世達(dá)賴?yán)镉啄陼r石塊上踩出的足印各一塊，古老的合金質(zhì)六面十二臂閻羅王像、銅鎏金與樓層高金剛手菩薩像等各種佛像百余尊。
殿門外上方懸掛清同治帝御筆“福田妙果"金字牌匾。佛殿頂層覆蓋一座六角型金頂。

持明殿

仁增拉康——持明殿位于紅宮西大殿南側(cè)，建于公元1690-1693年間，主供一尊銀質(zhì)蓮花生大師像。此像兩旁塑有蓮花生的孟加拉密妃拉江?門達(dá)繞瓦和藏妃康卓?益西措杰塑像。其右側(cè)排列古印度八持明傳承師（密宗的正統(tǒng)繼承者和傳播者）的銅鎏金像，左側(cè)排列古如八名號（古如即梵語上師之意）即蓮花生八大化身。八持明傳承師塑像前有八善逝銀質(zhì)佛塔，古如八名號塑像前排有三怙主（文殊菩薩、觀音菩薩、金剛手菩薩）塑像。
該殿東、西、北面墻壁處設(shè)有書架，裝滿金汁、銀汁、朱砂等寫就的經(jīng)典，共計2500多部。

長壽樂集殿

其美德丹基——長壽樂集殿位于紅宮最高層西南角，面積達(dá)246.17平方米，原為六世達(dá)賴?yán)?倉央嘉措之寢宮噶當(dāng)基。因?qū)媽m內(nèi)描繪了《噶當(dāng)祖師弟子問道錄》(古印度高僧阿底夏尊者之傳承人藏人仲頓巴大師乃請問者為《祖師問道錄》，由阿?勒巴協(xié)繞和庫敦?尊追雍中請問者為《弟子問道錄》)為內(nèi)容的壁畫尤為珍貴，故得名噶當(dāng)基。
公元1782年左右第八世達(dá)賴?yán)飼r期將寢宮改為佛殿，塑造并供奉千尊無量壽佛，更名為其美德丹基一不滅極樂殿，亦稱長壽樂集殿。
殿內(nèi)北側(cè)平臺上方中央設(shè)有六世達(dá)賴?yán)锓ㄅ_寶座，上方懸掛失砂繪制的無量壽佛唐卡，后方佛龕內(nèi)供奉銅鎏金釋迦牟尼像一尊，其左右供奉銅鎏金阿底夏等噶當(dāng)派諸傳承人塑像和公元l799年八世達(dá)賴?yán)飼r期塑造的銅鎏金宗喀巴像，金剛陀羅尼等塑像；殿內(nèi)西側(cè)佛龕內(nèi)供奉銅鎏金十一面大慈大悲觀世音像，釋迦大能仁35尊，護(hù)法神唉嘎雜底像等各類佛像百余尊。自七世達(dá)賴?yán)?格桑嘉措以來，歷代達(dá)賴?yán)锩磕暧H臨此殿，升座于六世達(dá)賴?yán)锏姆ㄅ_寶座，與布達(dá)拉宮朗杰扎倉一殊勝僧院的全體僧眾一道舉行“養(yǎng)地寶瓶”法會。

時輪殿

堆廓拉康—時輪殿位于紅宮六層回廓東側(cè)，面積108.57平方米。
時輪殿內(nèi)中央供奉一座銅鎏金時輪立體壇城，周圍佛龕內(nèi)供奉有印度、祖國內(nèi)地、西藏等地的著名歷算傳承者168位的塑像，銅鎏金善逝佛塔一座銀質(zhì)八佛塔，38尊時輪神像等珍貴造像。殿內(nèi)供奉的時輪立體壇城是在覺囊派達(dá)旦平措林寺中依據(jù)《時輪經(jīng)》鑄造的，后于公元1680年迎至布達(dá)拉宮，并進(jìn)行了修整，鑲嵌了松石、珍珠等2279顆，紅珊瑚5168顆，琥珀3235顆，青金石、玻璃珠7419顆，水晶石1896顆，使得整個壇城顯得精美、豪華。壇城是佛教密宗供奉物，有立體和彩繪兩大類。每位23佛、每個菩薩都有各自的不同壇城。壇城是形象化和神圣化的象征性代表小宇宙——三千世界即大千世界，是一個精細(xì)的概念。壇城中的城市是一個中心點，東、南、西、北各有一門，形成了一個定向四邊形。從外到里分別浮雕有旋渦形的空氣、火焰、波濤狀的海水、高低不齊的山石等，表達(dá)了宇宙間自然物的形成過程。通過對《時輪經(jīng)》的研究和對時輪壇城的觀修，《時輪歷》《時輪度量》等對西藏天文歷算具有重要影響的時輪計算法和著作就此產(chǎn)生，并成為研究古代科技的重要組成部分。

法王洞

法王洞位于紅宮六層北側(cè)，是布達(dá)拉宮最早建筑之一，距今已有1300多年歷史。
法王洞內(nèi)有吐蕃贊普松贊干布、唐文成公主、尼泊爾赤尊公主、吐蕃大臣吞彌桑布扎和祿東贊、王子貢日貢贊等人的泥塑像。這些塑像造型風(fēng)格獨(dú)特，體現(xiàn)出吐蕃時期造像藝術(shù)的高超技藝和濃郁的民族特色。其余塑像造像年代較晚，其中有銅鎏金彌勒佛、五世達(dá)賴?yán)?、泥塑釋迦牟尼、蓮花生、宗喀巴、十世達(dá)賴?yán)?、白度母等，另有一尊石板雕刻十一面大慈大悲觀音像。
本殿東壁畫為吐蕃時期所繪。法王修行洞上方為七世達(dá)賴?yán)镬`塔殿，洞內(nèi)大柱為支撐上方靈塔而立。

布達(dá)拉宮珍寶館

布達(dá)拉宮珍寶館位于布達(dá)拉宮山腳下的雪城中，原名“齋康”，是具有濃厚藏民族特色的土石木結(jié)構(gòu)的三層建筑，早期一樓和二樓為布達(dá)拉宮庫房，三樓為貴族官員的住宅，在保留其原樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行外部整修和內(nèi)部裝修后，現(xiàn)改造成布達(dá)拉宮珍寶館。
珍寶館占地面積為2500平方米，建筑面積為2199平方米，外觀是典型的藏式建筑風(fēng)格，內(nèi)部設(shè)計是一座現(xiàn)代化的博物館，展覽文字及實物說明采用藏漢英三種文字。展板、展柜的造型色彩均融入藏文化元素，與周圍古建筑環(huán)境、民俗環(huán)境相協(xié)調(diào)。展示手法主要為文字、實物等形式。
布達(dá)拉宮珍寶館前后歷時九年，總投資1900多萬元，安裝監(jiān)控設(shè)備等耗資1600萬元，至2009年修建完畢，5月8日，開始交接文物并布展。
2009年8月11日，珍寶館正式對外開放。整個展覽分為三層樓，兩個大部分，共展示各類文物及文物復(fù)制品273單件，159套件（珍品147套件，復(fù)制品6件，壁畫6幅）。根據(jù)布展要求，共設(shè)有22個通柜，34個獨(dú)立柜，3個吊柜。內(nèi)容涵蓋西藏的歷史、文化、藝術(shù)等各方面。